Peire dAlvernhe - Википедия - Peire dAlvernhe
Peire d'Alvernhe или же d'Alvernha[1] (Pèire в современном Окситанский; б. c. 1130) был Auvergnat трубадур (активный 1149–1170) с двадцатью одним[2] или двадцать четыре[3][4] сохранившиеся работы. Он писал в «эзотерическом» и «формально сложном» стиле, известном как кластеры тробара. Он выделяется как самый ранний трубадур, упомянутый по имени в Данте с Божественная комедия.[2][4]
Жизнь
По его Vida, Пейр был сыном бюргера из Клермонская епархия.[5] Как свидетельствует его Vida, его популярность была велика при его жизни и впоследствии. Его называли красивым, обаятельным, мудрым и образованным, он был «первым хорошим изобретателем поэзии, который пошел за горы» (т. Е. Пиренеи ) и путешествовать по Испании.[5] Он провел время в Испании при дворе Альфонсо VII Кастильский и его сына Санчо III в 1157–1158 гг.[6] Возможно, что он присутствовал на встрече Санчо Кастильского, Санчо VI Наваррский и Раймон Беренгар IV из Барселоны в 1158 г.[7] Автор его Vida, редактирующий, считает свои стихи величайшими до Giraut de Borneill и его мелодии были лучшими из всех.[5] Анонимный биограф отмечает, что его информация о последних годах жизни Пейра была получена из Dalfi d'Alvernha. Было высказано предположение, что Далфи был автором Vida.[3]
По обвинению товарища трубадура Бернарт Марти, Пейр рано вступил в религиозную жизнь, но бросил Святые ордена для жизни странствующих менестрелей.[2] Он может быть тем же человеком, что и Петрус д'Альвенге и Петрус де Алверния которые фигурируют в сохранившихся документах из Монпелье датируется 1148 годом.[4] Пейр, похоже, пользовался благосклонностью правящей семьи Корона Арагона, а его стихи содержат намёки на графы Барселоны и Прованс. Возможно, он следовал моде лордов Монпелье своего времени, которые, хотя и были вассалами Граф Тулузы, были неравнодушны к арагонцам. В то же время Пейр заручился поддержкой Раймонд V Тулузский.[4] В своих странствиях он, возможно, провел некоторое время в Кортесоне, при дворе мелкого дворянина и трубадура. Raimbaut d'Aurenga.[8]
Пейр дожил до преклонного возраста и перед смертью совершил покаяние.[5]
Поэзия
Пейр писал в основном кансо, который, как и его Vida указывает, были названы vers в свое время.[5] Он также изобрел «благочестивую песню» и написал шесть таких стихотворений, посвященных серьезным темам религии, благочестия и духовности.[9] Однако даже в его более светских произведениях можно обнаружить морализирующее влияние Marcabru, с которым, возможно, был знаком в преклонном возрасте. Одна из поздних песен Маркабрю - сатира на раннюю песню Пера д'Альверна.[4] Сложность Маркабрю также была передана Пейру.[4]
По теме изысканная любовь, Пейр, рано оставивший религиозную жизнь, отказался от претензий Fin'amor («прекрасная любовь») позже.[10] Когда Пейр поддерживает любовь к Святой призрак над Cortez 'Amors de Bon Aire («энергичная придворная любовь») он единственный трубадур, который когда-либо использовал термин «куртуазная любовь».[10] Здесь также прослеживается влияние Маркабруниана. Позже Песня крестового похода, Пейр защищал отказ Маркабрю от плотский амар.[10] Он защищает Gran Sabers Ni Purs («великая и чистая мудрость») через Bon'amor ("хорошая любовь").[11] Вместе с Бернартом Марти, Бернар де Вензак, и Гаводан, Пейр был частью "Маркабрунян школа".[12] Тем не менее, как упоминалось выше, Бернарт Марти напал на Пейра за утверждение высшего духовного статуса:
E quan canorgues si mes
Пей д'Алвернхен канонгия,
a Dieu per que.s prometia
entiers que peuys si fraysses?
