Марокканские американцы - Википедия - Moroccan Americans

Марокканские американцы
Всего населения
119,461
(Исследование американского сообщества, 2016 г.)[1]
Регионы со значительным населением
Нью-Йорк, Вашингтон, округ Колумбия., Бостон, Флорида (Джексонвилл ), Техас, Лос-Анджелес
Языки
Религия
ислам (Сунниты ), Иудаизм, христианство
Флаг Соединенных Штатов
Флаг Марокко

Марокканские американцы американцы Марокканский происхождение, а также люди, имеющие двойное гражданство Марокко и США.

История иммиграции

Марокканское присутствие в Соединенных Штатах было редкостью до середины двадцатого века. Первым североафриканцем, который приехал в нынешние Соединенные Штаты, был, вероятно, Эстебанико Аль Аземмури (также называемый Эстеванико ), марокканец-мусульманин из Гнава спуск[нужна цитата ] , которые участвовали в Панфило де Нарваес злополучная экспедиция по колонизации Флорида и Побережье Мексиканского залива в 1527 году. Только Аземмури и трое его товарищей выжили в течение одиннадцатилетнего путешествия длиной 5 000 миль от Флориды до Техаса.[2] В 1534 году они пересекли юг от Соединенных Штатов до Аризоны, будучи также, позднее, одним из четырех человек, сопровождавших Маркос де Низа как проводник в поисках легендарного Семь городов Чибола, предшествующий Коронадо.[3] Он был первым исследователем, вошедшим в индийскую деревню.[2]

Первый Американский еврей служить в Сенате было Дэвид Леви Юли, кто был Флорида первый сенатор России, служивший в 1845–1851 гг. и снова в 1855–1861 гг.

Также возможно, что некоторые южноамериканские потомки Сефардские евреи из Марокко эмигрировали в США в начале двадцатого века, после упадка резиновой промышленности в Южной Америке в 1910 году, которой их семьи были посвящены на протяжении поколений. После Вторая Мировая Война, некоторые группы евреев-сефардов из Марокко эмигрировали в Соединенные Штаты, спасаясь от бедности в Северной Африке. Большинство из них поселились в ранее созданных сефардских еврейских общинах из Испания, индюк, или Балканы.[4] После обретения Марокко независимости в 1956 году многие из их лучших молодых исследователей уехали учиться в американские университеты, поступив на научные факультеты.[5] Однако арабские марокканцы не прибывали в Соединенные Штаты в значительном количестве до конца 1970-х годов.

В 1980-х и 1990-х годах многие марокканцы въехали в Соединенные Штаты, чтобы поступить в колледжи, университеты, аспирантуру и медицинские школы.[4] Некоторые марокканцы эмигрировали в Соединенные Штаты в поисках работы, открывая небольшие магазины и рестораны.[5]

Дэвид Леви Юли, Сенатор США марокканского происхождения

Перепись 1990 года в США насчитала только 21 529 марокканцев иностранного происхождения, проживающих в Соединенных Штатах; 15 004 респондента переписи указали марокканца как свою первую родословную, а 4074 указали ее как свою вторую родословную.[нужна цитата ] В 1990 году насчитывалось около 15 000 марокканских американцев, большинство из которых проживало в Нью-Йорке.[6]

В конце 1990-х годов Марокко столкнулось с проблемами, типичными для развивающихся стран: высокими государственными расходами и инфляцией, огромным внешним долгом, ограниченным доступом к здравоохранению, плохими жилищными и жилищными условиями и высоким уровнем безработицы. В Марокко уровень безработицы составлял от 16 до 20 процентов. В этот период граждане Марокко начали мигрировать, чтобы снизить высокий уровень безработицы. Большинство мигрантов пытались въехать во Францию, Италию и Испанию. Но к концу 1990-х гг. Евросоюз начали ограничивать выдачу виз для жителей Северной Африки и запрещать въезд в Европу нелегальным мигрантам. Марокканцы с более высоким уровнем профессиональных навыков могли рассмотреть возможность эмиграции в Соединенные Штаты.[нужна цитата ] Чтобы избежать высокого уровня безработицы в своей стране, иммигрировавшие в Соединенные Штаты марокканцы обычно имели более высокий уровень образования и лучшие профессиональные навыки.

