Люди Палавана - Википедия - Palawan people

Палаван
	Племя Палаван с гидом демонстрируют свой музыкальный инструмент.
Регионы со значительным населением
Филиппины; Палаван	97,620
Языки
	Язык Палавано, Тагальский язык
Религия
	Традиционная религия и Народное христианство (Римский католик ).
Родственные этнические группы
	Племена Палаван, Другой Филиппинские народы, Другой Австронезийские народы

В Палаван племенные люди, также известные как Палавано или Палаван, являются коренной этнической группой Палаван группа островов на Филиппинах. Палавано более известны как Палаванцы, что произносится быстрее, чем название провинции.

Классификация

Они разделены на четыре этнолингвистических подгруппы.^[2] Это Кесон Палавано, который также известен как Центральный Палавано; Бугсук Палавано или Южный Палавано; Брукс-Пойнт Палавано; и юго-запад Палавано. Подгруппа Кесон Палавано находится в Южном Палаване, особенно в западной части муниципалитета Кесон включая восточную часть Або-або муниципалитета Софронио Эспаньола, идущую на юг вниз к северной части муниципалитета Ризал. Большая группа палаванов также обитает в Ситиос Гугнане, Камбинге, Тугпе и Калатабоге в Барангае. Панитян. Taw't Bato муниципалитета Ризал у подножия горы. Маталингахан также принадлежит к той же племенной группе Палаван, хотя их язык на 15 процентов отличается от языка Кесон Палаванос.

Описание

Палаванцы изначально были кочевым племенем в Южном Палаване, пока аграрные поселенцы не начали занимать их некогда обширные владения. Племя должно было использовать самый плодородный участок земли и перейти к следующему. Их семейные ячейки были очень небольшими, возможно, из-за высокого уровня смертности. Они строили свои дома, как правило, на склоне холма, но недалеко от реки или ручья, используя четыре тонких ствола деревьев. Пол находится примерно на высоте 15-20 футов от земли. Семьи использовали наклонное бревно, чтобы лазить или входить в свои дома, за исключением холостяцких хижин или холостяцких хижин, где предпочтительнее подвешивать веревку.

Они охотятся на диких животных, используя копья со смертельным ядом на конце. Они ловят рыбу с помощью специального корневого сока, который разводят в мелкой ручейке или реке. Племя вряд ли приручило курицу или свиней, хотя собаки были их любимым домашним животным, потому что их также можно использовать на охоте. Палаванцы обычно не используют морскую соль в еде. Их обычная диета состоит из риса, банана, маниоки, овощей, Римас или хлебное дерево, фрукты, дикие свиньи с охоты, птицы, такие как дикие перепела и тиклинг, дикие курицы /Лабуйо, и пресноводная рыба. Они готовят вкусное праздничное блюдо под названием пиньярам. Вид кассавы или рисового пирога, помещенный поверх банановых листьев, который очень похож на тагальский. бибингка.

Они были наивны в общении со своим внешним миром и приветствовали бы вас с особой осторожностью, поскольку всегда боялись заболеть. При появлении этого страха они немедленно покидали свой район. Считается, что у них самая короткая продолжительность жизни среди всех народов, однако статистических данных, подтверждающих это утверждение, нет. У них нет понятия года или лет. Когда их спрашивали, когда они родились, они ссылались на стоящее дерево, объясняя, что они родились, когда конкретное дерево было примерно определенной высоты.

В качестве одежды они выбрали стринги для мужчин и патадьонг для женщин или так называемые местные накидки, похожие на более популярные. малонг.

Одна из игрушек их детей - это плоский волчок, обычно толщиной около трети дюйма, который вращается на земле с помощью веревки длиной полтора метра.

Влияние аграрных поселенцев, правительства и НПО

Приток аграрных поселенцев в Южный Палаван постепенно повлиял на культурную ориентацию и некоторые традиционные обычаи племени Палаван. То, как они строят свои дома, постепенно менялось, перенимая все больше и больше стилей своих соседей-аграрных поселенцев. Строительные материалы остались прежними. Когда они узнают о концепции права собственности они начали строить небольшие деревни и перестали быть кочевыми народами, что привело к небольшим языковым различиям между деревнями. Исследования 1990-х годов выявили четыре этнолингвистических подгруппы, как упоминалось выше. Однако необходимы дополнительные исследования, чтобы классифицировать каждую из деревень, разбросанных в Южном Палаване. Размеры их семей оставались небольшими, а продолжительность жизни - низкой. Теперь они предоставляют наемную рабочую силу во время посадки риса и уборки урожая фермерам в низинах. Однако их основной источник дохода - сбор ротанга или производство Янток который используется в плетении нипа или при строительстве домов нипа.

