Православная Церковь Франции - Orthodox Church of France

Не путать с Французская Православная Церковь.

В Православная Церковь Франции (OCF, Французский: Ортодоксальная Église de France), ранее Православная католическая церковь Франции (Французский: Ортодоксальная католическая Église de France), является Православная Церковь в Франция состоящий из трех епархий и использующий Западный обряд. Хотя OCF на протяжении своей истории находился в общении с различными каноническими православными церквями, в настоящее время это не так.

Фонд

Луи-Шарль Виннарт [fr ], Ксендз, был Модернист.[1][2](p273) Виннарт вместе с группой прихожан отделился от Римско-католической церкви в 1918 году и присоединился к англиканской церкви.[3]Затем Виннарт и его сторонники отделились от англиканской церкви и присоединились к Старая католическая церковь в 1921 г.[1][3]Виннарт и его сторонники отделились от Старой католической церкви и присоединились к Либеральная католическая церковь в 1922 г.[2][3] Их группа, Église libre-catholique de France (Свободная католическая церковь Франции), была зарегистрирована как религиозное объединение в апреле 1922 г.[4][5]Епископ Джеймс Ингалл Веджвуд из Либеральной католической церкви посвятил Виннарта епископом.[1]Виннарт отказался от Либеральной католической церкви в 1924 году из-за ее оккультизма. Теософский характер после публикации Curuppumullage Jinarajadasa с Ранние учения мастеров 1881–1883 ​​гг..[4]После того, как Виннарт и его сторонники отделились от Либеральной католической церкви, они основали Католическая Эглиз Эванжелик (Евангелическая католическая церковь) в 1924 году.[2][4]В соответствии с Планшет, на момент подачи заявки вступить в полное общение с Русская Православная Церковь (РПЦ) в 1932 году группа Виннарта насчитывала 1500 последователей, служивших шестью священниками и одним дьяконом в приходах, расположенных в Париже, Руане, Брюсселе, Голландии и Риме.[3]В ROC согласился принять Виннарта и его группу в полное общение в 1936 году.[3] Епископское рукоположение Виннарта было объявлено сомнительным.[1]Виннарт был принят в полное общение в качестве священника в 1936 году с условием, «что его незаконный брак будет расторгнут и что он не будет возведен в епископат», но был возведен в сан священника. архимандрит в ROC.[1][3]Виннарт стал администратором тех приходов, которые были приняты в полное общение с ROC и находился под наблюдением ординарных русских церквей в Западной Европе.[3]

В 1936 г. ROC получила группу Виннарта под названием l'Eglise orthodoxe Occidentale (Западная православная церковь). Работа Виннарта была продолжена, иногда с конфликтами, Евграф Ковалевский (1905–1970) и Дени Шамбо, последний руководил небольшой ортодоксальной бенедиктинской общиной в Париже. После 1946 года Ковалевский приступил к восстановлению Галликанское использование на основе писем Святой Герман, епископ Парижа шестого века, а также многочисленные ранние неримские западные миссалы и сакраментарии. Восстановленная литургия, в которую вошли некоторые заимствования из византийской традиции, известна как Божественная. Литургия согласно Св. Герману Парижскому.

Также связан с группой Ковалевского, архимандрит Алексис ван дер Менсбругге, бывший римско-католический священник, желал восстановить древний римский обряд, заменив средневековые наслоения галликанскими и византийскими вставками - хотя Менсбругге оставался отдельным от OCF. В конце концов Менсбругге был рукоположен в епископа ROC в 1960 году продолжил развитие своего западного обряда под эгидой Московский Патриархат, и опубликовал миссал в 1962 году.[2](p276)[6]

Православную Церковь Франции не следует путать с Французская Православная Церковь.

Отношения с другими православными церквями

После нескольких лет изоляции группа Ковалевского попала под Русская Православная Церковь Заграницей с 1959 по 1966 год. В 1964 году Ковалевский был постриг как монах с именем Жан-Нектер и посвящен в сан первого современного епископа Сен-Дени. Его главным освящителем был св. Иоанн (Максимович) (в то время представитель РПЦЗ в Западной Европе). Смерть Иоанна Максимовича в 1966 году стала серьезным ударом для западных православных христиан во Франции.

