Пол Т. П. Вонг - Paul T. P. Wong

Пол Т. П. Вонг

Кандидат наук.
王 载 宝
Пол Т. П. Вонг
Вонг выступает в Lotus Foundation на Тайване, 2013 год.
ПроизношениеВан Зайбо
Родившийся1 апреля 1937 г.
Тяньцзинь, Китай
ГражданствоКанадский
ОбразованиеДоктор философии, Университет Торонто, 1970 г.
Род занятийПрезидент, Meaning-Centered Counseling Institute Inc.


Адъюнкт-профессор, Университет Сэйбрук
Почетный профессор Трентского университета


Почетный профессор Тринити-Западного университета
ОрганизацияМеждународная сеть по личному значению
ИзвестенЗначение терапии
Вторая волна позитивной психологии
Супруг (а)Лилиан К. Дж. Вонг
Дети2
Интернет сайтDrpaulwong.com

Пол Т. П. Вонг канадский клинический психолог[1] и профессор. Его исследовательская карьера прошла четыре этапа, на каждом из которых был внесен значительный вклад: теория обучения, социальное познание, экзистенциальная психология, и позитивная психология. Он наиболее известен своей интегративной работой по принятию смерти,[2] смысл терапии,[3] и вторая волна позитивной психологии (ПП 2.0).[4] Он был избран членом обеих Американская психологическая ассоциация и Канадская психологическая ассоциация.

Вонг - основатель и президент Международной сети по личному пониманию.[5] и главный редактор журнала Международный журнал экзистенциальной психологии и психотерапии. Имея более 300 публикаций в журналах и главах книг, его главные книги - это два издания Человеческие поиски смысла: Справочник по психологическим исследованиям и клиническим приложениям (1998) и Человеческие поиски смысла: теории, исследования и приложения (2012), а также В Справочник мультикультурных взглядов на стресс и преодоление (2006).

Вонг в настоящее время является адъюнкт-профессором в Saybrook University[6] и почетный профессор Трентский университет[7] и Западный университет Тринити.[8] В последнем он был директором-основателем Программы психологического консультирования для выпускников. Он также преподавал в Техасский университет в Остине, Йоркский университет, а также выпускное отделение Университет Торонто.

Личная жизнь

Вонг родился в Тяньцзинь, Китай в 1937 г. и переехал в Гонконг в 1948 г. Он приехал в Канаду в качестве иностранного студента в 1961 г., получив степень бакалавра наук. из Библейского колледжа Торонто (ныне Университетский колледж и семинария Тиндейла ) в 1964 г. и Б.А. в психологии с отличием от Карлтонский университет в 1967 г. В 1970 г. защитил докторскую диссертацию. в психологии из Университет Торонто.

Карьера Вонга охватывает две области: психологию и христианское служение. Сначала он служил пастором-основателем Китайской евангельской церкви в Торонто в начале 1960-х годов, а затем в 1970-х годах основал китайское христианское братство в Питерборо, преподавая в Трентский университет. Он участвовал в переселении лодочники в 1980-е гг. После этого он основал аспирантуру по психологической консультации в Западный университет Тринити в начале 1990-х гг. Во время своего пребывания в должности он начал программу «Соседи вместе» и получил премию «Культурная гармония» от VanCity за свою работу с сообществом.[9]

Исследование

Исследовательская карьера Вонга охватывала несколько областей психологии: теория обучения, социальное познание, экзистенциальная психология, и позитивная психология.

Теория обучения

Первое десятилетие исследований Вонга в области обучение животных сосредоточены на том, как развить у животных упорство, несмотря на разочарование или боль. Посредством множества периодических графиков подкреплений и наказаний он учил животных настойчивости в преодолении длительных неудач.[10][11][12] Эта серия исследований предоставила животную модель позитивная психология из оптимизм и твердость а также эмпирическую основу его глубокой и всеобъемлющей гипотезы о негативных ситуациях.[13] Его исследования настойчивости также привели к развитию у Розенбаума усвоенной находчивости.[14]

Социальное познание

В районе социальное познание, Главным вкладом Вонга была демонстрация спонтанной атрибуции, как причинной, так и экзистенциальной.[15][16] Кроме того, Вонг продемонстрировал, что внутренний и внешний контроль - это два отдельных измерения, а не противоположные полюса в одном континууме.[17] Позже это открытие привело к разработке двухсистемной модели адаптации.[13] и диалектический подход к позитивная психология.[4][18][19]