По состоянию на Перепись населения США 2000 года 38 923 американца заявили, что они марокканского происхождения. Около половины марокканских иммигрантов прибыли в течение или после 2000 года, это больше, чем среди иммигрантов США в целом, и большинство из них являются гражданами США.[7] По состоянию на 2009 год 27000 марокканцев (около 70% всего марокканского американского сообщества) иммигрировали в период с 1992 по 2002 год, при этом большинство марокканских американцев проживали в крупных городских районах.[6] К 2015 году в США проживало около 84000 марокканских иммигрантов и их детей (первое и второе поколения), однако эти цифры очень приблизительны: опросы и переписи населения регулярно не учитывают представителей этнических и / религиозных меньшинств, которые по разным причинам причины, предпочитают не идентифицироваться со страной своего происхождения.[8]

По штатам, большинство марокканских иммигрантов проживают в Нью-Йорк, Флорида, и Массачусетс. В каждом из этих штатов проживает от 5 000 до 10 000 марокканских иммигрантов. В Нью-Йорк В районе метро проживает самое большое количество марокканских иммигрантов - около 11 000 человек. Другие районы метро с большим количеством марокканских иммигрантов Бостон, Вашингтон, округ Колумбия, Лос-Анджелес, Майами, Орландо, Чикаго, Филадельфия, Хьюстон, и Тампа.[7]

Религия

Подавляющее большинство марокканских американцев практикуют ислам. Большинство марокканцев Мусульмане-сунниты Малаки мазхаб. Марокко исторически давало женщинам относительно высокую степень свободы в исламском мире.[9]

Марокканцы в Нью-Йорке основали Исламскую миссию Америки по распространению ислама и защите веры и правоверных, вторую мечеть в Нью-Йорке.[6]

Значительное меньшинство марокканцев идентифицируют себя с Иудаизм, конкретно Сефардский Иудаизм.[4]

Традиционная одежда

Традиционный головной убор для марокканских мужчин - это феска, приталенная красная фетровая шляпа с приплюснутым верхом и кисточкой. Фески распространены во всем исламском мире, но считается, что они родом из Марокко. Его также называют тарбушем, чечей и феси.[10]

Раньше марокканские женщины носили традиционную одежду, а в некоторых городах женщины закрывали лицо публично, аналогично другим. Мусульманские страны. Однако в пятидесятые годы этот обычай начал постепенно исчезать в городских районах страны.[10]

Семейная динамика

Семейная динамика проистекает из патриархальной культуры, где мужу предоставляется власть, а жене отводится подчиненный статус. Семьи, как правило, большие из-за религиозного отношения к контролю над рождаемостью. Среди марокканских американских семей многие женщины работают вне дома и совмещают свою карьеру с семейными обязанностями. Хотя женщины, как правило, выбирают традиционно «женские» профессии, такие как преподаватель, все большее их число проходят обучение в более конкурентных областях, таких как информатика или бизнес.[4]

СМИ марокканских американцев

Тингис - марокканский американский журнал, освещающий культурные проблемы, идеи и проблемы американцев Марокко. Он работает против предрассудков и культурных разделений, строя и расширяя мосты между США и Марокко.[11]

Организации

В Чикаго есть несколько важных организаций, созданных в основном марокканцами (и алжирцами) американцами в Чикаго, чья функция заключается в помощи вновь прибывшим иммигрантам в Соединенные Штаты. Они возникли в 1990-х годах. Из этих организаций следует выделить Ассамблея Магриба. Эта ассамблея пыталась помочь новым иммигрантам из Северной Африки адаптироваться к американской жизни и, в свою очередь, сохранить принципы суннитского ислама. Поскольку большинство иммигрантов из Северной Африки в Чикаго не были тесно связаны с мусульманами. Средний Восток, жители Северной Африки объединяются как единое сообщество. Часто в отношении территории мечети организация обучает рабочим навыкам, английскому языку, важности Сират аль-Мустаким и умеренность, среди прочего. Обучены женщинам совмещать оплачиваемую работу с традиционными домашними делами.[12] Религиозная деятельность, такая как коллективная молитва и праздники Рамадан, сыграла важную роль в объединении марокканцев и других североафриканских мусульманских групп в Чикаго.[5]

