Никола Бошкович - Википедия - Nikola Bošković

Никола Бошкович
Родившийся1642
Орахов До, Османская империя (современный Босния и Герцеговина )
Умер18 сентября 1721 г.
Дубровник, Республика Рагуза (современный Хорватия )
ГражданствоРеспублика Рагуза
Род занятийписатель, трейдер
Супруг (а)Паола Беттера

Никола Бошкович (выраженный[nǐkola bôʃkoʋit͡ɕ], 1642-18 сентября 1721) был Рагузан торговец, чьи путешествия в Османской империи Рашка были включены в Illyricum sacrum. Он наиболее известен как отец Роджер Йозеф Боскович (Руджер Бошкович).

Источник

Франьо Рачки написал на основании рукописи из францисканской библиотеки в Дубровнике, что Никола был сыном Бошко из Орахово (Орахов До, возле Попово поле, тогда Босния Эялет, Османская империя, сегодняшний день Босния и Герцеговина ), и что семья приняла фамилию Бошкович в честь его отца.[1]Шиме Любич,[2][неудачная проверка – см. обсуждение] а затем Миленко С. Филипович и Любо Мичевич,[3] написал, что имя его отца на самом деле было Матияш (или Матия), что можно было увидеть из разрешения на брак, которое он дал Николе.

Бошко Бошкович, отец Николы Бошковича, был упомянут в документе 1690 года («Bosikus Boscouich de Popouo mihi cancellario optime notus»), из которого очевидно, что фамилия семьи Боскович намного старше и была фамилией его предков задолго до их прибытия в Дубровник.[4]

У него был брат Петар (ум. 1724).[5]

Работа

Никола пришел в Рагуза (Дубровник), Республика Рагуза мальчиком, когда родители отправили его в ученики к богатому торговцу из Рагузы Рэду. Гледевич, который затем отправил его Ени Пазар (Нови Пазар) в Османская империя (сегодня Сербия ) поучиться у местных торговцев. Бошкович вернулся в Дубровник очень богатым человеком.[1][6] Его отец также переехал в Дубровник.[1]

Его путешествие через "Рашка " (Старая Сербия ) были записаны Иезуит священник Риггепутти как Relazione della Provincia della Rassia, который собирал материал для своей работы Illyricum Sacrum, история христианство на Балканах. Бошкович описал исторические и сакральные памятники Рашки, включая православные монастыри и королевские дворцы, а также прокомментировал «печальное состояние» города. Римский католик Церковь на этих землях под властью Османской империи.[7] После поселения в Дубровнике Никола женился на дочери местного дворянина итальянского происхождения Паоле Беттера (Павика Бетера). У двоих было восемь детей, второй младший, Руджер Бошкович (Роджер Боскович), будучи самым известным.[нужна цитата ]

Споры о происхождении

Идут споры об этнической принадлежности и происхождении Николы Бошковича.

В 1910 г. Бранислав Петроньевич просмотрел статью Владимир Варичак о Руджере Бошковиче и заявил, что происхождение Руджера Бошковича «по крайней мере столько же сербов, сколько и хорватов» и что Сербская академия наук и искусств (в Белграде) следует сотрудничать с Югославская академия наук и искусств (в Загребе) издать переиздание всех работ Бошковича к 200-летию со дня его рождения.[8]

Английский перевод "Теории естественной философии" Бошковича был опубликован Издательская компания Open Court в 1922 году, предваряемый биографией Бошковича Браниславом Петрониевичем.[9] В 1925 году Владимир Варичак опубликовал его обзор и подверг его широкой критике за различные фактические ошибки, в том числе за утверждение без ссылок, что семья Бошковичей была «чисто сербского происхождения», что Бошко был «ортодоксальным сербским крестьянином» и что Никола стал «католиком» в Дубровнике.[10]

В 1995 году черногорский автор по имени Слободан Шчепанович опубликовал в журнале Института истории Черногории статью, в которой утверждал, частично основываясь на «устной истории», что Никола Бошкович перешел в католическую веру из православия и что он является потомком из черногорского клана.[6][11]

Согласно сербским источникам, братство Бошковичей, первоначально называвшееся Покрайчичем, заселило деревню из окрестных гор Попово.[12] Филиалы братства также заселили окрестности Столац.[13]

