Пол Твитчелл - Paul Twitchell

Пол Твитчелл (родившийся Джейкоб Пол Твитчелл) (умер 17 сентября 1971 г.) был американским духовным лектором и писателем и основателем религии, известной как Eckankar. Члены Eckankar приняли его как Маханта. Живой Мастер ЭКК с 22 октября 1965 года до самой смерти. Он создал и руководил развитием Эканкара как нового духовного учения. Он заявил в своих трудах, что его духовное имя Педдар Заскк.

Рождение и ранние годы жизни

Пол Твитчелл скрыл многие детали своей жизни. Его год рождения оспаривается: 1908, 1910, 1912, 1920 и 1922 годы.[1][а] Он указан как 1908 год в Библиотека Конгресса Имя авторитетного файла.[3] Он родился в Падука, Кентукки, Эффи Дороти и Джейкоба Ноа Твитчелла.[4]

Твитчелл учился в средней школе в Падуке. Затем он посетил Государственный колледж Мюррея, педагогический колледж, в течение двух лет, прежде чем поступить в Педагогический колледж штата Западный Кентукки до 1934 г. Он не смог окончить ни один из этих колледжей.[5]

Его первый брак был с Камиллой Баллоу из Падуки, в Провиденс, Род-Айленд, 12 августа 1942 г.[6] Он служил в военно-морском резерве США во время Второй мировой войны, с февраля 1942 по август 1945 года, когда в должности лейтенанта Jg. он был с честью демобилизован. Твитчелл стал корреспондентом Наш флот журнал после войны ненадолго. Позже он стал независимым журналистом.[7]

Eckankar

Твитчелл исследовал ряд разнообразных духовных движений и стал заядлым читателем духовных, философских, религиозных и оккультных книг в Библиотеке. В 1950 году он присоединился к Церкви Самореализации Абсолютного Монизма Премананды Гири, ответвлению Парамахамса Йогананда с Сообщество Самореализации. Он жил на территории церкви и редактировал ее журнал, Мистический крест. Его попросили покинуть церковь в июле 1955 года из-за личного проступка. Несколько месяцев спустя он официально расстался со своей женой, которая какое-то время оставалась в общине. Их развод завершился в 1960 году.[8]

Twitchell был инициирован Кирпал Сингх в Рухани Сатсанг, форму Сурат Шабд Йога или же Сант Мат в октябре 1955 года в Вашингтоне. Он сразу стал преданным учеником Сингха, признал переживания во время Посвящения и позже написал своему учителю о своем появлении в квартире Твитчелла и диктовке ему бесед, которые он печатал и отправлял Сингху в Нью-Дели, Индия. К 1966 году сообщение Сингху, что Твитчелл преподавал программу, очень похожую на Рухани Сатсанг, вызвало серьезные разногласия между ними, которые так и не были устранены. За несколько недель до смерти Твитчелла он послал Сингху письмо, в котором отрицал, что когда-либо видел в нем «мастера», отрицал, что когда-либо получал какое-либо посвящение от Сингха, потому что у Сингха не было силы давать посвящение, и утверждал, что духовные достижения Твитчелла были достигнуты за годы до них встретились. Твитчелл также предположил, что он никогда не извлекал духовной пользы из своей связи с Сингхом.[нужна цитата ]

Однако в декабре 1963 года Твитчелл, как сообщается, попросил Сингха позволить ему посвятить книгу: Клык тигра, во имя Сингха. Твитчелл попросил Сингха помочь опубликовать его и отправил рукопись на одобрение Сингха. Твитчелл так и не получил положительного ответа от Сингха, и после их разногласий в 1966 году он попросил его вернуть. Он сам опубликовал ее в 1967 году.[нужна цитата ]

Убеждения и практики Хаббарда, почерпнутые из разнообразных источников, повлияли на многочисленные ответвления, отколовшиеся группы и новые движения.