Другие марокканско-американские ассоциации: Организация марокканского американского сообщества (которая демонстрирует уважение и знание марокканской культуры),[13] Марокканская ассоциация американских домов,[14] Ассоциация марокканских профессионалов в Америке (AMPA),[15] Марокканская американская ассоциация Северной Калифорнии (MAANC, некоммерческая организация, которая помогает семьям марокканского происхождения, проживающим в Южной Калифорнии, в областях экономической, психологической и культурной адаптации, повышения качества услуг для марокканских иммигрантов, быстрой интеграции и создания образовательных и социальных сетей). культурные программы, чтобы попытаться сохранить марокканскую культуру в обществе),[16] Вашингтонская марокканская ассоциация (WAMA, локализована в г. Сиэтл - Tacoma Metropolitan устанавливает связи между Марокко и Соединенными Штатами, углубляет понимание марокканской культуры и истории общества, благотворительные, образовательные и общественные организации от имени своих членов и строит отношения с другими организациями с аналогичными функциями в арабском сообществе Штата Вашингтон)[17] и Марокканское общество Хьюстона (марокканская ассоциация НПО США - его основная цель - координация социальных, культурных и спортивных мероприятий для сохранения и укрепления культурного наследия сообщества, а также для «улучшения взаимопонимания» с другими сообществами. Кроме того, они получают стипендию фонд для помощи студентам с расходами на обучение в колледже).[18]

Известные люди

Монсеф Слауи, Американский исследователь и бывший руководитель GlaxoSmithKline Отдел вакцин.
Ален Дж. П. Бельда, Американский бизнесмен марокканского происхождения
Дэвид Леви Юли, Первый Американские евреи служить в Сенате было Дэвид Леви Юли, кто был Флорида первый сенатор России, служивший в 1845–1851 гг. и снова в 1855–1861 гг.
Французская Монтана Американский рэпер
  • Монсеф Слауи, Американский исследователь и бывший руководитель GlaxoSmithKline Отдел вакцин.
  • Ален Дж. П. Бельда, Американский бизнесмен, занимавший должность управляющего директора Варбург Пинкус с 2009 года. Ранее он был председателем правления Алкоа с января 2001 г .; он был генеральным директором с января 2001 г. по май 2008 г.
  • Пол Марчиано, Американский модельер, бизнесмен, инвестор и филантроп, он является соучредителем Guess Inc.
  • Санаа Хамри, Режиссер марокканско-американского кино, телевидения и видеоклипов
  • Турия Хауд, нидерландский язык / Американская модель
  • Кенза Тази, Марокканский горнолыжник
  • Марк Ласри, Американец марокканского происхождения, управляющий хедж-фондом Авеню Капитал Групп
  • Соня Гарднер, Американец марокканского происхождения и соучредитель Авеню Капитал Групп
  • Дрисс Р. Темсамани, Американский писатель из Марокко, организатор сообщества и руководитель отдела маркетинга и стратегического планирования Citigroup Латинская Америка и Карибский бассейн
  • Модар Алауи, Американский серийный предприниматель марокканско-американского происхождения. Он больше всего известен своей работой в области искусственного интеллекта и компьютерного зрения на основе анализа лиц и технологий распознавания эмоций. Алауи является основателем и генеральным директором Eyeris Technologies, Inc.
  • Шири Эпплби, Американская актриса и режиссер марокканского еврейского происхождения со стороны матери.
  • Джозеф Четрит, Американец марокканского происхождения, инвестор в недвижимость и застройщик
  • Моисей Бенсусан, Канадско-американский девелопер, он является генеральным директором Liberty Grande, LLC, девелоперской компании, и генеральным директором / президентом Logictech Construction Group.
  • RedOne, Американский марокканский музыкальный продюсер
  • Хасан Хакмун, Американский Марокканский Гнава мастер-музыкант
  • Дэвид Леви Юли, Американский политик марокканского сефардского происхождения.
  • Французская Монтана, Марокканско-американский рэпер, родившийся в Марокко.
  • Ричард Вольф британско-американский журналист, MSNBC комментатор и автор
  • Дуня, Марокканско-американская певица, автор песен, Instagram модель и активист
  • Франк Мир, Боец ММА, бывший чемпион UFC в тяжелом весе. Родился в семье кубинского отца марокканского происхождения.
  • Лайла Эль, английский Американец танцор, модель и WWE профессиональный рестлер Лайла победитель Чемпионат див WWE
Главная страница: Категория: Американцы марокканского происхождения

