Мухаммед-Габдулхай Курбангалиев - Muhammed-Gabdulkhay Kurbangaliev
Эта статья может быть расширен текстом, переведенным с соответствующая статья на японском языке. (Декабрь 2011 г.) Щелкните [показать] для получения важных инструкций по переводу.
|
Мухаммед-Габдулхай Курбангалиев (Башкирский: Мөхәмәтғәбделхәй Ҡорбанғәлиев, русский: Мухамме́д-Габдулха́й Курбангали́ев, Японский: ム ハ ン マ ド ・ ガ ブ ド ゥ ル ・ ク ル リ ー, 1889—1972) был Башкирский религиозный деятель, общественный и политический деятель начала 20 века.
Жизнь
Родился в 1889 г. в с. Медиак в Челябинской области, Оренбургская губерния (в эти дни в Аргаяшский район, Челябинская область, Россия) семье религиозного деятеля местного Исламский сообщество; его отец Габидулла Курбангалиев был местным имам-хатибом и религиозным учителем, имевшим множество последователей (Мюриды ).
Получил инструкцию в местном медресе основал этот отец, затем в медресе Расуля в Троицк. Преподавал в медресе в родном селе. Начал многообещающую канцелярскую карьеру. В 1916 году он готовился стать главой России. Муфтий в качестве Мухаммат-Сафа Баязитов Преемник (см. Оренбургское Духовное Собрание мусульман ). Эти планы были сорваны Русская революция и последующие гражданская война. В 1916 году Мухаммед Курбангалиев занял пост главы мусульманского округа Санкт-Петербурга.
гражданская война
В 1917 году стал активным башкирским общественным деятелем, отстаивающим интересы башкирской общины в стране, претерпевающей коренные политические и социальные изменения. Способствовал созданию Аргаяшский национальный округ, район башкирского этноса на севере современной Челябинская область. Участвовал в 1-м и 2-м Всебашкирских съездах (Курултае) в июле и августе 1917 года. Выступал за автономное духовное управление мусульманской общины Башкортостана; против национализации земли в любом формате. Вместе с отцом выступил главным противником Зеки Велиди Тоган в башкирском национально-освободительном движении. Не согласился с Велиди, когда последний взял Советский сторону сохранения башкирской автономии и от имени всех башкир заявили о поддержке Александр Колчак Администрации.
Участвовал в Белое движение, стал одним из командиров башкирских воинских частей в составе армии Колчака.
Летом 1919 года он предпринял попытку устроить новый Всебашкирский съезд в г. Челябинск, затем отступил на восток вместе с армией Колчака. Вступил в союзы с военными лидерами Белого движения: Владимир Каппель, Роман Унгерн фон Штернберг, Григорий Семенов для защиты интересов башкир.
Эмиграция
В октябре 1920 года армия Колчака с присоединенными к ней башкирскими войсками потерпела крупное поражение, сдав г. Чита к Красная армия. Мухаммед Курбангалиев эмигрировал в Маньчжурия, где он пытался объединить эмигрантские башкирские и тюркоязычные общины, организовать среди них традиционные исламские религиозные обряды, поддержать обучение на родном языке, действуя как Имам и Мударрис (учитель).
В 1924 г. переехал в г. Япония, основал мусульманскую общину (махалла называется Исламия) в Токио и стал ее религиозным лидером. В 1927 г. открыл школу для мусульман Японии. В 1928 г. созвал Всеяпонский конгресс мусульман. Открылись типографии, в которых печатались книги в арабский Много путешествовал по Японии, проповедуя ислам, опубликовал несколько книг о тюркских народах и их истории.
В 1932-1936 гг. Основал мусульманскую общину в г. Маньчжоу-Го, медресе в Мукден, издание под названием ”Япон Мөхбире” (Япон Мёксбире «Вестник Японии» на тюркских языках). Опубликовал первый в истории Коран в Дальний Восток.
Он наладил отношения с корейскими и маньчжурскими бизнесменами и установил тесные личные отношения с военными лидерами Японии: Огасавара Наганари, Нанго Джудиро, политики Окума Сигенобу, Тояма Мицуру (лидер Genyōsha ). Он также получал средства от финансовых олигархов Японии для поддержки своей религиозной и общественной деятельности.
12 мая 1938 года он открыл мечеть «Исламия» в Токио и стал первым муфтием Японии. Мусульманская эмигрантская община Японии принимала участие в международной политике и способствовала экспансии Японии в Юго-Восточную Азию, рассматривая это как средство освобождения своих этнических меньшинств. Родина от коммунистического правления. Однако деятельность Мухаммеда Курбангалиева помешала последовательной политике Японии в отношении мусульманских общин в стране и за ее пределами, и власти страны организовали его «добровольный отъезд» в Далянь, Маньчжурия.
Мухаммед Курбангалиев выступал за равное положение ислама в Японии наряду с другими религиями. В 1939 году премьер-министр Японии Хиранума Киичиро объявил, что ислам имеет в Японии равные права с буддизмом и христианством.
Арест, тюремное заключение, более поздняя жизнь
В 1945 году, когда Вторая Мировая Война закончился, Мухаммед Курбангалиев был арестован НКВД (Советская тайная полиция), осужден на 10 лет лишения свободы за "государственную измену". Отбыл наказание в Владимирская центральная тюрьма до 1955 г.
После освобождения вернулся в родной край. Он поселился в деревне недалеко от Челябинска, где служил Мулла до его смерти в 1972 году.
Смотрите также
внешняя ссылка
- «Курбангалиевы». Вход в Энциклопедия Башкортостана (на русском)
- Курбангалиев, Мухаммед-Габдулхай. Запись в Челябинскую энциклопедию (на русском)
- Усманова Лариса. «Тюрко-татарская диаспора в Северо-Восточной Азии». // Лариса Усманова. Тюрко-татарская диаспора в Северо-Восточной Азии. (на русском)