Первая известная связь Твитчелла с Л. Рон Хаббард (также был офицером военно-морского резерва США во время Второй мировой войны и автор криминального чтива) был примерно в 1950 году в период дианетики. Он снова стал участвовать в Церковь Саентологии примерно с 1956 по 1959 год, став членом персонала Церкви и одним из первых саентологов, получивших статус Чисто это было заявлено.[нужна цитата ] Твитчелл вел классы, одитировал других, писал статьи для журналов и занимался другими видами деятельности для Саентологии. За это время он завел много долгосрочных дружеских отношений, за исключением самого Хаббарда, который позже, примерно в 1968 году, включил Твитчелла и Эканкара в свой список Подавляющих личностей / групп.[1][7]

Переехав в Сиэтл, штат Вашингтон, в конце 1960 года после смерти его сестры Кейди (Кэтрин) в 1959 году, он познакомился с Гейл Энн Аткинсон в 1962 году. Она работала неполный рабочий день в библиотеке, где они и познакомились, одновременно получая степень бакалавра. Позже Твитчелл познакомил ее с учениями Рухани Сатсанг, а также с другими, и Гейл также была официально инициирована Сингхом в начале декабря 1963 года в Сан-Франциско во время его второго турне по США. В то же время Твитчелл навсегда переехал в Сан-Франциско. Они поженились вскоре после этого, 16 января 1964 года, когда Твитчелл начал более серьезно писать и собирать материалы о своем новом учении, Эканкаре. Первый черновой вариант рукописи Дальняя Страна был написан в течение этого года. Твитчелл также начал публиковать статьи об Эканкаре в различных газетах и ​​журналах.[нужна цитата ]

В конце 1964 года они переехали на юг в Сан Диего, где Твитчелл прочитал свои первые лекции об Эканкаре и о том, что тогда называлось техникой «билокации», которую он позже назвал «Путешествие души». Гейл бросила учебу, чтобы работать полный рабочий день, чтобы Твитчелл мог посвятить себя созданию Eckankar как нового предприятия. Весной 1965 года он начал долгую серию регулярных лекций и семинаров по Эканкару в Калифорнийском фонде парапсихологии в Сан-Диего, а также начал продавать ежемесячные «Беседы» заинтересованным студентам.[9] К концу 1965 года Twitchells вместе основали Eckankar Corporation и Illuminated Way Press, зарегистрировав обе компании в Калифорнии.[нужна цитата ]

Считается, что именно вторая жена Твитчелла предложила ему адаптировать часть своего духовного образования к новой религии. Твитчелл сказал, что ее поддержка стала для него искрой, чтобы сделать что-то еще со своими произведениями. Критики заявляют, что сначала Твитчелл утверждал, что его учения были новыми, но в конечном итоге он назвал их древней наукой, предшествующей всем другим основным религиозным системам верований.[10] Другие говорят, что эта интерпретация основана на комментариях, сделанных Твитчеллом до того, как он официально основал Eckankar, когда он продвигал то, что он называл своей философией Cliff-Hanger, которая была взглядом стороннего наблюдателя на современное общество. Это действительно были его собственные взгляды и идеи. Однако, когда он запустил Eckankar в октябре 1965 года, он всегда называл его древним учением.[11] В его книге Эканкар: ключ к тайным мирамТвитчелл приводит разнообразные примеры учения на протяжении всей истории, а также объясняет свой личный опыт общения со своим учителем, мастером ECK Ребазаром Тарзсом. Фактическое существование Ребазара Тарзса, как и других Теософский и мастера ECK, остается спорным, поскольку он не является исторической фигурой, физически недоступен и не появлялся на публике.[нужна цитата ]

После основания Eckankar Твитчелл написал и опубликовал серию книг и личных учебных бесед, а также выступал с докладами по всему миру, писал тысячи писем студентам и продолжал писать статьи для журналов. Вскоре после создания Eckankar он написал серию статей, которые вызывают обеспокоенность некоторых критиков. В серии, которую Твитчелл назвал Человек, говорящий с Богом, он подшучивал над гуру, включая себя. Он говорит, что написал серию в обмен на напечатанный буклет на Eckankar в то время, когда он сам не мог себе этого позволить.[12] В этой колонке он давал духовные советы, утверждая, что общается с Богом о проблемах тех, кто ему писал. Он включил пророчество, предсказывая, что война во Вьетнаме закончится в 1968 году и что Линдон Джонсон будет избран президентом Соединенных Штатов во второй раз. Многие из его ответов заканчивались словами «Я ГОВОРИЛ!»[13]

