Олаф Гейрстад-Альф - Olaf Geirstad-Alf
Олаф Гудредссон (ок. 810 - ок. 860),[1] который был известен после его смерти как Олаф Гейрстад-Альф "Олаф, Эльф Гейрстада »(Древнескандинавский Laf Geirstaa Álfr), был мелкий король в Норвегии. Член Дом Инглинга от Инглингская сага, он был сыном Гудрод Охотник и согласно позднему Heimskringla, сводный брат Хальвдан Черный. Гудрод и Олаф правили большей частью Raumarike.
Инглингская сага
в Инглингская сага часть Хеймскрингла, Сообщается, что король умер от «болезни ноги»[2] (fótarverkr) или же подагра,[3] Хотя Flateyjarbók предполагает, что король умер от чумы эпидемия.[3][4]
В Инглингская сага также вставляет следующий стих Þjóðólfr из Хвинира (оригинальный автор Ynglingatal ):
Og niðkvísl / í Noregi
þróttar rós / из róast náði.
Réð Ólafr / ofsa forðum
víðri grund / Вестмари.
Uns fótverkr / við Foldar þröm
vígmiðlung / из viða skyldi.
Nú liggr gunndjarfr / á Geirstöðum
herkonungr / haugi ausinn.Долго пока эта ветвь стебля Одина
Был крепкой опорой королевства Норвегии;
Долго пока король Олаф с гордостью
Повсюду правил Вестфолдом.
Наконец жестокая подагра угнетена,
Добрый король Олаф погрузился на покой:
Его тело теперь лежит под землей,
Похоронен в Гейрстаде, в кургане.
- тр. Сэмюэл Лэйнг и Расмус Б. Андерсон, Хеймскрингла, стр.329[2]
Олаф Гейрстад-Альф
Олафу поклонялись после его смерти как "эльф ", и назывался Geirstad-alf («эльф Гейрстада»). Отчет об этом записан в Áttr Ólafs Geirstaa Alfs в Flateyjarbók версия Óláfs saga helga, и продолжает фантастическую историю о том, как он стал дроу (драугр ) преследует свой собственный как (Хаугр, или могильный холм), но приказано быть уничтоженным, чтобы он мог возродиться как Олаф Святой.
По этой версии, Олафа унесла чума, утихшая после его смерти.[3] Олаф приказал своим людям построить хижину и положить его внутрь, запретив им поклоняться ему после его смерти в поисках благосклонного блага. Но, как подозревал Олаф, как только наступил следующий голод, «они прибегли к плану принесения в жертву королю Олафу для изобилия, и они назвали его Geirstaaálfr».[4]
Позже дух Олафа появляется во сне человеку по имени Храни, которому велено проникнуть в хижину и спасти кольцо с мечом по имени Бесинг (Босингр) и поясом, которые должны быть подарены королеве Асте для нее. будущий сын. Мужчине также было велено отрезать голову дроу, убедившись, что голова находится прямо на шее в процессе обезглавливания. Мужчина выполняет приказ, и королева рожает будущего святого Олафа.[5] Позже, когда Святой Олаф проезжает мимо холма, один из его людей вспоминает, как он говорил, что когда-то был похоронен там. Король категорически отрицает это, говоря, что его душа не может занимать два тела. Дэвидсон предполагает, что здесь передается понятие возрождения.[6] Во всяком случае, считается, что Олаф Святой носит одноименное имя в честь Олафа Гейрстад-Альфа.[3]
То, что царя стали называть «эльфом», не следует понимать слишком буквально. Вигфуссон и Пауэлл обсуждает обряд Олафа и другие примеры под тематическим заголовком «Поклонение предкам» и отмечает, что в этих случаях «мертвых называли« эльфами »».[3] Х. Р. Э. Дэвидсон дает более подробное изложение в главе «Культ мертвых» и отмечает, что что касается ожившего трупа, которым он превратился в могиле, «обычным словом для него является драугр ".[7]
Текущая гипотеза отождествляет Гейрстада с Gjerstad возле Gokstadhaugen и связывает захоронение Олафа с Корабль Гокстад. В настоящее время эта теория не доказана.[8][9]
Пояснительные примечания
- ^ «Эльфы» здесь - «тролли» в оригинальной датской балладе.
Рекомендации
Эта статья содержит контент из Сова издание из Nordisk familjebok, шведская энциклопедия, опубликованная между 1904 и 1926 годами, сейчас всеобщее достояние.
- Цитаты
- ^ На основе Heimskringla.
- ^ а б Лэнг и Андерсон 1889, стр. 329–330
- ^ а б c d е Вигфуссон и Пауэлл 1883, vol.1, pp.414-5: "Анлаф Гарстедский эльф, сын врага Годфрида Карла Великого .."
- ^ а б Дэвидсон 1943, п. 101: цитирование Flateyjarbók: Láfs Saga Helga, II, 5, стр. 6–
- ^ Дэвидсон 1943, п. 139, цитируя Flateyjarbók: Láfs Saga Helga, II, 7, с. 7.
- ^ Дэвидсон 1943, п. 139, цитируя Flateyjarbók: Láfs Saga Helga, II, 106, с. 135.
- ^ Дэвидсон 1943, п. 112
- ^ "Гокстадхауген". megalithic.co.uk. Получено 25 мая, 2016.
- ^ "Гокстадскипет". Lokalhistoriewiki. Получено 25 мая, 2016.
- Библиография
- Лэнг, Самуэль; Андерсон, Расмус Бьорн (пер.) (1889). Heimskringla: или саги о норвежских королях. Снорри Стурлусон. Скрибнер и Велфорд. С. 330-.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Свейнбьорн Эгильссон, изд. (1835 г.). "Þattr Ólafs Gerirstada Álfs". Fornmanna sögur. 10. H.F. Popp. С. 209–215.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Дэвидсон, Хильда Родерик Элиис (1943). Дорога в ад. КУБОК Архив. С. 101, 112, 138–139.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Перепечатка: Cambridge University Press, 2013 (предварительный просмотр )
- Вигфуссон, Гудбранд; Пауэлл, Фредерик Йорк (1883). Corpus Poeticum Boreale. 1. Оксфорд: Кларендон. С. 414–5.CS1 maint: ref = harv (связь)