Моше Хакоэн - Moshe Hacohen

Моше Кальфон Хакоэн, (1874–1950), также известный под его акронимом Рамах, был одним из ведущих раввинов острова Джерба, Тунис, в течение 20 века.

Рождение

Хакоэн, а коэн по рождению, родился в 1874 году у своего отца раввина Шалома Хакоэна и его матери Тарачи, на острове Джерба у берегов Туниса.

Предки

Как видно из его имени, Хакоэн происходит из семьи священников, членов «Авриш», которые датируют свои корни Эзра Писец. Его прадед раввин Шауль (Саул) Хакоэн был главой раввинского суда в Джербе. Моше (Халфон) был назван в честь своего деда, раввина Моше Хакоэна, автора книги. Пнаи Моше; «Халфон» - это прозвище. Его отец раввин Шалом, автор множества книг, в том числе Нахар Шалом, Хефец Якар и ХаимВеШаломПервоначально был раввином и главой местного раввинского суда в городе Зервис, недалеко от Джербы, но в 1924 году эмигрировал в Подмандатную Палестину, чтобы присоединиться к старейшинам Цефата (Цфат ).

Ранние годы

В молодости семья Моше была обеспечена в финансовом отношении, и они были хорошо известны своей щедростью и поддержкой пожилых и бедных жителей Джербы. Однако, когда он стал подростком, финансовое положение его семьи резко ухудшилось, и Моше внес свой вклад в семейный доход, работая редактором книг и переписчиком.

Он получил еврейское образование от своего отца, а также от главного раввина Туниса, раввина Йосефа (Джозефа) Барби. Когда его отца призвали стать раввином Зервиса, местная община попросила Моше стать их ритуальным убийцей. В 17 лет он освоил законы еврейского ритуального убоя и начал работать по профессии. Однако из-за тяжелых условий, в первую очередь из-за жары на улице летом, у него поднялась температура, а также ухудшилось зрение. Он хотел продолжить работу, чтобы помочь своей семье финансово, но они уговорили его вернуться на Джербу и продолжить учебу.

Семья

В 1895 году, в возрасте 21 года, Моше женился на Масиде, дочери своего дяди по материнской линии раввина Аарона Хакоэна. У пары два сына и четыре дочери:

  • Раввин Авраам Магуц Хакоэн, написавший свою первую книгу, Бирхат Авраам, в возрасте 14 лет. Раввин Авраам умер в возрасте 33 лет от непродолжительной болезни. Его смерть сильно повлияла на его отца, который очень подчеркивал это в своих мемуарах.
  • Раввин Шушан Хакоэн, занявший место своего отца в качестве главного раввина Джербы. Он хорошо известен своей книгой «Мошав Эйтан».
  • Амима, умершая до замужества
  • Плила, овдовевший, женился на дяде по отцовской линии.
  • Хавива
  • Рэйчел

Он был Авраам Палаччи, великий раввин Измира.

Лидерство

В 1917 году, в возрасте 43 лет, раввин Моше был назначен членом раввинского суда Джербы (служил вместе с раввином Цви Хакоэном Ехонатаном и раввином Мордехаем Эмаусом Коэном). Чтобы убедить его принять это назначение, потребовалось большое давление; он полностью отказался от должности главы суда и согласился только с назначением в качестве третьего члена. Этот суд издал ряд важных постановлений и тщательно регулировал жизнь еврейских общин по всему острову.

В 1943 году нацисты пришли в Тунис и потребовали от раввина Моше собрать 50 килограммов золота за 3 дня.1⁄2 часы и передать им; в противном случае они бы бомбили еврейские общины Джербы и Туниса. На следующий день союзники захватили Тунис, и нацисты ушли из Туниса. 35 кг золота, которые удалось собрать евреям, не были переданы немцам.

Отношение к сионизму, государству Израиль и современности

Раввин Моше был горячим сторонником Сионистское движение. Среди других указов он постановил, что Израиль День независимости праздновать три дня. Его сочинения, написанные до образования Государства Израиль, полны подробных политических планов, касающихся не только сионистских идей, но также расширяющих его космополитические идеи, такие как план создания Лиги Наций и Мирового суда, в обоих из которых будут находиться свои штаб-квартиры. в Иерусалим.

Еще живя на Джербе, он купил землю в Израиле. В преклонном возрасте, после того как его здоровье ухудшилось, он решил эмигрировать в Израиль. Его сын Шушан поехал в Тунис, чтобы оформить необходимые визы, но здоровье раввина Моше ухудшилось еще больше, и эмиграцию пришлось отменить.

Смерть и погребение

Раввин Моше скончался 18 швата 1950 года в Джербе. Во время его похорон города в этом районе лишились своих еврейских жителей, и все они присутствовали на похоронах. Главный базар Джербы был закрыт на день, так как большинство магазинов принадлежало евреям. На похороны присутствовали десятки тысяч скорбящих, в том числе представители правительств Туниса и Франции. Он был похоронен на Джербе, но в 2006 году, через 55 лет после его смерти, его кости были перевезены из Туниса в Израиль (через Францию) в Гора передышки кладбище в Иерусалиме. Эта передача потребовала согласованных усилий многих людей, в том числе министра иностранных дел Туниса. На вторые похороны, которые длились три дня, приняли участие тысячи евреев из Туниса, Франции и Израиля. Среди восхваляющих был бывший главный раввин Израиля. Овадия Йосеф, который охарактеризовал философию еврейского закона рабби Моше как строго придерживающуюся суждений автора Шулхан Арух (Раввин Джозеф Каро ).

Работает

Опубликовано около 80 его работ, охватывающих все аспекты иудаизма. Тем не менее многие работы остались в рукописи. Он наиболее известен двумя своими работами по еврейскому праву (галахе): "Responsa Shoel VeNishal", собрание из более чем 3000 респонсов, написанных им в 8 томах, и "Brit Kehuna", собрание обычаев иудеев. община Джерба ​​и ее окрестности по приказу Шулхан Аруха. Среди его работ, которые сохранились в рукописи, есть: «Цедек Верахамим».