Национальный совет американских индейцев - National Council of American Indians

Зиткала-Ша, президент Национального совета американских индейцев

В Национальный совет американских индейцев была создана в феврале 1926 года. Начало расследования этого совета началось с Зиткала-Ша (также известной как Гертруда Боннин) и Теодора Каннингем 1 марта 1926 года. Целью этой организации было отстаивать права коренных американцев и их представительство в Соединенных Штатах. правительство. Национальный совет американских индейцев сосредоточил внимание на законодательной ветви власти и их законопроектах в Конгрессе. Первоначальные заботы совета включали HR 7826; законопроект, который дает Конгрессу право заключать в тюрьму любого индейца на шесть месяцев без суда или судебного надзора. В дополнение к этому, этот законопроект будет предусматривать штраф в размере 100 долларов США каждый раз, когда какое-либо правило было нарушено в течение срока, отбытого в тюрьме, как указано в правилах.[1] Зиткала-Са вместе со своим мужем Раймоном Боннином основали Национальный совет американских индейцев.[2] Они оба были Янктон Сиу Коренные жители. Вклад Зиткалы-Ша и Раймонда Боннина в Национальный совет американских индейцев начался с его создания и руководства.

Организация

Зиткала-Ша хотел, чтобы индейское население стало более информированным о преследованиях в Конгрессе. После жаркой встречи комитета палаты представителей с представителем Уильямом Уильямсоном возникли разногласия по поводу того, как коренные американцы хотят, чтобы с ними обращались в американском обществе. Во время заседания комитета Уильямсон утверждал, что коренные американцы хотели, чтобы был принят закон о HR 7826.[1] Зиткала-Ша и ее муж Раймон Боннин боролись против принятия этого законопроекта. В ответ на это заседание Комитета несколько представителей индийских национальностей сформировали Национальный совет американских индейцев и назначили Зиткала-Ша президентом.[3]

Среди других членов Национального совета американских индейцев: вице-президент Джошуа Ветсит, исполнительный секретарь казначея Мид Стил и генеральный советник Р.Т. Боннин (Раймонд Боннин). Племена, включенные в Национальный совет американских индейцев, включали апачи, ассинибойны, команчи, чиппева, кроу, кайова, кламат, майами, онейда, осейджи, понка, сиу и утес. Со временем все больше племен было представлено через отдельные членства и отделения по всей территории Соединенных Штатов.[4]

В то время как было представлено много коренных народов, Зиткала-Ша и Раймонд Боннин были представлены в качестве юридических представителей и на видном месте из-за их руководящих ролей в совете. Не все индейские племена могли быть представлены, и в документах Национального совета американских индейцев указаны только имена племен, согласившихся быть в совете. И Зиткала-Ша, и Раймонд Боннин вели переписку с людьми по всей территории Соединенных Штатов, а также путешествовали, чтобы рекламировать NCAI как законный способ удержать правительство США от ответственности.[2]

Вклад Зиткалы-Ша и Раймонда Боннина

Zitkála-Šá, автор: Гертруда Кезебир, 1898

Зиткала-Ша также была членом Лиги американских женщин-пенсов, и их мантра была «кто есть кто в столице страны, 1927 год».[1] который проинформировал своих членов о роли Конгресса и получил доступ к информации о конгрессменах в Вашингтоне, округ Колумбия.Лига американских женщин-пенсионерок была организацией, основанной в 1897 г. Мэриан Лонгфелло О'Донохью.[5] Эта организация позже поможет объединить активизм Зиткала-Ша в дальнейшей жизни. В письме от 5 марта 1928 года Зиткала-Ша проинформировал делегацию о важных членах комитета палаты представителей по делам индейцев и, в частности, с кем поговорить.[6] В дополнение к этому, она также выступала за принятие закона 9315. Раздел 2 этого законопроекта запрещает незаконное заключение индейцев в тюрьму и разрешает им соблюдение законности, а также предусматривает особые правоохранительные меры в резервации.[7]

Приверженность Зиткала-Ша правам коренных американцев была продемонстрирована ее участием в Американский индеец журнал Древние индийские легенды, среди других художественных проектов. Она также была членом Общество американских индейцев, созданный в 1911 году, что повлияло на создание Совета американских индейцев.[8] Зиткала-Ша впоследствии стал опытным автором многих статей и рассказов, а также оперы. Ее работа с Бюро по делам индейцев был жизненно важен для продолжения активности коренных американцев в правительстве Соединенных Штатов. [9]