Главный вклад Вонга в стресс и справляться исследование - это модель соответствия ресурсов[20][21] и средство оценки стресса (SAM).[22] Вонг также заявил, что эффективное выживание должно быть частью позитивная психология в его вторая волна позитивной психологии (ПП 2.0).[23][24]

В области позитивного старения и умирания Вонг перенаправил концепцию успешного старения с акцента на физические и биологические факторы на психологическую и духовную ориентацию.[25][26][27][28] Вонг также разработал пересмотренный профиль отношения к смерти (DAP-R), который включает три вида принятия смерти как положительных способов справиться с реальностью смерти.[29]

Экзистенциальная психология

Вонг разработал плюралистический и интегративный смысл терапии.[30][31] На основе Виктор Франкл С логотерапия,[32][33][34] смысловая терапия также включает когнитивно-поведенческая терапия,[35] позитивная психотерапия,[3][36] и результаты исследований о значении и цели.[37][38] Основной концептуальный вклад Вонга в смысловую терапию заключается в определении четырех компонентов смысла: цель, понимание, ответственные действия и удовольствие / оценка (модель PURE).[30] Значение терапевтических вмешательств сосредоточено на самопревосхождение, например, переосмысление плохих ситуаций в более широком значимом контексте и стремление к какой-то жизненной цели, которая больше, чем он сам.[39] В настоящее время он является исследователем добродетели совместной рабочей группы по добродетели, счастью и значению жизни.[40] финансируется Фонд Джона Темплтона.

Позитивная психология 2.0

Вонг интеграция экзистенциальная психология с позитивная психология привело к экзистенциальной позитивной психологии,[41][42] который признает экзистенциальные проблемы и темную сторону человеческого существования. Позже это было расширено, чтобы стать вторая волна позитивной психологии (ПП 2.0),[4] который признает важность диалектического принципа Инь-Ян и психологии аборигенов Азии.[19] PP 2.0 основан на сосуществовании противоположностей, что необходимо для человеческого развития и процветания.

Вонг отказался от позитивной психологии[43] через его осмысленную жизнь MeetUp группа с 2011 года.[44] Участники узнают основные принципы смысла и новые способы отношения друг к другу. Эта информационная программа была направлена ​​на улучшение психического здоровья на низовом уровне.[45]

Международная психология

Вклад Вонга в межкультурный и международная психология тройной. Во-первых, он акцентировал внимание на важности межкультурных взглядов на стресс и преодоление стресса, а также на позитивной психологии.[23][46][47][48] Кроме того, с 2000 года он организует проводимую раз в два года международную конференцию по смыслам.[49] На 9-й проводимой раз в два года Международной конференции по смыслам он организовал первый Саммит по позитивной психологии Второй волны.[50]

Его исследования принятия смерти и смысла жизни повлияли на Тайваньское образование в области жизни и смерти.[51] Он читал лекции по Тайваню и был награжден 12-й медалью Global Love of Life Чжоу Та-куан Культурно-образовательный фонд, награда за заслуги в жизненном образовании Национальный Тайбэйский университет медсестер и здравоохранения и награда Rising Great Compassion от буддийского фонда Lotus Hospice Care Foundation.

Избранные публикации

Вонг опубликовал более 300 статей и глав, а также является автором или редактором 11 книг и монографий.[52] Ниже приводится избранный список его наиболее цитируемых работ.

  • Вонг, П. Т. П., и Вайнер, Б. (1981). Когда люди задают вопросы «Почему» и эвристика атрибутивного поиска. Журнал личности и социальной психологии, 40(4), 650-663. [Цитировано 1133][53]
  • Рекер, Г. Т., и Вонг, П. Т. П. (1988). Старение как индивидуальный процесс: к теории личного значения. В J. E. Birren и V. L. Bengston (Eds.), Новые теории старения (стр. 214–246). Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Спрингер. [Цитировано 525][53]
  • Рекер, Г. Т., Пикок, Э. Дж., И Вонг, П. Т. П. (1987). Значение и цель в жизни и благополучии: перспектива на всю жизнь. Журнал геронтологии, 42, 44-49. [Цитируется 483][53]
  • Вонг, П. Т. П., Рекер, Г. Т., и Гессер, Г. (1994). Профиль отношения к смерти - Пересмотренный: многомерный показатель отношения к смерти (DAP-R). В Р. А. Неймейере (ред.), Справочник по тревоге смерти: исследования, инструменты и применение (стр. 121–148). Вашингтон, округ Колумбия: Тейлор и Фрэнсис. [Цитировано 453][53]
  • Вонг, П. Т. П. (1998). Неявные теории осмысленной жизни и развитие профиля личного смысла (PMP). В P. T. P. Wong, & P. ​​Fry (Eds.), Человеческие поиски смысла: Справочник по психологическим исследованиям и клиническим приложениям (стр. 111–140). Махва, Нью-Джерси: Эрлбаум. [Цитировано 368][53]

