Орарь - Orarion

Греческий православный диакон в Церковь Рождества Христова в Вифлеем, одетый в двойной орарь над своим Стихарь. На голове он носит канцелярский камилавка.

В Орарь (Греческий: ὀράριον; Славянский: орарь, орар) - отличительное облачение диакон и иподиакон в Восточная Православная Церковь, Восточные Православные Церкви и Восточно-католические церкви. Это узкий украл, обычно шириной от четырех до пяти дюймов (127 мм) и различной длины, из парчи, часто украшенной кресты (три, пять или семь) вышитый или же аппликация по длине. Обычно его отделывают декоративным полосатость по краям и челка на двух концах.

Диакон

Дьякон носит орарь на левом плече, а передняя часть накинута на левое предплечье. Он возьмет эту порцию в правую руку, когда ведет литании или привлечение внимания к определенному литургическому действию. Этот единственный орарь - самая старая форма, как показано в традиционных и более старых иконография.

Архидиаконы и протодиаконы награждаются гораздо более длинным двойным орарием, который надевается на левое плечо, оборачивается вокруг груди и спины и переносится через левое плечо вперед. Орарь архидьякона также может иметь слово «Святой», вышитое на нем трижды большими буквами, используя nomina sacra где это обычно, в отношении Trisagion. В современном Греческий православный На практике все дьяконы обычно носят двойной орарь.

При подготовке к Причастие дьякон оборачивает орарь вокруг своей талии, поднимая концы на его плечи (образуя крест на спине), а затем прямо перед собой, заправляя их под секцию вокруг талии.

Армянский использование идентично Византийский обряд, за исключением того, что их дьяконы носят единственный орарь, который они называют урар.

Восточные католики следуют той же традиции, что и их православные собратья. Иногда в Греко-католический На практике двойной орарь надевается только через левое плечо (складывается для увеличения длины) поверх сутана если данный дьякон проповедует, но не участвует в противном случае. Такое использование орария поверх рясы чаще всего встречается у греко-католиков украинец и Русинский традиция; это заметный отход от общей византийской практики, в которой нет традиции ношения орария без Стихарь.

Иподиакон

В иподиакон также носит орарь, но всегда обвивается вокруг своего тела, как описано выше. в Греческий традиция постриг конические носители носите орарь, скрещенный на спине, но концы должны быть параллельны спереди. В той же греческой традиции служители алтаря иногда получают благословение носить орарь с параллельными концами впереди.

В Славянский православный Использование, как правило, никому ниже ранга иподиакона не разрешается носить орарь. Тем не мение, читатели и серверы алтаря иногда получают благословение от епископ облачаться в орарь и выполнять некоторые ограниченные функции иподиакона. Обычно это происходит в тех случаях, когда выяснилось, что мужчина имеет призвание к субдиаконату и планирует жениться, но еще не сделал этого. В каноны требовать, чтобы, если мужчина женится, он должен был сделать это до рукоположения в субдиаконат, и чтобы любой, кто женится после субдиаконального рукоположения, был смещен.[1]