Никос Николаидес - Nicos Nicolaides

Эта статья не цитировать любой источники. Пожалуйста помоги улучшить эту статью к добавление цитат в надежные источники. Материал, не полученный от источника, может быть оспорен и удаленный. Найдите источники: "Никос Николаидес"  – Новости  · газеты  · книги  · ученый  · JSTOR (Июнь 2008 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения)

Никос Николаидес (Греческий: Νίκος Νικολαΐδης) был кипрско-греческим художником и писателем.

Ранние годы

Николаидес родился в семье бедных родителей в Никосия, Кипр 3 апреля 1884 года. Два года спустя за ним последовала сестра Мария. Ему было всего шесть или семь лет, когда их родители умерли один за другим. Их тетя по материнской линии взяла на себя двоих детей. Она тоже была небогата. Когда Никос дошел до четвертого класса местной начальной школы, он ушел работать в переплетную мастерскую. Но когда переплетчик уволил его за то, что он проводил больше времени за чтением книг, чем за их переплетом, он нашел убежище в значок -художник. После того, как он научился этому ремеслу, его репутация распространилась по Кипру как профессионального художника-иконописца. Некоторые картины, написанные им в 1904 году, до сих пор сохранились в деревнях Пицильского района.

Афины

В 1907 году Николаид покинул Кипр, чтобы Афины. В багаже ​​он взял с собой свои первые литературные упражнения (в стихах и прозе), написанные формальным языком. Катаравуса Греческий. Некоторые из них должны были появиться в следующем году в афинском издании. A.O.D.O. (Apo Ola dia Olous - Для всех полов для всех читателей). Находясь в Афинах, он шесть месяцев проучился на факультете изящных искусств Афинский политехнический институт. В то же время он начал писать Галацио Лулуди (Голубой цветок) под влиянием Морис Метерлинк и Символист движение, затем распространившееся среди современных драматургов. Николаидес смог расширить свой театральный опыт (он уже познакомился с выступлениями на Кипре в афинских труппах), когда познакомился с Христоманосом и театральными кругами Афин. Через несколько лет он будет читать лекции по Ибсен. Театральное искусство стало для него третьей карьерой (литература была его главным интересом, а живопись - вторым), которой он занимался в разное время на протяжении всей своей жизни в различных качествах - как автор, исследователь, продюсер, художник-сценарист, актер и даже хотя бы один раз концертмейстером.

Александрия, Каир и Афины

В июле 1908 года Николаид уехал из Афин в Александрия, а впоследствии Каир. С тех пор до 1915 года он перемещался между тремя городами, часто путешествуя по другим местам Королевство Греции (Например Волос ), Континентальная Европа и Ближний Восток. В 1914 году он был интернирован Турки в Сирии.

Путешествия, смена обстановки, постоянное беспокойство в поисках новых впечатлений были для него характерны не только в этот период, но и практически на всю его жизнь. В Богемный Во время своего существования он путешествовал пешком почти по всем странам Европы и по многим странам Ближнего Востока и Северной Африки, обычно ночевал в ночлежках, предназначенных для бродяг, и ел пищу, от которой отказались рестораны. Его здоровье было подорвано, и он столкнулся с различными трудностями. Его единственным доходом была продажа картин, которые он выполнял на любых деревянных панно, которые попадались под руку. Тем временем он работал над сочинением рассказов и лирической прозы. В этих двух жанрах он быстро развил особый личный стиль, который обеспечил ему репутацию в литературных кругах в Египет и Афины.

Работа в Афинах 1915–1919 гг.

Николаидес провел 1915-1919 гг. В Афинах, где он общался с рядом других писателей, особенно с молодыми людьми его возрастной группы: Никосом Канзанцакисом, Костасом Варналисом, М. Авгерисом, Такисом Папатсонисом, Костас Кариотакис, Теллос Аграс, Клеон Парасхос, а также Наусика Палама, дочь Костис Паламас. Позже он посвятит им некоторые из своих работ, а также Еве Сикелианос. Постепенно он утвердился в литературных кругах и получил признание как первоклассный прозаик молодого поколения. Многие действительно считали его главным. Ряд современных периодических изданий требовали от него материалов. Некоторые из его рассказов произвели большое впечатление: «О Скелетрас» (Скелет), «Мистико» (Тайна), «И коукла» (Кукла), «Oi Iperetes» (Слуги) и «Метатанато» ( После смерти). Власис Гавриилидис приветствовал его жирным шрифтом в своей газете Акрополис как «выдающийся прозаик».

