Оби Эгбуна - Obi Egbuna

Оби Бенуэ Эгбуна (18 июля 1938 г. - 18 января 2014 г.) Нигерийский - прирожденный писатель, драматург и политический активист, наиболее известный как руководитель Всемирной ассоциации цветных людей (UCPA) и член Британское движение Черных пантер (1968–72) в те годы, когда он жил в Англии, с 1961 по 1973 год. Эгбуна также опубликовал несколько текстов по Марксист –Черный источник, включая Уничтожьте этот храм: Голос черной власти в Британии (1971) и Азбука мысли о силе черного (1973).

биография

Ранние годы и образование

Эгбуна родился в Озубулу, Государство Анамбра, Нигерия. Учился в Университет Айовы и Университет Говарда, Вашингтон, округ Колумбия, переехав в 1961 году в Англию, где прожил до 1973 года.

Политическая активность в Великобритании

В Лондоне Эгбуна была членом группы под названием Комитет африканских организаций, которая имела корни в Союз студентов Западной Африки, и которые организовали Малькольм Икс Визит в Великобританию в 1965 году.^[1][2] Эгбуна участвовала в мероприятиях, организованных Карибское движение художников,^[3] и в 1966 году Negro Theater Workshop (основанный в Лондоне Перл Коннор ) взял его игру Ветер против полигамии к Всемирный фестиваль негритянского искусства в Дакар, Сенегал.^[4] Он стал пионером Черный источник движение в Британии,^[5] формирование Всемирная ассоциация цветных людей (UCPA) - «первая официально признанная группа Black Power в Великобритании в августе 1967 года, после Стокли Кармайкл визит »- и выступая на главном анти-Война во Вьетнаме митинг в октябре того же года.^[6] Эгбуна также участвовала в Антиуниверситет Лондона.^[3][7]

В августе 2020 года сын Эгбуны, Оби Эгбуна-младший, откровенно поговорил с Брайаном Найтом. Рассказать другу подкаст о политической активности его отца и борьбе с расизмом в Великобритании 1960-70-х годов.^[8]

Находясь под сильным влиянием марксизм Эгбуна подчеркнул важность международной борьбы против капитализма как части глобальной борьбы против расового угнетения. В речи 1967 г. Трафальгарская площадь, Лондон, Эгбуна заявил: «Сила черных просто означает, что черные в этом мире стремятся ликвидировать капиталистическое угнетение черных людей, где бы оно ни было, любыми необходимыми средствами».^[9] 10 ноября 1967 г. он запустил Манифест черной власти, изданный Всемирной ассоциацией цветных людей. Как представитель группы, он утверждал, что за предыдущие семь недель они наняли 778 членов в Лондоне.^[10] В 1968 году Эгбуна опубликовал брошюру под названием Черная сила или смерть.^[11]

Эгбуна также считал социалистическое и коммунистическое студенческое движение 1960-х проблемным для общества. Черный источник причина. Хотя он идеологически укоренен в схожей марксистской интеллектуальной традиции, он рассматривал студенческие организации как «социалистических снобов», которые исходят из «предпосылки, что только они прочитали и могут понять Маркса».^[12] Этот интеллектуальный снобизм, по словам Эгбуны, «нанес большой вред делу, которое они, по их утверждениям, отстаивают», игнорируя расу как ключевую причину притеснения черных рабочих:

Никто в здравом уме не оспаривает тот факт, что Белый рабочий является жертвой капиталистической эксплуатации, так же как и Черный Рабочий. Но столь же бесспорным является тот факт, что белый рабочий эксплуатируется только потому, что он рабочий, а не потому, что он белый, в то время как черный рабочий, напротив, угнетен не только потому, что он рабочий, но и потому, что он черный.^[13]

В 1960-е годы многие сочувствующие Черный источник покинули свои социалистические и коммунистические студенческие организации и впоследствии основали свои собственные Марксист -ориентированные организации Black Power, такие как Black Socialist Alliance.

Полемика

Как следствие Закон о расовых отношениях 1965 года, подстрекательство к расовому насилию стало в Соединенном Королевстве прямо незаконным. По этому закону несколько членов UCPA Эгбуны были оштрафованы. Возможно, самым заметным было Рой Сох, который в своей речи 1968 г. Уголок ораторов в Лондоне Гайд-парк призвал «цветных медсестер делать неправильные уколы пациентам, цветных экипажей автобусов не брать плату за проезд с чернокожими, а владельцев индийских ресторанов -« положить что-нибудь в карри »».^[9][14] Сам Эгбуна был позже в том же году приговорен к тюремному заключению по обвинению в угрозах убийством полиции и некоторых политиков.^[9]

Спустя годы

Последний роман Эгбуны, Безумие Диди, была опубликована в 1980 году. Он умер в Вашингтоне, округ Колумбия, 18 января 2014 года в возрасте 75 лет, и дань уважения его жизни и работе была проведена в субботу, 1 марта 2014 года, в Мемориальной капелле Рэнкина, Университет Говарда, Вашингтон, округ Колумбия. .^[15]

Документы Эгбуны хранятся в Шомбургский центр исследований черной культуры, Отдел рукописей, архивов и редких книг Нью-Йоркской публичной библиотеки.^[16]

Библиография

Смотрите также

• Черный источник
• марксизм

дальнейшее чтение

• Сиванадан, А., Другой голод - сочинения о черном сопротивлении, Лондон: Pluto Press, 1982)
• «Комментарий: речь Эноха Пауэлла« Кровавые реки »», Daily Telegraph, 6 ноября 2007 г.
• Банс, Р. Е. Р. и Пол Филд, «Оби Б. Эгбуна, К. Л. Р. Джеймс и рождение власти черных в Великобритании: черный радикализм в Великобритании 1967–72», Британская история двадцатого века, Сентябрь 2011, т. 22, вып.3, с. 391.

Рекомендации

внешняя ссылка

• Джон Вайвер, «Оби Эгбуна и BBC: история продолжается», Освещение блог, 10 июля 2020 г.