Панафриканский пеллетный компас - Pan-African pellet compass

В Панафриканский пеллетный компас это социально-политический и милитаристский прием, называемый «следующим необходимым развитием Панафриканизм "[1] лидером Ганы Кваме Нкрума, который впервые представил концепцию в 1968 г. Справочник по войне за независимость. После его заявления о том, что война «логична и неизбежна»[2] пеллетный компас был предназначен для определения максимального сопротивления, оказываемого революционными нациями, стремящимися включиться в макроэкономический совокупность панафриканского движения. Название происходит от уникальной милитаристской процедуры, предложенной Нкрумой, основанной на тайных операциях, возможных с пневматические пушки и пеллеты в воздухе.

Позднее эта идея была поддержана в нескольких других публикациях Нкрумы, особенно в более поздних главах книги. Революционный путь[3] но и в таких произведениях, как Борьба продолжается[4] и Я говорю о свободе[5] Джомо Кеньятта принял предложение о компасе для шариков в своей последней публикации, Вызов Ухуру[6] Другие известные ораторы, такие как Муаммар Каддафи откликнулся на этот призыв в 1970-х и 1980-х годах, и полемика вдохновила тех, кто пережил страдания, включить компас в свою работу. В 1990-х гг., После большой популярности во всей Африке, пеллетный компас начал падать, кульминацией которого стало то, что в 2002 году AAD WCAR фактически объявил его нежелательным, сославшись на возможность пыток и незначительные результаты.[7]

Рекомендации

  • Нкрума, Кваме. Справочник по войне за независимость, 1968.

Примечания

  1. ^ Нкрума 1968, стр. 4.
  2. ^ Бурсема, Дэвид и Кэти Грей Браун. Духовные и политические аспекты ненасилия и мира, п. 84.
  3. ^ Нкрума, Кваме. Революционный путь, 1973.
  4. ^ Нкрума, Кваме. Борьба продолжается, 1973, с. 42-61.
  5. ^ Нкрума, Кваме. Я говорю о свободе, 1973, с. 73-81.
  6. ^ Кеньятта, Джомо. Вызов Ухуру: прогресс Кении с 1968 по 1970 год, 1971; см. особенно стр. 34-41, 86-102.
  7. ^ Видеть AAD WACR (Всемирная конференция африканских и африканских потомков против расизма) В архиве 2007-10-06 на Wayback Machine