Опера Pia Dei Poveri Mendicanti - Opera Pia Dei Poveri Mendicanti

Opera Pia dei Poveri Mendicanti.jpg

В Опера Pia dei Poveri Mendicanti была институциональная служба гражданского благосостояния, созданная в Болонья, Италия, в XVI веке группой правящих патриции заботиться о больных и бедных.[1] Услуга включала взятие под контроль общежитий, лазаретов и домов для подкидышей, а также детские дома, которые изначально контролировались братства. Он представлял правительство, взявшее под контроль эти частные учреждения. Причина, по которой правящие элиты решили сделать это, состоит в том, что они считали, что могут оказать больше помощи, чем братства. План состоял в том, чтобы улучшить положение бедных с помощью дисциплины, образования и поиска им достаточной работы; таким образом, помогая людям избежать вечной нищеты в современном смысле этого слова.[2]

Творчество

Opera Pia dei Poveri Mendicanti заменила более ранний план: Compagnia dei Poveri Mendicanti.[3] Опера была католической службой, объединенной Папа Пий IV. Состоятельные патриции работали из своих братств, чтобы добиться государственной политики в помощи бедным; позже эти элиты стали частью Оперы. Кроме того, некоторые члены были производными от Сената Болонья. Опера объединила множество братства 'Благотворительные организации, такие как Ospedale (хостелы), в более крупные.[4]

Членство

Правящая элита в Болонья контролировал эту организацию. Членство было преимущественно мужским; однако в нем участвовали и женщины. Теоретически эти люди использовали свою власть и деньги, чтобы создать общественные учреждения, чтобы помочь отчаявшимся людям в Болонье. Это не должно было быть таким ограничительным, как братства, которые, как правило, были сосредоточены на помощи определенным группам людей, таким как павшая знать, женщины или сироты. Вместо этого Opera Pia dei Poveri Mendicanti дала деньги и помощь всем этим организациям.[5]

Цель организации

Целью этой организации было помочь бедным через реформы и предоставить возможности для работы в обществе.[6] Они также обеспечивали предметы первой необходимости, такие как еда, кров и одежда, тем, кто не мог себе этого позволить.[5]

Значимость

Opera Pia dei Poveri Mendicanti заменила собой благотворительные общественные организации.[6] Это связано с тем, что правящие элиты считали, что братства не могут полностью обеспечить достаточную поддержку бедным в Болонья; Таким образом, благотворительность стала государственной политикой, проводимой правящей элитой.[7] Благотворительность была главной заботой братства поскольку оказание помощи бедным, например, их кормление или одежда, было католическим таинством, и эти организации были учреждениями, основанными на католицизме.[8] Братства поставили перед собой цель помочь несчастным, потому что Иисус Христос спасут души тех, кто проявляет милосердие, потому что они будут следовать его учениям.[9] Благотворительные организации включала одевание и кормление бедных, размещение сирот, а также посещение больных.

Типы создаваемых организаций

В Опере созданы детские дома для мальчиков и девочек. Девочек поместили за город, а мальчиков поместили в детские дома в городе, недалеко от мест, где они обучались. Кроме того, хостел под названием Ospedale dei Poveri Mendicanti был создан в Болонья, в котором останутся люди, которые были бедны. Таким образом, они учредили своего рода государственное жилье. Опера предлагала приданое женщинам, которые не могли позволить себе выйти замуж, например тем, которые проживали в детские дома.[5]

Проблемы и противоречия

Некоторые члены мужского пола обвиняли женщин в трате денег на роскошные фестивали и обеды, что создавало легкомысленный и показной образ Оперы.[7] Таким образом, в этом случае услуга изображалась как трата денег. В результате озабоченности по поводу нецелевого использования денег Опера отговаривала своих членов, в частности женщин, от проведения подобных мероприятий, и были наложены ограничения на их расходы. У власти стояла мужская правящая элита, и через Оперу их цель заключалась в удовлетворении основных потребностей больных и бедных, а не в том, чтобы устраивать для них щедрые вечеринки.[6]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Терпстра (1994), стр. 101–120
  2. ^ Терпстра (2004), п. 19
  3. ^ Доннелли и Махер (1999), п. 100
  4. ^ Доннелли и Махер (1999), п. 101
  5. ^ а б c Терпстра (2004), стр. 28–34
  6. ^ а б c Доннелли и Махер (1999), стр. 100–101
  7. ^ а б Терпстра (2004), стр. 19–23
  8. ^ Пуллан (2005), стр. 441–443
  9. ^ Айзенбихлер (1991), п. 187

Библиография

  • Доннелли, Джон Патрик; Махер, Майкл В., ред. (1999). Братства и католическая реформа в Италии, Франции и Испании. Очерки и исследования шестнадцатого века. 44. Кирксвилл, Миссури: Издательство государственного университета Трумэна. ISBN  9781935503170.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Айзенбихлер, Конрад (1991). Переходя границы: христианское благочестие и искусство в итальянских братствах средневековья и эпохи Возрождения. Каламазу, Мичиган: Публикации Средневекового института, Университет Западного Мичигана. ISBN  9780918720450.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Пуллан, Брайан С. (2005). «Католики, протестанты и бедняки в Европе раннего Нового времени». Журнал междисциплинарной истории. 35 (3): 441–456. Дои:10.1162/0022195052564315.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Терпстра, Николай (1994). «Ученичество в сфере социального обеспечения: от братской благотворительности до муниципальной помощи беднякам в Италии раннего Нового времени». Журнал шестнадцатого века. 25 (1): 101–120. JSTOR  2542555.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Терпстра, Николай (2004). «Хорошее времяпрепровождение бедным: забота о теле и духе в благотворительных организациях Болоньи». Журнал истории религии. 28 (1): 19–34. Дои:10.1111 / j.1467-9809.2004.00203.x.CS1 maint: ref = harv (связь)

дальнейшее чтение

  • Берк, Питер. Культура и общество в Италии эпохи Возрождения 1420–1540 гг.. Лондон: B.T. Batsford Limited, 1972 год.
  • Лавен, Питер. Италия эпохи Возрождения 1464–1534 гг.. Лондон: B.T. Batsford Limited, 1966 год.
  • Помата, Джиана. «Медицина для бедных в Болонье XVIII и XIX веков». Здравоохранение и помощь малоимущим в Южной Европе XVIII и XIX веков. Ред. Оле Питер Грелль и другие. Берлингтон: Ashgate, 2005. 229–249.
  • Симондс, Джон Аддингтон. Ренессанс в Италии: католическая реакция. Лондон: Джон Мюррей, 1897.
  • Терпстра, Николай. Мирские братства и гражданская религия в Болонье эпохи Возрождения. Кембридж, Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета, 1995.
  • Терпстра, Николай. Брошенные дети итальянского Возрождения: сиротские приюты во Флоренции и Болонье. Балтимор: Издательство Университета Джона Хопкинса, 2005.

внешняя ссылка

  • Инграми, Матильда, Лаура Мелзани, Джулия Мусиани, Саиде Пачиони и Джессика Саррелла. «Младенчество и бедность». Модена в истории: архивы и школа [1].
  • "Наша история." Instituto Giovanni XXIII [2].