Как писатель

В 1984 г. Гарольд Клемп, духовный лидер Эканкара, хранящего архив сочинений Твитчелла, так прокомментировал Твитчелла как писателя: «Он был заядлым писателем и всегда держал копию под копирку ... Одно время Пол зарабатывал себе на жизнь тем, что писал для целлюлозных журналов. Он также писал материалы по связям с общественностью для ВМФ ... Он искренне заботился о духовном развитии и росте. Он просмотрел тома книг о сознании, предмете, который не был в моде в те дни ... он процветал по изучению различных философий ". [14]

Клемп также описывает Твитчелла как мастера-компилятора: «Высокие учения ECK были разбросаны по четырем углам мира. У разных мастеров были части и части, но они предъявляли небольшие требования ... Вы, должно быть, вегетарианец. , или вам придется медитировать так много часов в день ... Павел собрал все учение и взял лучшее. Хотя, может быть странно сказать, в этом смысле я вижу его как мастера-составителя. Он собрал золотые учения, которые были разбросаны по всему миру и сделали их доступными для нас ». [15]

В Паульджи, Воспоминания, Патти Симпсон рассказывает, как Твитчелл поручил ей ежемесячное общение со студентами под названием Мистический мир. Он часто содержал много ошибок: рассказы, которые должны были продолжаться на определенной странице, но не продолжались, истории, останавливающиеся на середине предложения, или неправильные имена под картинками. Твитчелл сказал ей: «Ты не представляешь ... насколько мне будет полезно, если ты научишься заботиться об этой публикации за меня. Мне нужно выпустить так много книг, и мне нужно потратить на это время. их." [16]

Твитчелл рассказал биографу Брэд Стайгер что он ожидал Клык тигра быть спорным, заявив, что это «пошатнет основы учений ортодоксальных религий, философий и метафизических концепций».[17]

Обвинения в плагиате

В статье 2006 г., опубликованной в 5 томе Введение в новые и альтернативные религии в Америке, Дэвид С. Лейн, последователь Сант Мэт, заявил, что некоторые из книг Эканкара Твитчелла содержат отрывки из книг других авторов без надлежащего цитирования. В частности, Лейн утверждает, что книга Твитчелла 1966 года Дальняя Страна плагиат более 400 абзацев из книг С великим мастером в Индии и Путь мастеров к Джулиан Джонсон[18] без какого-либо подтверждения. Три другие книги Твитчелла, в том числе Клык тигра, Письма к Гейл, и Шарият-Ги-Сугмад, содержат "почти дословные" выдержки из книги Джонсона 1939 г. Путь мастеров по словам Лейна. Лейн отмечает, что Твитчелл написал по крайней мере в двух публикациях, которые он считал книгой под редакцией Джонсона:Сар Бачан- быть его «Библией».[19][20]

Гарольд Клемп ответил на обвинения в плагиате, заявив, что роль Твитчелла была ролью «главного составителя», сказав: «Он собрал золотые учения, разбросанные по миру, и сделал их легко доступными для нас».[21]В 2007 году член духовенства Эканкара и апологет Эканкара с 1983 года Дуг Марман опубликовал Полная правда, биография Пола Твитчелла, которая оспаривает утверждения Лейна, сделанные в Создание духовного движения.[22] Лейн опубликовал комментарий к книге Мармана, подтвердив свое мнение о том, что Твитчелл использовал плагиат нескольких авторов.[23][b]

Лейн также утверждал, что Твитчелл солгал о своем прошлом и пытался скрыть свои прежние ассоциации.[24][25] Марман ответил, представив документацию, относящуюся к карьере Твитчелла и личную информацию.[22][26]

Отбор проб

Отрывок из трех важных отрывков из книги Джулиана Джонсона. Путь мастеров (Пагинация 1985–1988 гг.), Появляющаяся в работах Твитчелла и Дарвина Гросса, демонстрирует прозу, которая оказалась привлекательной для западных искателей:

Путь мастеровТвитчелл, Дальняя Страна

(Пагинация 1987 г.)