Раймон Боннин был культурно Янктон и Дакота Янктон и был направлен на работу в Бронирование Uintah-Ouray, где проработали четырнадцать лет.[10] Он также занял пост исполнительного секретаря-казначея в 1929 году после Мида Стила. Он также смог сражаться вместе с Зиткала-Ша за права Национального совета американских индейцев. На его похоронах Эрнест Уилкинсон, Президент Университета Бригама Янга и видный лидер в Церковь Иисуса Христа Святых последних дней дал панегирик. Уилкинсон был юристом, с которым Раймонд работал над рассмотрением исков о землях коренных народов через судебную систему США.[1]

Цель

Согласно официальной документации, цель Национального совета американских индейцев заключалась в том, чтобы «помочь индейцам помочь себе в защите своих прав и приоритетов».[11] Работа Национального совета американских индейцев в то время заключалась в отслеживании в Конгрессе законодательства, в котором участвовали индейцы.

«Для защиты и сохранения всего индейского народа» - вот мантра Национального совета американских индейцев.[12] Эта фраза сконцентрировала усилия Зиткала-Ша и его способность распространять информацию среди других коренных американцев. Что касается их цели, Зиткала-Ша сказал: «Мы должны прибегнуть к этим средствам взаимной защиты рано или поздно; и мы не должны суетиться или придираться к мелочам; но все смотрят на большие дела, которых можно достичь, если мы действительно объединим наши силы; Если индийский народ хочет жить; и чтобы их дети жили, они должны ОРГАНИЗОВАТЬСЯ; поэтому они должны присоединиться к нам ».[13] Зиткала-Ша был одним из многих, кто руководил борьбой за права коренных американцев как через организацию, так и через распространение информации.[11]

Пропаганда

Пример политики и законов, на которые Зиткала-Ша ссылается в своей деятельности по активизму.

Помимо борьбы с дискриминационными действиями в отношении коренных американцев, Национальный совет американских индейцев также продвигал избирательные права среди племен. Относительно формулировки законопроекта H.R. 7826 Зиткала-Ша сказал: «Такой человек, как Уильямсон, не должен быть в Конгрессе, а вы, индийцы, должны следить за тем, чтобы он не был переизбран. Вы все должны зарегистрироваться и проголосовать против него ».[12] Национальный совет американских индейцев смог рассмотреть законопроекты, касающиеся прав коренных американцев, из-за связей Зиткалы-Ша с Лигой американских женщин-пенитенциарок.

В дополнение к HR 7826 Совет также поддержал законопроект HR 9315 и привлек внимание к необходимости прав на землю. С февраля 1926 года до начала 1930-х годов NCAI могла стабильно работать над получением земельных претензий для различных племен по всей территории Соединенных Штатов благодаря обширной юридической работе Раймонда Боннина.[12]

Зиткала-Ша и другие в NCAI лоббировали членов конгресса, местных представителей, друзей и семьи, чтобы они получили образование и участвовали в претензиях коренных народов на землю, правах суверенитета и социальных проблемах.[11]

Смерть Зиткалы-Ша

Зиткала-Ша умерла 26 января 1938 года в возрасте шестидесяти одного года и похоронена на Арлингтонском национальном кладбище под именем Гертруда Симмонс Боннин.[12] Ее похороны проходили в часовне Церкви Иисуса Христа Святых последних дней. Ее семья пережила множество болезней, в том числе ее сын, а также серьезное горе Раймонда Боннина.[12]

Раймонд Боннин тесно сотрудничал с Эрнестом Уилкинсоном, чтобы подать иски в Конгресс после смерти Зиткалы-Ша. Когда он писал о своем наследии другим, он сказал: «Она всегда хотела, чтобы я продолжал работать в том случае, если она уйдет первой, и поэтому я пытаюсь делать то, что, я знаю, она сделала бы, будь она здесь. Без нее нелегко. Мы с ней всегда работали во всем бок о бок, ее интересы были моими интересами, и она всегда искренне помогала мне в моей работе ».[1]