Quar si feys, fols joglars es
per que l'entiers pretz cambia.[13]
Эстетическая философия Пейра почитала «целую песню» (Vers entiers), что он называл своими завершенными произведениями, принижая все работы других как неполные и несовершенные.[14] Тем не менее, у Маркабрю Пейре заимствовано понятие Trobar Braus как законный формат для "черновых" тем.[14]
Одна анонимная песня Пятый крестовый поход, Lo Senhre que formet lo tro, написанное между весной 1213 и июлем 1214 года, приписывается Peire d'Alvernhe, но датировка делает это невозможным.[15] В тенсо между Бернартом (вероятно Бернар де Вентадорн ) и неназванный Peire, возможно Peire d'Alvernhe, последний утверждает, что «женщинам не прилично заниматься любовными мольбами; вполне уместно, чтобы мужчины умоляли их и умоляли их пощады».[16]
Однако, безусловно, самая известная работа Пейра Chantarai d'aquest trobadors, а сирвентес написано на Puivert (Пуойч-Верт), в которой он высмеивает двенадцать современных трубадуров («поэтическая галерея») и хвалит себя.[17] Было высказано предположение, что эта пьеса была впервые исполнена в присутствии всех двенадцати осмеянных поэтов в конце лета 1170 года, когда посольство привозило Элеонора, дочь Генрих II Англии, своему испанскому горбу Альфонсо VIII Кастильский проживал в Пюивере.[18] Если указанная выше дата не принята, она, вероятно, может быть датирована более поздней, чем 1165 год - поскольку Жиро де Борней был активен только с 1170 года - и, конечно же, до 1173 года, когда умер Раймбаут д'Ауренга.[4] В Monge de Montaudon позже сочинил пародию на сатиру Пейра, Pos Peire d'Alvernhl a chantat.[19]
Chantarai d'aquest trobadors почти повсеместно рассматривается сегодня как шутливая пародия, а не как произведение серьезной литературной или художественной критики.[20] Безвестность большинства высмеиваемых поэтов и нападение на такие личные характеристики, как внешний вид и манеры, приводились в поддержку точки зрения, что пародия была сделана в присутствии всех двенадцати жертв, что дополнительно подтверждает вывод о том, что пародия была хорошей. добродушный.[21] Помимо критики личного характера, многие из критических замечаний Пейра ссылаются на работы других, особенно Бернарта де Вентадорна и Раймбаут д'Ауренга.[22]
Музыка
Пейра Vida приветствовал его как выдающегося певца и величайшего композитора мелодий для стихов, когда-либо известных.[5][23] Знаменитый Chantarai d'aquest trobadors содержит заключительный торнада что указывает на его музыкальный характер, хотя собственная мелодия не сохранилась:
Lo vers fo faitz als enflabotz | Этот стих написан на волынку |
Сохранились только две мелодии Пейра: одна из Dejosta.ls breus jorns e.ls lonc sers,[25] а Canso, и еще один его тенсо.[4] Современные обозначения того и другого представлены в Обри, Музыка трубадуров.
В целом музыка Пейра более мелизматический чем типичный для трубадуров и имитирует кластеры тробара стиль его лирики.[26]
Рекомендации
Библиография
- д'Алвернья, Пейр. Liriche. Альберто дель Монте (пер. И ред.) Турин: Loescher-Chiantore, 1955.
- Обри, Элизабет. «Ссылки на музыку в древнеокситанской литературе». Acta Musicologica, 61: 2 (май – август 1989 г.), стр. 110–149.
- Обри, Элизабет. Музыка трубадуров. Издательство Индианского университета, 1996. ISBN 0-253-21389-4.
- Иган, Маргарита (изд. И пер.) Видасы трубадуров. Нью-Йорк: Гарленд, 1984. ISBN 0-8240-9437-9.
- Гонт, Саймон, и Кей, Сара. «Приложение I: Главные трубадуры» (стр. 279–291). Трубадуры: Введение. Саймон Гонт и Сара Кей, ред. Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1999. ISBN 0-521-57473-0.