Твитчелл, Клык тигра

(Пагинация 1969 г.)

«Каждый человек, при должной подготовке, способен отделиться от физического тела, все еще живя в этом теле в идеальном здоровье, а затем путешествовать по всем частям внешней вселенной». - 343 с.«Каждый человек при правильной тренировке способен отделиться от физического тела, оставаясь при этом здоровым, и путешествовать во все части внешней вселенной». - 101 с.«Человек, при правильном обучении, может отделиться от физического тела, чтобы путешествовать во все части своей внешней вселенной». - 117 с.
Путь мастеровТвитчелл, Духовная тетрадь

(Пагинация 1979 г.)

Дарвин Гросс,

Ваше право знать

«... если вы правильно живете среди людей, а затем посвятите себя практике Сурат Шабд Йога, вы войдете в Царство Небесное, пока еще живете в теле. И это составляет мир различий между духовным наука Учителей и всех религий ». - 57 с.«... если чела добросовестно выполняет духовные упражнения, он войдет в Царство Небесное, все еще живя в человеческом теле. Это фундаментальное различие между ECK и всеми другими религиями». - 170 с.«... если чела добросовестно выполняет духовные упражнения, он войдет в Царство Небесное, все еще живя в человеческом теле. Это фундаментальное различие между ECK и всеми другими религиями». - 27 с.
Путь мастеровТвитчелл, Дальняя Страна

(Пагинация 1987 г.)

Дарвин Гросс,

Ваше право знать

"Ученик покидает свое тело почти так же, как умирающий человек покидает его, за исключением того, что ученик делает это добровольно, и этот процесс всегда находится под его собственным контролем, и он может вернуться в тело в любой момент, когда пожелает вернуться. В противном случае , его выход из этого тела практически такой же, как и у умирающего. Таким образом, он узнает, что означает смерть, а также то, что лежит за пределами смерти - даже знакомясь со своим будущим домом, в который он должен отправиться, когда наконец покинет свою Он может также разговаривать с друзьями, которые давно оставили свои тела. Это выдающееся достижение не может не заинтересовать ученика, поскольку оно решает самые серьезные проблемы жизни и судьбы. Это одна из фаз великой работы Учителей. У них есть сломал печать смерти, и поэтому для них и их учеников смерти больше нет. И все это положительное знание, а не домыслы или предположения. Это также не интерпретация какой-либо книги ». - 418 с."Заряды покидают свои тела почти так же, как и умирающий, за исключением того, что новичок делает это добровольно. Процесс всегда находится под его собственным контролем, и он может вернуться в тело в любой момент, когда пожелает вернуться. В противном случае, его выход из тела практически такой же, как и у умирающего. Таким образом, он учится использовать шоттама, что означает смерть, а также то, что лежит за ее пределами, - даже знакомство с будущим домом, в который он должен отправиться, когда, наконец, покинет свое физическое тело. Он также может разговаривать с друзьями и семьей, которые давно оставили свои тела. Это достижение не может не заинтересовать неофита, так как решает тяжелейшие проблемы жизни и судьбы. Это один из этапов большой работы путешественников ECK. Они сломали печать смерти, и поэтому для них и их подопечных смерти больше нет. Все это положительное знание, а не домыслы или догадки. Это также не интерпретация какой-либо книги ». - стр. 199–200."Студенты в ECKANKAR учатся покидать свое тело во многом так же, как умирающий человек покидает свою оболочку, за исключением того, что неофит делает это добровольно, и процесс всегда находится под его контролем, и он может вернуться в тело в любой момент, когда пожелает. чтобы вернуться. В остальном его выход из тела практически такой же, как у умирающего. Он понимает, что означает смерть, и видит, что лежит за пределами смерти. Он может даже познакомиться с астральным домом, в который он должен отправиться, когда он наконец, покидает свое физическое тело. Он может даже общаться с друзьями и семьей, которые задолго до этого покинули свое физическое тело. Это достижение не может не заинтересовать неофита, поскольку оно решает самые серьезные проблемы жизни и судьбы. Это одна из фаз великая работа духовных путешественников в ЭККАНКАР. Они сломали печать смерти, и поэтому для них и их подопечных смерти больше нет. Все это положительное знание, а не домыслы или догадки. Это также не интерпретация ции любой книги ". - 82 с.