Кипр, Александрия и Каир

Но в мае 1919 года, на пике своей литературной славы, Николаид внезапно покинул Афины. В течение следующих четырех лет он поселился на своей родине на Кипре. Его план состоял в том, чтобы опубликовать там новые работы, которые он подготовил, и популяризировать культурную жизнь острова, сделав его «страной муз». По крайней мере, таково свидетельство молодого соотечественника Глафкоса Алитерсиса, который вернулся на Кипр раньше него и готовил почву для своего учителя, распространяя информацию в своей газете в Лимассоле. Алетейя (Правда). Как только Николаид вернулся на Кипр, он сразу же опубликовал в Никосии «Голубой цветок». Но он нашел там интеллектуальный климат обескураживающим. Он провел несколько месяцев в Ставровуни монастырь, затем после некоторого колебания перешел к Лимассол. Там его приветствовала группа восторженных молодых друзей, которые были готовы вести кампанию от имени искусства и литературы, в том числе Эмилиос Хурмузиос, Яннис Лефкис, Янгос Элиадис, Христодулос Христодулидис, Антонис Индианос, Димитриос Демитриадис, братья Банос и Джордж Фасулиотис. (Алитерсис тем временем уехал в Александрию). Присутствие Николаидеса в Лимассоле стимулировало расцвет интеллектуальной жизни и творчества. За три года он опубликовал три книги (один том лирической прозы, один рассказов и роман -o Стравоксило (Сварливый парень). Две трагедии он поставил с ученицами школы, где преподавал живопись. Он произвел «живые картины» с замечательным успехом. Он устроил выставку собственных картин (возможно, первое подобное мероприятие на Кипре). Он давал частные уроки рисования и занимался художественной стороной различных мероприятий (например, фестивалей цветов). Самым важным для Кипра был запуск в 1924 году в Лимассоле (после того, как он снова уехал в Египет) первого подлинного литературного периодического издания острова. Avge. Николаид и Алитерсис из Египта, а также другие молодые люди, вдохновленные им, составили ядро ​​для его содержания.

В 1923 году, разочаровавшись в ограниченном влиянии своих книг на Кипр, Николаидес вернулся в Александрию, где он продюсировал, рисовал декорации и создавал музыку для постановки пьесы. Голубой цветок.

Наконец, примерно в 1924 году он поселился в Каире, который должен был стать его домом на всю оставшуюся жизнь, хотя оттуда он совершал различные поездки, чтобы удовлетворить свою жажду перемен, чаще, когда его возможности и здоровье позволяли это, реже когда он стал старше.

В Каире он жил в бедных арабских кварталах, где общался с низшими слоями коренного населения. Его интеллектуальные и творческие потребности были удовлетворены как благодаря его многогранной работе, так и через общество группы местных греков, которые встретились на территории продавца губок и известного социалиста Сакеллариса Янникакиса. Помимо самого Яннакакиса и юриста Янниса Лаховариса, компания состояла из молодых выпускников Каирского колледжа Ambetions с сильными художественными наклонностями и заинтересованных в достижении социальной справедливости и прямых политических действий. Среди них были Стратис Циркас, Теодосис Пиеридес, Джордж Филиппу Пиеридес, Джордж Демос, Ламбис Раппас, Ставрос Каракасис и другие. Некоторые из них впоследствии приобрели общеэллинскую репутацию. Литературно-художественная мастерская Николаида дала значительный импульс этой эволюции.