В марте 1938 года Раймон Боннин все еще был секретарем-казначеем и «единственным оставшимся в живых чиновником» Национального совета; он написал третьему помощнику генерального почтмейстера, что Совет все еще существует.[12] Он был полон решимости сохранить ее работу и наследие. Однако Совет не смог выжить из-за сложностей с освобождением от налогов, а также бедности членов и отсутствия внешнего финансирования.[12] Совет никогда не превышал сумму в 1300 долларов за один год, и эти средства использовались для основных нужд организации; включая аренду канцелярских и офисных помещений.[1] После смерти Раймонда Боннина в Национальном совете американских индейцев не было преемственности руководства. Национальный совет американских индейцев, Inc. прекратил свое существование в 1942 году с Боннинами.[14]

Наследие

Первое собрание Национального конгресса американских индейцев

Национальный конгресс американских индейцев Создан 17 ноября 1944 года.[15] Национальный совет американских индейцев и Национальный конгресс американских индейцев своими целями и активизмом выступают за продвижение коренных американцев в Соединенных Штатах. После смерти Зиткала-Ша и Раймона Боннина смены руководства не произошло. Это привело к роспуску совета, и в 1944 году был основан Национальный конгресс американских индейцев, который отстаивает интересы коренных американцев посредством различных инициатив. [16]

Текущие проблемы Национального конгресса американских индейцев включают общину и культуру; экономическое развитие и торговля; образование, здравоохранение и социальные услуги; земля и природные ресурсы; и племенное управление. По состоянию на апрель 2019 года NCAI отреагировала на закон EPA, предложив пересмотреть определение прав на воду в Соединенных Штатах. [17] Другие юридические документы связаны с проектом Верховного суда племени. [18]

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж Хафен, П. Джейн (2013). ""Помогите индейцам помочь себе »: Гертруда Боннин, ВОФК и NCAI». Исследования в литературе американских индейцев. 25 (2): 199–218. Дои:10.5250 / стадамериндилит.25.2.0199. JSTOR  10.5250 / стадамериндилит.25.2.0199.
  2. ^ а б Джейн Хафен, П. (2013). ""Помогите индейцам помочь себе »: Гертруда Боннин, ВОФК и NCAI». Исследования в литературе американских индейцев. 25 (2): 199–218. Дои:10.5250 / стадамериндилит.25.2.0199. JSTOR  10.5250 / стадамериндилит.25.2.0199.
  3. ^ «Конституция и подзаконные акты Национального совета американских индейцев». Цифровые коллекции Амхерстского колледжа. Получено 2019-11-27.
  4. ^ Джейн Хафен, П. (2013). ""Помогите индейцам помочь себе »: Гертруда Боннин, ВОФК и NCAI». Исследования в литературе американских индейцев. 25 (2): 199–218. Дои:10.5250 / стадамериндилит.25.2.0199. JSTOR  10.5250 / стадамериндилит.25.2.0199.
  5. ^ «Национальная лига американских женщин-пенцов», Википедия, 2019-10-21, получено 2019-11-26
  6. ^ "Записи Национального совета американских индейцев | Описание собрания рукописей | HBLL". findaid.lib.byu.edu. Получено 2019-11-26.
  7. ^ «Конституция и подзаконные акты Национального совета американских индейцев». Цифровые коллекции Амхерстского колледжа. Получено 2019-11-27.
  8. ^ «Общество американских индейцев», Википедия, 2019-11-04, получено 2019-11-26
  9. ^ «Зиткала-Са», Википедия, 2019-11-04, получено 2019-11-26
  10. ^ «Зиткала-Са», Википедия, 2019-11-04, получено 2019-11-26
  11. ^ а б c П. Джейн Хафен (2013). ""Помогите индейцам помочь себе »: Гертруда Боннин, ВОФК и NCAI». Исследования в литературе американских индейцев. 25 (2): 199. Дои:10.5250 / стадамериндилит.25.2.0199. ISSN  0730-3238.
  12. ^ а б c d е ж грамм "Записи Национального совета американских индейцев | Описание собрания рукописей | HBLL". findaid.lib.byu.edu. Получено 2019-11-18.
  13. ^ Ньюмарк, Джулианна (2015). «Претензии на политическое место через Национальный совет американских индейцев: размещение Гертруды и Раймонда Боннинов в столице страны». Современные языковые исследования. 45 (1): 68–93. ISSN  0047-7729. JSTOR  24616767.
  14. ^ Ньюмарк, Джулианна (2015). «Претензии на политическое место через Национальный совет американских индейцев: размещение Гертруды и Раймонда Боннинов в столице страны». Современные языковые исследования. 45 (1): 68–93. ISSN  0047-7729. JSTOR  24616767.
  15. ^ "Главная | NCAI". www.ncai.org. Получено 2019-11-18.
  16. ^ "О NCAI | NCAI". www.ncai.org. Получено 2019-11-21.
  17. ^ "Юридический брифинг | NCAI". www.ncai.org. Получено 2019-11-22.
  18. ^ "Юридические документы | NCAI". www.ncai.org. Получено 2019-11-22.