Книги

  • Твитчелл, Пол (1939, 1972) Монеты из золота. Первое издание: Paducah, Ky .: Press Pub. Co. Второе издание Illuminated Way Press.
  • Твитчелл, Пол (1966) Введение в ECKANKAR. Первое издание Illuminated Way Press. нет ISBN.
  • Твитчелл, Пол (1967, 1988) Клык тигра. Первое издание Lancer Books. Издание второе ЭККАНКАР. ISBN  0-88155-063-9
  • Твитчелл, Пол (1968, 1985) Ключ от ЭККАНКАРА. Первое издание Illuminated Way Press. Издание второе ЭККАНКАР. ISBN  1-57043-034-9
  • Твитчелл, Пол (1969, 2010) Флейта Бога. Первое издание Illuminated Way Press. Издание второе ЭККАНКАР. ISBN  1-57043-032-2
  • Твитчелл, Пол (1969, 1987) Эканкар: ключ к тайным мирам. Предисловие Брэда Штайгера. Первое издание Lancer Books. Издание второе ЭККАНКАР. ISBN  0-88155-045-0
  • Твитчелл, Пол (1969, 1987) Анитья. Первое издание Illuminated Way Press. Издание второе ЭККАНКАР. ISBN  0-914766-01-5
  • Твитчелл, Пол (1970) Барабаны ECK. Первое издание Illuminated Way Press. ISBN  0-914766-04-X
  • Твитчелл, Пол (1970) Путь Дхармы. Первое издание Illuminated Way Press. ISBN  0-914766-18-X
  • Твитчелл, Пол (1970, 1972, 1990) Диалоги с Мастером. Первое издание Stockton-Doty Trade Press. Второе издание Illuminated Way Press. Третье издание ЭККАНКАР. ISBN  0-914766-78-3
  • Твитчелл, Пол (1970, 1971, 1990) Дальняя Страна. Первое издание Stockton Trade Press. Второе издание Illuminated Way Press. Третье издание ЭККАНКАР. ISBN  0-914766-91-0 PDF
  • Твитчелл, Пол (1970, 1976, 1987) Незнакомец у реки. Первое издание Illuminated Way Press. Второе издание Illuminated Way Press (нестандартное). Третье издание Eckankar. ISBN  1-57043-136-1
  • Твитчелл, Пол (1970, 1987) Шарият-Ги-Сугмад, Книга I. Первое издание Illuminated Way Press. Второе издание Эканкара. ISBN  1-57043-048-9
  • Твитчелл, Пол (1971, 1988) Шарият-Ги-Сугмад, Книга II. Первое издание Illuminated Way Press. Второе издание Эканкара. ISBN  1-57043-049-7
  • Твитчелл, Пол (1971, 1990) Духовная тетрадь. Первое издание Illuminated Way Press. Издание второе ЭККАНКАР. ISBN  1-57043-037-3 [1]PDF
  • Твитчелл, Пол (1971, 1986) Травы: волшебные целители. Первое издание Illuminated Way Press. Издание второе ЭККАНКАР. Номер по каталогу Библиотеки Конгресса: 86-80814
  • Твитчелл, Пол (1972, 2010) Эк-Видья: древняя наука пророчеств. Первое издание Illuminated Way Press. Издание второе ЭККАНКАР. ISBN  1-57043-030-6
  • Твитчелл, Пол (1973, 1987) Письма к Гейл, Том I. Первое издание Illuminated Way Press. Издание второе ЭККАНКАР. ISBN  0-914766-73-2
  • Твитчелл, Пол (1974) Когти времени. Первое издание Illuminated Way Press. Нет ISBN или LCCN.
  • Твитчелл, Пол (1975) Эканкар: Иллюминированные путевые письма, 1966-1971 гг.. Письма он писал до своей смерти в 1971 году. ISBN  0-914766-25-2
  • Твитчелл, Пол (1975) Эканкар: Собрание сочинений, Том 1. Первое издание Illuminated Way Press. ISBN  0-914766-26-0
  • Твитчелл, Пол (1975) Словарь Eckankar. Первое издание Illuminated Way Press. ISBN  0-91476-605-8
  • Твитчелл, Пол (1977, 1987) Письма к Гейл, Том II. Первое издание Illuminated Way Press. Издание второе ЭККАНКАР. ISBN  0-914766-33-3
  • Твитчелл, Пол (1978) К востоку от опасности. Первое издание Illuminated Way Press. Авторские права Гейл Твитчелл Гросс. ISBN  0-914766-38-4
  • Твитчелл, Пол (1978) Три маски Габы. Первое издание Illuminated Way Press. ISBN  0-914766-98-8
  • Твитчелл, Пол (1980) Трудности стать живым мастером ECK. Первое издание Illuminated Way Press. Составлено Бурнадин Бурлин. ISBN  0-914766-63-5
  • Твитчелл, Пол (1980) Заметки мудрости. Первое издание ЭККАНКАР. ISBN  0-914766-63-5
  • Твитчелл, Пол (1990) Письма к Гейл, Том III. Первое издание ЭККАНКАР. Номер в каталоге Библиотеки Конгресса: 90-83659.
  • Твитчелл, Пол (1999) Когти времени. Графический роман. Авторизованное издание Eckankar. Иллюстрировано Мартом Тидео. Эд. Гарольд Клемп и Джоан Клемп. Нет ISBN или LCCN.
  • Твитчелл, Пол (2004) Клык тигра. Графический роман. Авторизованное издание Eckankar. Иллюстрировано Мартом Тидео. Эд. Гарольд Клемп и Джоан Клемп. ISBN  1-57043-212-0

