Охуху люди - Ohuhu people

Охуху
Умуху-на-Окаюга

Ан Охуху Экпе маскарад.
Всего населения
 Нигерия 64,000 (1962)[1]
Языки
Охуху Игбо, Нигерийский пиджин
Религия
Христианство (большинство методист ), Оменала
Родственные этнические группы
Умуокпара, Обово, Нгва

В Охуху клан Умуахии на севере в штате Абиа, Нигерия Люди игбо, также называемый Ohonhaw, сформировать уникальное сообщество людей в Умуахия, Штат Абиа, Нигерия, состоящий из нескольких автономных сообществ, включая Умукабия, Охия, Исингву, Офеме, Афугири, Нквоегву, Умуава, Умудиава, Акпахия, Умуагу, Амаогугу, Умуле-Эке-оквуру, Умуху-Окига, Амаогвугуу, которого звали Ойзиама / Амаудо-Умугуа, раньше и т. Д. , или более известный как Ohu-ahia-na-otu. До 1949 года клан Умуопара входил в состав Охуху. прежде, чем они были вырезаны политически.

Источник

Есть несколько верований относительно происхождения людей Охуху. Согласно одной из точек зрения, люди охуху никуда не мигрировали. Эта точка зрения подтверждается тем фактом, что у большинства общин в Охуху есть свои старые или заброшенные поселения Окпуала, также расположенные в Охуху. Хотя эта точка зрения звучит правдоподобно, некоторые деревни в Охуху сегодня могут убедительно проследить свои старые поселения до мест за пределами Охуху, хотя у них есть еще одна окпуала, теперь расположенная в Охуху. Умукаби, Умуава, Умуагу, Умунгаси и Умудиава - лишь несколько примеров из этой категории.

Было высказано предположение, что по крайней мере часть народа Умуху в Охуху произошла из Isuikwuato и Авгу области. Гораздо более убедительной, чем остальные, является теория о том, что люди Охуху мигрировали из некоторых частей настоящего. Etiti Разделение. Короче говоря, эта теория не учитывает ряд вариантов. Например, одна традиция утверждает, что движение началось с Орсу и коснулось Окивудо и Акаоква во всем мире. Орлу площадь. Затем он попал в Анара-Осу. Традиция гласит, что там, пока жили предки Охуху, Обово предки в орде продолжили свое движение и поселились на своем нынешнем месте до того, как к ним присоединились люди Охуху.

Другая версия утверждала, что народ Охуху вместе со своими собратьями из Обово мигрировал из района Некеде в Оверри. В связи с этой теорией некоторые авторы полагают, что традиционно предки Охуху-Нгва составляли часть миграции из области Агбаджа в Оверри и перебрались в реку Имо. Независимо от того, началась ли миграция в Орлу, Некеде, Агбе или Ахиаре, все три центра расположены на одном и том же непрерывном участке земли.

В этих теориях часто встречается имя Обово - клан, населяющий территорию к западу от реки Имо. Эта река, протекающая между кланами Обово и Охуху, является важным ориентиром для обоих. Независимо от того, мигрировали ли люди Охуху из области Орлу или из Оверри, они должны были по необходимости пересечь территорию Обово, прежде чем прибыть в свое нынешнее поселение. Эта местность вполне могла быть отправной точкой длительного путешествия в землю обетованную.

Возможное родство между Охуху и Обово предполагается в том факте, что многие места и названия деревень в одном из кланов имеют точные аналоги в другом. Например, в обоих существуют два широких подразделения - Икенга и Ихите. В деревнях Умукаби и Умуагу в последнее время, как известно, проводятся общие фестивали со своими собратьями из Обово, чтобы отметить их родство.

Говорят, что люди умуава в Охуху также мигрировали из Умуопараоду и Умудиби в Обово, где следы их поселений все еще можно идентифицировать сегодня.

Самым сильным аргументом в пользу родства Охуху-Обово является их общая принадлежность к особому божеству - Аджана, который был главенствующим в обоих кланах и принадлежал исключительно обоим.[2]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Талбот, Перси Амори; Малхолл, Х. (1962). Физическая антропология Южной Нигерии. CUP Архив. п. 6.
  2. ^ Достопочтенный Ндудим Э. Эсобе в Оуху Юнион Лагос и составлен в книге под названием «Охуху в 21 веке».

внешняя ссылка