В то время как московская миссия западного обряда иссякла и закончилась, церковь епископа Жана продолжала процветать, однако без канонической защиты после кончины святого Иоанна. Епископ Жан скончался в 1966 году, но в 1972 году церковь нашла нового канонического настоятеля в Церковь Румынии. Жиль Бертран-Харди был затем пострижен в монахи с именем Жермен и рукоположен в епископа Сен-Дени. В 1993 году, после длительного конфликта с румынским Синодом по поводу канонических нарушений, последний отозвал свое благословение французской церкви и прервал общение с OCF. Румынская православная церковь приняла решение, которое оспаривается OCF, об отстранении епископа Жермена от всех священнических функций. Это решение (которое никогда не было принято OCF) применяется каноническими епархиями AEOF (Assemblée des Evêques orthodoxes de France). Санкция была подтверждена и объяснена в 2001 году другим документом, «Avis d'expertise canonique», от секретаря румынского синода (документ, который OCF считает не имеющим ценности). Румынский патриархат учредил деканат под руководством брата епископа Жермена, протоиерея Грегуара Бертрана-Харди, чтобы служить тем приходам, которые предпочли остаться с Румынским Патриархатом.

В течение 2000/2001 гг., После скандала, вызванного разоблачением в церкви в 1995 г. брака епископа Жермена (который впоследствии был аннулирован), ряд приходов покинули OCF. Десять сформировали Союз ассоциаций православных культурного обряда Западного обряда (UACORO - Союз ассоциаций православного поклонения западного обряда) и начал переговоры в 2004 году с Сербская Православная Церковь быть канонически признанным, с намерением UACORO войти во Французскую и Западноевропейскую епархию. УАКОРО был принят индивидуально, мирянами и священниками, во Французскую епархию Сербского Патриархата в 2006 году. Две другие общины, которые покинули примерно в то же время, позже сформировали Православная Церковь Галлов.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c d е Брандрет, Генри Р. Т. (1987) [Впервые опубликовано в 1947 году]. Епископский Вагантес и англиканская церковь. Сан-Бернардино, Калифорния: Borgo Press. С. 62–63. ISBN  978-0893705589.
  2. ^ а б c d Майер, Жан-Франсуа (2014). " «Мы западные люди и должны оставаться западными людьми»: Православие и западные обряды в Западной Европе ». В Хаммерли, Мария (ред.). Православные идентичности в Западной Европе: миграция, расселение и инновации. Фарнхэм [u.a.]: Ашгейт. С. 273–286. ISBN  9781409467540.
  3. ^ а б c d е ж грамм "Дело отца Виннарта". Планшет. Лондон. 1937-10-30. п. 13. ISSN  0039-8837. В архиве из оригинала на 2016-04-25. Получено 2016-04-25.
  4. ^ а б c Генон, Рене (2004) [©2001]. «Старая католическая церковь». Теософия: история псевдорелигии. Перевод Мур, Элвин; Бетелл, Сесил; Шифф, Хуберт; Шифф, Рохини. Хиллсдейл, Нью-Йорк: София Переннис. С. 227–229. ISBN  9780900588808.
  5. ^ "Декларации об ассоциациях". Журнал Officiel de la République Française (на французском языке): 3963. 1922-04-13 [the ассоциация cultuelle был зарегистрирован 1922-04-11]. HDL:2027 / mdp.39015022770914. ISSN  0373-0425.
  6. ^ Менсбругге, Алексис ван дер (1962). Missel ou Livre de la synaxe liturgique: approuvé et autorisé pour les églises orthodoxes de rit occidental related du Patriarcat de Moscou. Контакты (на французском). 38–39 / приложение (ревю и тип. Ред.). Париж: Контакты. OCLC  716494134.

дальнейшее чтение

внешняя ссылка