Modistae - Modistae

В Modistae (латинский за "Модисты"), также известный как спекулятивные грамматики, были членами школы грамматист философия, известная как Модизм или же умозрительная грамматика, работает в северных Франция, Германия, Англия, и Дания в 13-14 вв. Их влияние гораздо меньше ощущалось в южной части Европы, где несколько противоположная традиция так называемой «педагогической грамматики» никогда не теряла своего преобладания.

История

Уильям Кончес, Питер Гелиас, и Ральф Бове, также называемый спекулятивные грамматики предшествовали собственно модистскому движению.

Философия модизма была впервые разработана Мартин Дакийский (умер в 1304 г.) и его коллег в середине 13 века, хотя известность приобрела только после систематизации Томас Эрфуртский десятилетия спустя в своем трактате De modis importantandi seu grammatica speculativa, написанные, вероятно, в первом десятилетии XIV века. До начала двадцатого века предполагалось, что автором этой работы является Джон Данс Скот. Широко воспроизводится и комментируется в Средний возраст, он остается наиболее полным учебником модистской теоретической грамматики. Ошибочное авторство возникло из-за естественной близости умозрительной грамматики Эрфурта к метафизике Скота.

Теория режимов

Философия модистов, как видно из их названия, была основана на теории `` модусов '' значения в языке, который был трехчастным: модусы бытия (Modi Essendi), способы понимания (моди интеллигенди), и способы обозначения (моди значимости). Для Modistae различные части речи рассматривались как представляющие реальность с точки зрения этих режимов. В Modi Essendi объективно существующие качества в объекте понимания, моди интеллигенди средства понимания для представления Modi Essendi, а моди значимости грамматические средства представления моди интеллигенди на языке. Это соответствует трехсторонней семантической теории Аристотеля. слова представляющий концепции которые представляют объекты.

Противостоящий номинализм, они предположили, что анализ грамматика обычного языка была ключом к метафизика. Для Modistae грамматические формы моди значимости глаголов, существительных и прилагательных составляют глубокую онтологический структура языка, объективно отражающая действительность. Их работа предсказала концепцию универсальная грамматика, предполагая, что универсальные грамматические правила могут быть извлечены из всех живых языков. Роджер Бэкон Возможно, это движение вдохновило его наблюдение, что все языки построены на общей грамматике, общей основе онтологически закрепленных лингвистических структур. Он утверждал, что грамматика практически одинакова для всех языков, даже если она может случайно изменяться между языками.

Наследие

Есть параллели между умозрительной грамматикой и феноменология, факт, который был замечен Мартин Хайдеггер, написавший свою первую книгу, Die Kategorien- und Bedeutungslehre des Duns Scotus (Доктрина категорий и значения Дунса Скота, 1916), о трактате Томаса Эрфуртского (в то время еще ошибочно приписываемого Дунсу Скоту).[1]

Модисты

Смотрите также

Рекомендации

Цитаты

  1. ^ "Томас Эрфуртский" запись Джека Зупко в Стэнфордская энциклопедия философии

Библиография

Основные источники

  • Радульфус Брито, Quaestiones super Priscianum minore, изд. Ян Пингорг и К. В. Эндерс, Штутгарт-Бад-Каннштатт: Фромманн-Хольцбуг, 1980.
  • Томас Эрфуртский, Grammatica speculativa, перевод Г.Л.Бурсилл-Холла, Лондон: Longmans, 1972.
  • Сигер Куртрейский, Summa modorum migandi; Софисматы изд. Автор: Ян Пинборг, Филадельфия: Джон Бенджаминс, 1977.
  • Corpus Philosophorum Danicorum Medii Aevi:
    • I, 1-2: Опера Иоганниса Дачи, 1955 г.
    • II: Опера Мартини де Дачия, 1961 г.
    • III: Опера Симониса Дачи, 1963 г.
    • IV: Боэтии Дачи Моди сигнификанди, 1969.

Вторичные источники

  • Берсилл-Холл, Г.Л. Спекулятивные грамматики средневековья: доктрина partes orationis модистов, Подходы к семантике, 11, Мутон: Гаага, 1971.
  • Фредборг, Карин Маргарета. Универсальная грамматика по мнению некоторых грамматиков XII века, в исследованиях средневековой лингвистической мысли, изд. Конрад Кернер и др., Historiographia Linguistica, VII.1 / 2, Джон Бенджаминс, Амстердам, 1980, 69–84.
  • Фредборг, Карин Маргарета. Спекулятивная грамматика, в Истории философии XII века, изд. Питер Дронке, Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1988, 177-195.
  • Келли, Луи Г. Зеркало Гаммара. Теология, философия и модисты, Филадельфия: Дж. Бенджаминс, 2002.
  • Мармо, Костантино. Прагматический подход к языку в модизме, в Sprachtheorien в Spätantike und Mittelalter, изд. Стен Эббезен, Тюбинген: Гюнтер Нарр Верлаг, 1995, 169–183.
  • Пинборг, янв. Спекулятивная грамматика, в Кембриджская история позднесредневековой философии, Норман Крецманн, Энтони Кенни и Ян Пинборг (ред.), Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1982, 254–69.
  • Пинборг, янв. Logik und Semantik im Mittelalter. Эйн Уберблик, Штутгарт-Бад-Каннштатт: Frommann-Holzboog, 1972.
  • Пинборг, янв. Софизм Радульфуса Брито о второстепенных намерениях, Виварий, 13, 1975, 119–152,
  • Розье, Ирен. La grammaire spéculative des Modistes, Лилль: Университеты Лилля, 1983.

внешняя ссылка

  • Зупко, Джек. "Томас Эрфуртский". В Залта, Эдуард Н. (ред.). Стэнфордская энциклопедия философии.