«О NCAI | NCAI ». нет данных Организация. Национальный конгресс американских индейцев. По состоянию на 9 ноября 2019 г. http://www.ncai.org/about-ncai.

Коллекция Гертруды и Раймонда Боннинов, MSS 1704, Вставка 3, Папка 3, Особые коллекции Л. Тома Перри, Библиотека Гарольда Б., Университет Бригама Янга, Прово, Юта.

Коллекция Гертруды и Раймонда Боннинов, MSS 1704, Вставка 9, Папка 17, позиции 1-2,5,7, Особые коллекции Л. Тома Перри, Библиотека Гарольда Б., Университет Бригама Янга, Прово, Юта.

«1944 год: учрежден Национальный конгресс американских индейцев». Представления коренных народов о здоровье и болезни. https://www.nlm.nih.gov/nativevoices/timeline/472.html.

Цифровые коллекции Амхерстского колледжа. «Конституция и устав Национального совета американских индейцев» E91. N38 1926. https://acdc.amherst.edu/view/asc:407646/asc:407685.

Редакторы Британской энциклопедии. «Зиткала-Са». Британская энциклопедия. Https://www.britannica.com/topic/National-Council-of-American-Indians.

Галлоуэй, Шарон М. «Комиссии штата по индейцам». Цифровая библиотека Hathi Trust. Https://babel.hathitrust.org/cgi/pt? Id = inu.30000053133207 & view = 1up & seq = 7.

Хафен, Джейн П. «« Помогите индейцам помочь самим себе »: Гертруда Боннин, SAI и NCAI». Ежеквартальный вестник американских индейцев 37, вып. 3 (2013): 199-218. DOI: 10.5250 / amerindiquar.37.3.0199.

Джонсон, Дэвид Л. и Раймонд Уилсон. "Гертруда Симмонс Боннин, 1876-1938:" Американизируйте первого американца ". Ежеквартальный вестник американских индейцев 12, вып. 1 (1988): 27-40. DOI: 10,2307 / 1183785.

Ла Вер, Дэвид. Обзор Red Power Rising: Национальный совет молодежи Индии и истоки активности коренных народов. Юго-западный исторический квартал 115, вып. 4 (2012): 417-418. DOI: 10.1353 / swh.2012.0036. https://muse-jhu-edu.erl.lib.byu.edu/article/471361.

Коренные американцы и новый курс: офисные файлы Джона Коллиера, 1933-1945 гг. «Фрагменты записок из жизни американских индейцев (Бюллетень Ассоциации защиты американских индейцев)». 1927, январь. Здание Национального архива, Вашингтон, округ Колумбия, Группа записей 75, Записи Бюро по делам индейцев, Записи Управления Уполномоченного по делам индейцев, Запись 178: Канцелярия Уполномоченного Джона Коллиера. https://congressional.proquest.com/histvault?q=002126-018-0592.

Ньюмарк, Джулианна. «Претензии на политическое место через Национальный совет американских индейцев: размещение Гертруды и Раймонда Боннинов в столице страны». Современные языковые исследования 45, вып. 1 (2015): 68-93. http://www.jstor.org/stable/24616767 http://www.ncai.org/about-ncaiWashburn, Kathleen. «Новые индейцы и архивы коренных народов». ПМЛА 127, вып. 2 (2012): 380-84. http://www.jstor.org/stable/41616831.