Отношения и контакты Николаида с «культурной элитой» Александрии были незначительными с Кавафисом и его окружением, но гораздо более тесными с Тимосом Малакосом, Марией Руссиа, Алитерсисом, который был его соратником на Кипре, и другими. Всевозможные контакты с родиной не утихали. Он периодически бывал на Кипре, внес свой вклад в Киприака Граммата (Кипрский литературный журнал), издаваемый в Никосии, переписывался с друзьями на острове и оказывал финансовую помощь его сестре и двум ее дочерям, одной из которых он позволил учиться в колледже Харокопейон в Афинах. Однако дальнейших контактов с Афинами у него было мало. Он не распространял там свои книги и в результате был более или менее забыт, хотя его помнили некоторые друзья и поклонники.

И в Александрии, и в Каире Николаид опубликовал несколько произведений: два тома рассказов в Александрии, три тома лирической прозы и два романа в Каире. Создал театральные постановки в Каирский оперный театр и в других местах и ​​с любительскими компаниями, привлеченными из греческой общины. Он рисовал. Он давал уроки живописи и выставлялся на художественных выставках. Он спроектировал павильоны для Выставочный центр Гезира в Каире. Он зарисовал знаменитый Башня Цанаклис в египетской пустыне. Он активно участвовал в митингах движения за мир и других мероприятиях в греческой общине (за демократию в Греции и за независимость Кипра). Он принимал ведущее участие в различных художественных и других начинаниях греческой общины.

Николаидес умер в Каире 24 февраля 1956 года.

Опубликованные работы

• Галацио Лулуди «Голубой цветок». Лирическая драма в трех действиях с перерывом. Никосия, Кипр, 1919
• Anthropines kai Anthines Zoes «Жизнь людей и цветов». Прозаическая трагедия и короткие произведения. Книга 1. Лимассол, Кипр, 1920 г.
• Дигемата А 'Книга рассказов 1. Кипр (Лемассол) 1921 216 страниц. (Содержит Oi Iperetes «Слуги», I Pardali Gata «Леопард», I Koukla «Кукла». Meesa stin Omichli «Среди тумана», Stimmeni Psychi «Кривая душа», matathanato «After Death»), Парамони ту Сотирос «Канун Искупителя», I kainourgia Mbolia «Взросление», Ксено Скили «Странный пес»).
• Стравоксило «Сварливый парень». Романтика. Как можно сформировать человека. Лимассол, Кипр, 1922 г., переиздано в 1923 г. Издано Сизифом, Афины, 1980 г.
• O Skelethras Diegimata B «Короткие рассказы о скелете». Книга 2. Кипр и Александрия, 1924. 9 Содержит: Anarrosi «Convalescence» O Skelethras «The Skeleton», I Periphania tis hygias «Pride in Health», O adexios «The Clumsy One», Oi Didymoi «The Twins», To Mystiko ' Секрет '). Книги 1 и 2 были переизданы в одном томе под названием O Skelethras kai alla Diegimata «Человек-скелет и другие рассказы» Кедроса, Афины, 1991 г.
• Я Кали Синтрофисса. Диегимата К. Книга рассказов «Добрый товарищ» 3. Кипр и Александрия, 1929, 172 страницы. (Содержит: I Kali Synrtrophissa 'The Kind Companion', To Xilino Podi 'The Wooden Leg', I Skropha 'The Bitch', Ego kai Ekoinos 'He and I', Ta Koroida 'The Dupes', San Skili 'Like a Dog '.
• Anthropines kai Anthires Zoes 'Жизнь людей и цветы' 2-е издание, Полное собрание сочинений. Кипр и Каир, 1938 год.
• O Chrysos Mythos «Золотой миф». Кипр и Каир, 1938 год.
• Пер 'Апо к Кало кай к Како «По ту сторону добра и зла». Кипр и Каир, 1940. Издано Oi Philoi tou Bibliou (Друзья книги), Афины, 1947, 166 страниц, опубликовано Kedros, Афины, 1994
• Роман Ta Tria Karfia "Три гвоздя". Кипр и Каир, 1948. опубликовано Кедросом, Афины, 1992.
• К Biblio tou Monachou «Книга монаха» Антология. Никосия, 1946 г. (перепечатано из периодического издания «Киприака Граммата» «Кипрские письма»), Каир, 1951 г. Издано Кедросом, Афины, 1987 г.