- Харви, Рут. «Куртуазная культура средневековой Окситании» (стр. 8–27). Трубадуры: Введение. Саймон Гонт и Сара Кей, ред. Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1999. ISBN 0-521-57473-0.
- Ланг, Х. «Отношения ранней португальской лирической школы с трубадурами и труверами». Заметки на современном языке, 10: 4 (апрель 1895 г.), стр. 104–116.
- Леглу, Екатерина. «Моральная и сатирическая поэзия» (стр. 47–65). Трубадуры: Введение. Саймон Гонт и Сара Кей, ред. Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1999. ISBN 0-521-57473-0.
- Патерсон, Линда. "Fin'amor и развитие изысканного Canso»(стр. 28–46). Трубадуры: Введение. Саймон Гонт и Сара Кей, ред. Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1999. ISBN 0-521-57473-0.
- Паттисон, Уолтер Т. "Предыстория Пейра Д'Алверна" Chantarai D'Aquest Trobadors." Современная филология, 31: 1 (август 1933 г.), стр. 19–34.
- Паттисон, Уолтер Т. «Трубадуры из сатиры Пера Д'Алверна в Испании». PMLA, 50: 1 (март 1935 г.), стр. 14–24.
- Пакетт, Джей. "Reconmenciez novele estoire: Трубадуры и риторика поздних крестовых походов ». Заметки на современном языке, 116: 4, Французский выпуск. (Сентябрь 2001 г.), стр. 844–889.
- Шапиро, Марианна. «Прованский Trobairitz и пределы куртуазной любви». Приметы, 3: 3 (Весна, 1978), стр. 560–571.
- Спенс, Сара. «Риторика и герменевтика» (стр. 164–180). Трубадуры: Введение. Саймон Гонт и Сара Кей, ред. Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1999. ISBN 0-521-57473-0.
Примечания
- ^ В Французский его имя Пьер д'Овернь.
- ^ а б c Гонт и Кей, 287.
- ^ а б Иган, 72 года.
- ^ а б c d е ж грамм час Обри, Музыка трубадуров, 8.
- ^ а б c d е ж Иган, 71 год.
- ^ Ланг, 105.
- ^ Паттисон, "История Пейра Д'Алверна" Chantarai D'Aquest Trobadors", 29.
- ^ Обри, Музыка трубадуров, 9.
- ^ Леглю, 53.
- ^ а б c Патерсон, 37–38.
- ^ Патерсон, 32.
- ^ Леглю, 49.
- ^ Леглу, 54–55. Перевод: «И когда Пейр д'Алверня стал каноником в канонике, почему он пообещал себя целиком Богу, если позже он сломается? Раз уж он это сделал, он глупец жонглер потому что он полностью изменил свою репутацию ".
- ^ а б Спенс, 172.
- ^ Пакетт, 885.
- ^ Шапиро, 563.
- ^ Обри, «Ссылки на музыку», 117. Двенадцать из них: Бернатц де Сессак, Бернар де Вентадорн, Ebles de Saigna, Гримоарт Гаусмар, Гийем де Рибас, Гиро де Борнель, Guossalbo Roitz, Лимози, Cossezen, Peire de Monzo, Peire Rogier, и Raimbaut d'Aurenga.
- ^ Паттисон, «Трубадуры из сатиры Пера Д'Алверна в Испании».
- ^ Обри, Музыка трубадуров, 17.
- ^ Паттисон, "История Пейра Д'Алверна" Chantarai D'Aquest Trobadors", 19.
- ^ Паттисон, "История Пейра Д'Алверна" Chantarai D'Aquest Trobadors", 20.
- ^ О Бернарте см. Harvey, 21–22. О Реймбау см. Паттисон, "История Пейра Д'Алверна". Chantarai D'Aquest Trobadors", 21–22.
- ^ Обри, «Ссылки на музыку», 124.
- ^ Обри, «Ссылки на музыку», 118.
- ^ Также пишется Deioste as bries jors или же Deiosta.ls breus iorns.
- ^ Обри, Музыка трубадуров, 235.
внешняя ссылка
- Peire d'Alvernha: Полное собрание сочинений в Тробаре. org