Палаванцы являются племенным народом, пользующимся защитой в соответствии с Законом о стратегическом экологическом плане (SEP) или Республиканским законом 7611. Раздел 7 закона гласит:

SEP устанавливает дифференцированную систему защиты и контроля за развитием всего Палавана, включая его племенные земли, леса, шахты, сельскохозяйственные районы, районы поселений, мангровые заросли малых островов, коралловые рифы, заросли морских водорослей и окружающее море. Это должно быть известно как Сеть экологически критических районов, далее именуемая ECAN, и должно служить основной стратегией ПВЗС. Пункт 4 этого раздела гласит, что ECAN обеспечивает «защиту племенных людей и сохранение их культуры».^[3]

Термин «сохранение культуры» - расплывчатый язык, поскольку культура - это развивающаяся часть человеческого существования. Многие неправительственные организации также выступают за сохранение племенной культуры палаванцев. Абстрактный термин, поскольку у людей всегда есть желание изменений, развития и модернизации. Это ставит вопрос о том, какие виды культурного наследия подпадают под Закон о ПОСЗ. Несомненно, туристическая привлекательность племен положительно коррелирует с сохранением их культуры. Чем дольше они остаются такими, какими они есть, тем больше привлекает провинция как туристическое направление. Некоторые могут посчитать это несправедливым, поскольку правительству выгодно отрицать продвижение вперед или влиять на племенных людей, чтобы они не стремились к модернизации. Это понижает их статус людей до уровня туристической достопримечательности или рекреационного ресурса. Это противоречит основному человеческому принципу равенства всех народов, независимо от национальности или расы. Резолюция ПКСД № 93-38a, Резолюция о принятии руководящих принципов по выявлению и разграничению наследственных владений и земельных претензий на Палаване, может предоставить права на землю палаванцам - стимул, чтобы они оставались коренными жителями.^[4]

Палаванцы - социально-экономически уязвимое племя, потому что у них по-прежнему отсутствует базовое образование. В настоящее время это коренное племя работает с активистами против горнодобывающей промышленности и экологическими группами, чтобы предотвратить создание концессий на добычу никеля в Южном Палаване.^[5]

Однако очевидно, что самым важным вещам в жизни палаванцев, особенно со стороны правительства, не уделяется внимания, таким как необходимость увеличения продолжительности их жизни, предоставления им надлежащего образования и улучшения их социального и экономического статуса. Им нужна была соответствующая одежда, защищающая их от непогоды, медицинские услуги, питьевая вода, образовательные услуги, инфраструктура и возможности для заработка.

Язык

Среди семейных групп Палавана существует множество лингвистических вариаций, при этом слова меняются от одной долины к другой (т.е. табон для горных стихов Букид). Тагальский часто используется для обозначения слов, которых не хватает в местном диалекте для современных предметов и действий, которые могут вызвать путаницу, особенно среди молодого поколения, между тагалогом и палаван. Чем больше семья или деревня знакомы с тагальской низменной культурой, тем чаще встречаются языковые совпадения.

Религия коренных народов Пала'ван

Бессмертные

Эмпук: верховное божество, владыка и владелец; создатель всего в мире^[6]; также упоминается как Ампу, мастер, сотворивший мир и создавший несколько видов человечества, поэтому его также называют Нагсаладом (ткач); он является охраняющим наблюдателем, который живет в своей обители Андунаван^[7]
Дивата: доброжелательное и защитное божество, пребывающее в срединном пространстве, называемом Лаланго; посредник между людьми и верховным божеством^[8]
Белян: духи всех бельян (шаманы); возможность путешествовать в вертикальную Вселенную, разделенную на четырнадцать различных слоев, чтобы исцелить мир и восстановить космическое равновесие^[9]; также именуется Балян^[10]
Ленггам: похожие на демонов лесные существа, которые заботятся о ядовитых и кусающих животных, таких как скорпионы и змеи.^[11]; также называемые Ланггам или Сайтан, они могут быть вредными для людей, но также являются доброжелательными носителями вдохновения и знаний.^[12]
Ампу в Парае: мастер риса^[13]
Линамин в Барате: богиня муссонных ветров^[14]
Линамин в Булаге: богиня засушливого сезона^[15]
Упу Куяо: дед-бог грома^[16]