В 2012 году сербская газета Нажмите опубликовал статью, в которой утверждал, что Никола Бошкович был сербом, частично на основе сербского президента Борис Тадич утверждает, что Руджер Бошкович был «сербским католиком».[14] Хорватские ученые раскритиковали подобные заявления Хорватская академия наук и искусств члены говорят, что Тадичу «нужно чему-то научиться», а другой говорит, что ниже его даже комментировать такое заявление.[15]

Рекомендации

  1. ^ а б c Франьо Рачки (1887-02-14). "Rugjer Josip Bošković - ivotopisna crta". Рад. Югославская академия наук и искусств (90): 2 (11). Получено 2013-02-09.
  2. ^ Шиме Любич, О односаих меню републиком млетачком и дубровачком, Rad JAZU, LIV, 1880, стр. 564-5
  3. ^ Миленко С. Филипович, Любо Мичевич, Попово у Герцеговини, Сараево 1959, стр. 63
  4. ^ Сивирич Марьян, 2003 г., Migracije iz Hercegovine na dubrovačko područje od potresa 1667. do pada Republike 1808. godinehttps://library.foi.hr/lib/knjiga.php?B=20&sqlx=39037&ser=&sqlid=20&sqlnivo=&css=&H=&U=MIGRACIJE # page = 204
  5. ^ Павле Попович (1972). Из книги (на сербском). Matica srpska. п. 156.
  6. ^ а б Пейашинович, Зоран (14 января 2006 г.). "Руджер Бошкович (1711-1787) - Okvir za naučnu biografiju" (на сербском). Пориекло. Архивировано из оригинал на 2012-02-04. Получено 2012-02-20.
  7. ^ Дрейс-Фрэнсис, Алекс (2008). Брейсуэлл, Венди; Дрейс-Фрэнсис, Алекс (ред.). Под глазами Востока: сравнительное введение в восточноевропейские путеводители по Европе. Издательство Центральноевропейского университета. ISBN  963-9776-11-4.
  8. ^ Владимир Варичак (1910-11-12). "Ulomak Boškovićeve korespondencije". Рад (на хорватском). Югославская академия наук и искусств: 244–245 (252–253). Получено 2013-02-09.
  9. ^ Чайлд, Джеймс Марк (1922). Теория естественной философии. Чикаго, Лондон: Издательская компания Open Court. п.11.
  10. ^ Владимир Варичак (1925-01-23). "У поводу државног изданья Бошковичева джела" Theoriaphilusphiae naturalis"". Рад (на хорватском). Югославская академия наук и искусств: 161-168 (167-174). Получено 2013-02-09.
  11. ^ Щепанович, Слободан (1995). "О порыклу порода и кориенима предака Руджера Бошковича". Исторические записи (на сербском). Подгорица, Черногория: Istorijski institut Crne Gore. 3: 143–157.
  12. ^ Еремия Д. Митрович (1992). Српство Дубровника. Сербская книжная задруга. п. 124. Преци Руђера БошковиЬа прво су као властела носили презиме ПодкравиЬи односно Покра] чиЬи. Рано су се спустили у Попово поље, у село Орахов До или Орахово, где су се размножили као Бошкови- Ьи. Из 1629. сачувана је једна изјава људи написана „тагаНеге ПНпсЬо оуего 8етапо" (српским пи- смом). Из овог херцеговачког српског ...
  13. ^ Историски записи. 68. с.н. 1995. стр. 154. огранака братства БошковнЬа у Орахов До и околицу Гтоца, што) е утврЬено, као што смо вищ'ели, на основе тамоииьег предала н других извора. Исто тако, правац иселзаван.а, куда су сс креталп при селидби, ко) а су усмеренъа ...
  14. ^ Станко Стаменкович; Велько Миладинович (15 января 2012 г.). "Крадимо дома". Нажмите (на сербском). Получено 2012-02-20.
  15. ^ "Хрвати люти на Бориса Тадич: Руджер Бошкович ние Србин!". Doznajemo (на хорватском). 2012-01-16. Архивировано из оригинал на 2012-01-18. Получено 2012-02-22.