Избранные награды и награды

Рекомендации

  1. ^ Колледж психологов Онтарио. (2013). Пол Т. П. Вонг. Извлекаются из https://members.cpo.on.ca/public_register/show/1252
  2. ^ Вонг, П. Т. П., Рекер, Г. Т., и Гессер, Г. (1994). Профиль отношения к смерти - пересмотренный: многомерный показатель отношения к смерти (DAP-R). В Р. А. Неймейере (ред.), Справочник по тревоге смерти: исследования, инструменты и применение (стр. 121–148). Вашингтон, округ Колумбия: Тейлор и Фрэнсис.
  3. ^ а б Вонг, П. Т. П. (2015). Значение терапии: оценки и вмешательства. Экзистенциальный анализ, 26(1), 154-167.
  4. ^ а б c Вонг, П. Т. П. (2011). Позитивная психология 2.0: к сбалансированной интерактивной модели хорошей жизни. Канадская психология, 52(2), 69-81.
  5. ^ "О". www.meaning.ca. Международная сеть по личному значению. Получено 2016-03-23.
  6. ^ Сейбрукский университет. (2016). Пол Вонг. Извлекаются из http://www.saybrook.edu/faculty/byname/Paul_Wong/
  7. ^ Трентский университет. (нет данных). Факультет психологии. Извлекаются изhttp://www.trentu.ca/psychology/Faculty.htm
  8. ^ Тринити-Западный университет. (2015). Пол Вонг. Извлекаются изhttp://twu.ca/directory/faculty/paul-wong.html
  9. ^ Болста, Фил (13.06.2012). "Мое видеоинтервью с доктором Полом Вонгом о смысле и цели". Триумф Духа. Получено 2016-03-25.
  10. ^ Вонг, П. Т. П. (1977). Подход поведенческого поля к инструментальному обучению у крыс: I. Эффекты частичного подкрепления и половые различия. Обучение и поведение животных, 5(1), 5-13. DOI: 10.3758 / BF03209123
  11. ^ Вонг, П. Т. П. (1995). Сценическая модель преодоления фрустративного стресса. В Р. Вонге (ред.), Биологические перспективы мотивированной деятельности (стр. 339-378). Норвуд, Нью-Джерси: Ablex.
  12. ^ Вонг, П. Т. П. (2006). Позитивная психология настойчивости и гибкости. Информационный бюллетень Positive Living. Извлекаются из http://meaning.ca/archives/presidents_columns/pres_col_feb_2006_persistance-and-flexibility.htm
  13. ^ а б Вонг, П. Т. П. (2012). К модели двойных систем того, что делает жизнь достойной жизни. В П. Т. П. Вонге (ред.), Человеческий поиск смысла: теории, исследования и приложения (2-е изд., С. 3-22). Нью-Йорк, Нью-Йорк: Рутледж.
  14. ^ Розенбаум, М. Э. (1990). Приобретенная находчивость: навыки совладания с собой, самоконтроль и адаптивное поведение. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Спрингер.
  15. ^ Вонг, П. Т. П., и Вайнер, Б. (1981). Когда люди задают вопросы «Почему?» И эвристика атрибутивного поиска. Журнал личности и социальной психологии, 40, 650-663.
  16. ^ Вонг, П. Т. П. (1991). Экзистенциальные и причинные атрибуции. В С. Зелене (Ред.), Новые модели, новые расширения теории атрибуции (стр. 84-125). Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Springer-Verlag.
  17. ^ Вонг, П. Т. П. и Спроул, К. Ф. (1984). Атрибуционный анализ локуса контроля и профиль атрибуции Трента (TAP). В Х. М. Лефкуре (ред.), Исследование с конструкцией локуса контроля: ограничения и расширения (Том 3, с. 309-360). Нью-Йорк, Нью-Йорк: Academic Press.
  18. ^ Вонг, П. Т. П. (2009). Китайская позитивная психология. В С. Лопесе (ред.), Энциклопедия позитивной психологии (Том 1, стр. 148-156). Оксфорд, Великобритания: Уайли Блэквелл.
  19. ^ а б Вонг, П. Т. П. (2016). Возвращение к китайской позитивной психологии. Международный журнал экзистенциальной психологии и психотерапии, 6(1).