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Системы доступа и распространения данных (DADS). «American FactFinder - Результаты». Архивировано из оригинал 14 февраля 2020 г.. Получено 13 августа 2015.
  2. ^ а б Se confirmma la presencia de musulmanes hispanos en la América precolombina (на испанском языке: подтверждает присутствие испаноязычных мусульман в доколумбовой Америке)
  3. ^ Мартинес Лаинес, Фернандо; Каналес, Карлос (2009). Бандерас Лежанас: La Exploración, Conquista y Defensa por España del Territorio de los Actuales Estados Unidos (На испанском языке: Far Flags: Исследование, завоевание и защита Испанией территории течения Соединенных Штатов). EDAF. ISBN  978-84-414-2119-6
  4. ^ а б c d Evertculture: американское Марокко. Автор: Элизабет Шостак
  5. ^ а б c Энциклопедия Чикаго: марокканцы. Написал Стивен Р. Портер.
  6. ^ а б c Пауэлл, Джон. Энциклопедия иммиграции Северной Америки (Факты о Файловой библиотеке американской истории). Издание информационной базы. 1 января 2009 г. ISBN  143811012X, 9781438110127. стр. 195.
  7. ^ а б https://www.migrationpolicy.org ›Сайты› файлы ›публикации› РАД-Марокко
  8. ^ С. Гинцбург (2016). Марокканские иммигранты в Соединенных Штатах Америки: история, языки и идентичности. В Identidad y conciencia lingüistica: VI Congreso de Árabe Marroquí, стр.195 - 214
  9. ^ «Пешие и треккинговые каникулы, приключенческое путешествие с EWP». EWP Горные походы и сафари. Получено 13 августа 2015.
  10. ^ а б "Мужской головной убор". Получено 13 августа 2015.
  11. ^ Журнал Tingis В архиве 2012-01-11 в Wayback Machine
  12. ^ Стивен Р. Портер (26 декабря 2005 г.). «Алжирцы». Электронная энциклопедия Чикаго. Архивировано из оригинал 12 октября 2012 г.. Получено 8 декабря, 2010.
  13. ^ «МАКО». Получено 13 августа 2015.
  14. ^ "маха-сайт". маха-сайт. Архивировано из оригинал 2 августа 2015 г.. Получено 13 августа 2015.
  15. ^ «Ассоциация марокканских профессионалов Америки @ AMPA». Получено 13 августа 2015.
  16. ^ «Марокканско-американская ассоциация Северной Калифорнии (MAANC)». Eventbrite. Получено 13 августа 2015.
  17. ^ Вашингтонская марокканская ассоциация В архиве 2013-11-14 на Wayback Machine
  18. ^ "Марокканское общество Хьюстона". Получено 13 августа 2015.

дальнейшее чтение

  • Бибас, Дэвид. Иммигранты и формирование общины: пример еврейской иммиграции из Марокко в Америку (AMS Press, 1998).
  • Букен-Вайнер, Джером Б. и Мохамед Эль Мансур, ред. Атлантическая связь: 200 лет марокканско-американских отношений, 1786–1986 (Рабат: Едино, 1990).
  • Дике, М. Рут. «Изучение эволюции марокканской идентичности в диаспоре». Дайджест: журнал о путях питания и культуре 3.1 (2014). онлайн
  • Гинцбург, Сарали. «Марокканские иммигранты в Соединенных Штатах Америки: история, языки и идентичности». В Identidad y conciencia lingüistica: VI Congreso de Árabe Marroquí (2016): 195-214
  • Калпакян, Джек. «Управление имиджем Марокко во внутренней политике Соединенных Штатов». Журнал североафриканских исследований 11.1 (2006): 55–69.
  • Шостак, Елизавета. «Марокканские американцы». Энциклопедия Гейла мультикультурной Америки, под редакцией Томаса Риггса (3-е изд., том 3, Gale, 2014), стр. 245–258. онлайн