Смерть

Твитчелл умер от сердечного приступа 17 сентября 1971 г. Цинциннати во время посещения семинара Eckankar.[27] Несмотря на то, что он сформулировал доктрину Эканкара об именной преемственности, он на самом деле никого не назначил своим преемником, и его внезапная смерть создала трудности для группы лидеров движения. Его вдова должна была принять окончательное решение, и она выбрала Дарвин Гросс[нужна цитата ], которого позже сменил Гарольд Клемп.

дальнейшее чтение

  • Марман, Дуг (2007) Вся правда: духовное наследие Пола Твитчелла. Первое издание «Духовные диалоги». ISBN  0-9793260-0-1
  • Симпсон, Патти (1985) Paulji A Memoir. Первое издание ЭККАНКАР. Каталожный номер Библиотеки Конгресса 85-81716.
  • Стейгер, Брэд (1968) В моей душе я свободен. Примечание: почти 35% текста написано словами Пола Твитчелла. Первое издание Illuminated Way Press. ISBN  0-914766-11-2

Примечания

  1. ^ Согласно переписи населения от 15 апреля 1910 года, ему исполнилось шесть месяцев.[2]
  2. ^ Книга Мармана Полная правда был опубликован в январе 2007 года. Дэвид Кристофер Лейн в Примечания раздел его статьи, опубликованной в 2006 г. в Введение в новые и альтернативные религии в Америке, заявляет, что он отвечает на книгу Мармана, часть которой была доступна в Интернете в то время, когда Лейн писал свою статью.