  20. ^ Вонг, П. Т. П. (1993). Эффективное управление жизненным стрессом: модель соответствия ресурсов. Медицина стресса, 9, 51-60.
  21. ^ Вонг, П. Т. П., Рекер, Г. Т., и Пикок, Э. (2006). Ресурсно-конгруэнтная модель совладания и разработка инвентаризации схемы выживания. В P. T. P. Wong, & L. C.J. Wong (Eds.), Справочник мультикультурных взглядов на стресс и выживание (стр. 223-283). Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Спрингер.
  22. ^ Пикок, Э. Дж., И Вонг, П. Т. П. (1990). Оценка стресса (SAM): многомерный подход к когнитивной оценке. Медицина стресса, 6, 227-236.
  23. ^ а б Вонг, П. Т. П., и Вонг, Л. К. Дж. (Ред.). (2006). Справочник мультикультурных взглядов на стресс и выживание. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Спрингер.
  24. ^ Вонг, П. Т. П., Вонг, Л. К. Дж. И Скотт, К. (2006). Помимо стресса и преодоления: позитивная психология трансформации. В P. T. P. Wong и L. C.J. Wong (Eds.), Справочник мультикультурных взглядов на стресс и выживание (стр. 1-26). Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Спрингер.
  25. ^ Рекер, Г. Т., Пикок, Э. Дж., И Вонг, П. Т. П. (1987). Смысл и цель жизни и благополучия: взгляд на продолжительность жизни. Журнал геронтологии, 42, 44-49.
  26. ^ Рекер, Г. Т., и Вонг, П. Т. П. (1988). Старение как индивидуальный процесс: к теории личного смысла. В J. E. Birren и V. L. Bengston (Eds.), Новые теории старения (стр. 214-246). Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Спрингер.
  27. ^ Вонг, П. Т. П., и Ватт, Л. (1991). Какие виды воспоминаний связаны с успешным старением? Психология и старение, 6, 272-279.
  28. ^ Рекер, Г. Т., и Вонг, П. Т. П. (2012). Личное значение в жизни и психосоциальная адаптация в более поздние годы. В П. Т. П. Вонге (ред.), Человеческий поиск смысла: теории, исследования и приложения (2-е изд., С. 433-456). Нью-Йорк, Нью-Йорк: Рутледж.
  29. ^ Вонг, П. Т. П., Рекер, Г. Т., и Гессер, Г. (1994). Профиль отношения к смерти - пересмотренный: многомерный критерий отношения к смерти. В Р. А. Неймейере (ред.), Справочник по тревоге смерти: исследования, инструменты и применение (стр. 121–148). Вашингтон, округ Колумбия: Тейлор и Фрэнсис.
  30. ^ а б Вонг, П. Т. П. (2012). От логотерапии к ориентированному на смысл консультированию и терапии. В П. Т. П. Вонге (ред.), Человеческий поиск смысла: теории, исследования и приложения (2-е изд., С. 619-647). Нью-Йорк, Нью-Йорк: Рутледж.
  31. ^ Вонг, П. Т. П. (в печати). Интегративная смысловая терапия: от логотерапии к экзистенциальным позитивным вмешательствам. В: П. Руссо-Нетцер, С. Э. Шуленберг и А. Баттиани (ред.). Преуспевать, справляться, понимать: значение в позитивной и экзистенциальной психотерапии. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Спрингер.
  32. ^ Вонг, П. Т. П. (2002). Логотерапия. В Г. Циммер (ред.), Энциклопедия психотерапии (стр. 107-113). Нью-Йорк, Нью-Йорк: Academic Press.
  33. ^ Вонг, П. Т. П. (2014). Модель поиска смысла и позитивная психология Виктора Франкла. В A. Batthyany, & P. ​​Russo-Netzer (Eds.), Значение в экзистенциальной и позитивной психологии (стр. 149-184). Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Спрингер.
  34. ^ Вонг, П. Т. П. (2016). Логотерапия. В А. Венцеля (Ред.), Энциклопедия аномальной и клинической психологии SAGE. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Сейдж.
  35. ^ Вонг, П. Т. П. (1997). Смысловое консультирование: когнитивно-поведенческий подход к логотерапии. Международный форум логотерапии, 20(2), 85-94.
  36. ^ Вонг, П. Т. П. (2010). Смысл терапии: интегративная и позитивная экзистенциальная психотерапия. Журнал современной психотерапии. 40(2), 85-99.
  37. ^ Вонг, П. Т. П., и Фрай, П. С. (ред.). (1998). Человеческие поиски смысла: Справочник по психологическим исследованиям и клиническим приложениям. Махва, Нью-Джерси: Эрлбаум.
  38. ^ Вонг, П. Т. П. (Ред.). (2012). Человеческий поиск смысла: теории, исследования и приложения (2-е изд.). Нью-Йорк, Нью-Йорк: Рутледж.
  39. ^ Вонг, П. Т. П. (2016). Самопревосхождение: парадоксальный способ стать лучшим. Международный журнал экзистенциальной психологии и психотерапии, 6(1). Извлекаются из http://www.drpaulwong.com/wp-content/uploads/2016/03/Self-Transcendence_A-Paradoxical-Way-to-Become-Your-Best-2016-Aug-15.pdf
  40. ^ Добродетель, счастье и смысл жизни. (2015). Ученые. Извлекаются из https://virtue.uchicago.edu/page/scholars
  41. ^ Вонг, П. Т. П. (2009). Экзистенциальная позитивная психология. В С. Дж. Лопесе (ред.), Энциклопедия позитивной психологии (Том 1, стр. 361-368). Оксфорд, Великобритания: Уайли Блэквелл.
  42. ^ Вонг, П. Т. П. (2016). Экзистенциальная позитивная психология. Международный журнал экзистенциальной психологии и психотерапии, 6(1).
  43. ^ Вонг, П. Т. (2012, 22 июня). Отказ от позитивной психологии: значимые встречи. Новости позитивной психологии Daily. Извлекаются из http://positivepsychologynews.com/news/paul-wong/2012062222849
  44. ^ Проект осмысленной жизни. (2016). Значимая живая группа. Извлекаются из http://www.inpm.org
  45. ^ Вонг, П. Т. П. (2016). Смысловое позитивное групповое вмешательство. В P. Russo-Netzer, S. Schulenberg, & A. Batthyány (Eds.), Преуспевать, справляться, понимать: значение в позитивной и экзистенциальной психотерапии (стр. 0-0). Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Спрингер.
  46. ^ Вонг, П. Т. и Удзимото, К. В. (1998). Пожилые люди: их стресс, способность справляться с трудностями и психическое здоровье. В L. C. Lee, & N. W. S. Zane (Eds.), Справочник азиатско-американской психологии (стр. 165-209). Таузенд-Оукс, Калифорния: Сейдж.
  47. ^ Леонг, Ф. Т. Л., и Вонг, П. Т. П. (2003). Оптимальное функционирование человека с межкультурной точки зрения. В Б. Уолше (ред.), Консультативная психология и оптимальное функционирование человека (стр. 123-150). Махва, Нью-Джерси: Эрлбаум.
  48. ^ Вонг, П. Т. П. (2013). Кросс-культурная позитивная психология. В К. Кейт (ред.), Энциклопедия кросс-культурной психологии. Оксфорд, Великобритания: Уайли Блэквелл.
  49. ^ «Международная конференция смысла». www.meaning.ca/conference. Международная сеть по личному значению. Получено 2016-03-23.
  50. ^ «Презентации». 9-я Международная конференция смысла, проходящая раз в два года.
  51. ^ Чанг, С-М. (2016). Развитие и внедрение жизненного образования на Тайване: позитивное образование, ориентированное на смысл. Смысл конференции. Извлекаются из http://meaning.ca/conference/shu-mei-chang/
  52. ^ Вонг, П. Т. П. "Биография Резюме". Д-р Пол Т. П. Вонг. Получено 2016-03-25.
  53. ^ а б c d е "Пол Т. П. Вонг - цитирование ученых Google". scholar.google.ca. Получено 2016-12-19.

внешняя ссылка