Рекомендации

  1. ^ а б Бэкон, Николь (2001-08-30). Хадден, Джеффри К. (ред.). Эканкар: религия света и звука. Библиотека Университета Вирджинии, Страница религиозных движений. Архивировано 31 августа 2006 года.. Получено 10 июля 2010.CS1 maint: BOT: статус исходного URL-адреса неизвестен (связь)
  2. ^ «Пол Твитчелл в доме Дж. Н. Твитчелла, Падука, округ 2, Маккракен, Кентукки, США». Семейный поиск. Получено 18 августа 2017.со ссылкой на счетный округ (ED) ED 126, лист 5A, семейство 105, публикацию микрофильмов NARA T624 (Вашингтон, округ Колумбия: Управление национальных архивов и документации, 1982), рулон 493; Микрофильм FHL 1,374,506.
  3. ^ «Твитчелл, Пол, 1908–1971». Название авторитетного файла Библиотеки Конгресса. 23 февраля 2007 г.. Получено 18 августа 2017.
  4. ^ Марман, Дуг. Вся правда - духовное наследие Пола Твитчелла. Проект «Духовные диалоги», 2007, стр. 55.
  5. ^ Джонсон, Форд. Признания искателя бога: путешествие к высшему сознанию. Издательство "Единое", 2003, с. 98.
  6. ^ Джонсон, 100.
  7. ^ а б "Джон Пол Твитчелл", Религиозные лидеры Америки, 2-е изд., Gale Group, 1999. Воспроизведено в Биографический ресурсный центр, Фармингтон-Хиллз, Мичиган: Гейл, 2009. http://galenet.galegroup.com/servlet/BioRC.
  8. ^ Лейн, Дэвид Кристофер (1993). Создание духовного движения: нерассказанная история Пола Твитчелла и Эканкара (Твердая обложка) | формат = требует | url = (помощь) (6-е изд.). Нью-Йорк: Издательство Гарленд. п. 34. ISBN  978-0-8153-1276-5.
  9. ^ Марман, стр 159.
  10. ^ Джонсон, 93–94.
  11. ^ Марман, стр 164.
  12. ^ Марман, стр 314.
  13. ^ Джонсон, 180–181.
  14. ^ Клемп, Гарольд. Тайные учения: стенограммы Маханты, книга 3. Eckankar, 1989, стр. 139-40. LCCN 89-84193
  15. ^ Клемп, Гарольд. Тайные учения: стенограммы Маханты, книга 3. Eckankar, 1989, стр. 159-60. LCCN 89-84193
  16. ^ Симпсон, Патти. Паульджи, Воспоминания. Эканкар, 1985, стр. 60-61. LCCN 85-81716.
  17. ^ Стейгер, Брэд. В моей душе я свободен. Эканкар, 1968, с. 60, ISBN  0-914766-11-2.
  18. ^ Джонсон, Джулиан. Беас: Радха Соами Сатсанг Беас, 1934, 1982, 1988, 1994. ISBN  81-8256-036-5
  19. ^ Переулок 2006, п. 124-125.
  20. ^ «В моей коллекции есть книга под названием Сар Бачан, написанная Сардаром Сева Сингхом, которая представляет собой учение Звукового Тока и действует практически как моя Библия!» - Пол Твитчелл в письме Гейл Твитчелл от 8 июля 1963 года; в Поле Твитчелле, Письма к Гейл, том II, Менло-Парк: ЭККАНКАР, 1977, стр. 149. (Сева Сингх был Радха Соами Сатсанг Беас переводчик Сар Бачан на английский.)
  21. ^ Клемп, Гарольд (21 апреля 1984 г.). "Сочинения Пола Твитчелла". eckankar.org. Получено 20 июл 2017.
  22. ^ а б Марман, Дуг (2007). Вся правда: духовное наследие Пола Твитчелла. Риджфилд, Вашингтон: Проект духовных диалогов. ISBN  978-0-9793260-0-4. Получено 20 июля 2017.
  23. ^ Лейн, Дэвид Кристофер (2006). «Эканкар». В Gallagher, Eugene V .; Эшкрафт, У. Майкл (ред.). Введение в новые и альтернативные религии в Америке. Метафизические, нью-эйджские и неоязыческие движения. Том 3. Greeenwood Press.CS1 maint: ref = harv (связь)
  24. ^ Переулок 2006.
  25. ^ Марман 2000, Глава 11.
  26. ^ Марман, Дуг (2000), Диалог в эпоху критики, получено 20 июля 2017CS1 maint: ref = harv (связь)
  27. ^ Марман, стр 179.

внешняя ссылка

Eckankar
Предшествует
Позиция создана		 ECK Мастер
1965 – 1971		Преемник
ECK Master Gross