Философия и зеркало природы - Philosophy and the Mirror of Nature
Обложка первого издания | |
Автор | Ричард Рорти |
---|---|
Страна | Соединенные Штаты |
Язык | английский |
Предмет | Эпистемология, Философия разума |
Издатель | Princeton University Press |
Дата публикации | 1979 |
Тип СМИ | Распечатать (Твердая обложка и Мягкая обложка ) |
Страницы | 401 |
ISBN | 0-691-02016-7 |
OCLC | 7040341 |
Философия и зеркало природы это книга американского философа 1979 г. Ричард Рорти, в котором автор пытается растворить современные философские проблемы вместо их решения, представляя их как псевдопроблемы, существующие только в языковая игра эпистемологических проектов, завершившихся аналитическая философия. В прагматик жестом, Рорти предполагает, что философия должна преодолеть эти псевдопроблемы, чтобы быть продуктивной. Работа считается спорной после публикации, и имела наибольший успех вне аналитической философии.
Фон
Основное влияние на работу Рорти оказали Джон Дьюи, Людвиг Витгенштейн, Уиллард Ван Орман Куайн, и Уилфрид Селларс.[1]
Резюме
Рорти утверждает, что философия чрезмерно полагалась на репрезентативная теория восприятия и заочная теория истины, надеясь, что наш опыт или язык могут отразить реальность. Этим он продолжает некоторую противоречивую англоязычную традицию, основанную на трудах таких философов, как Куайн, Селларс и Дональд Дэвидсон. Рорти отказывается от традиционных цель /субъективный диалог в пользу коммунальной версии правда. Для него «истина» - это просто почтение знающих, которые предъявляют претензии, утверждая их как то, что «мы» хотим сказать по определенному вопросу.
Рорти объясняет, как сдвиги философских парадигм и связанные с ними философские «проблемы» могут рассматриваться как результат новых метафор, словарей и ошибочных лингвистических ассоциаций, которые обязательно являются частью этих новых парадигм.
Прием
Философия и зеркало природы был замечен как несколько противоречивый после его публикации. Он имел наибольший успех за пределами аналитической философии, несмотря на то, что он полагался на аргументы Куайна и Селларса, и имел большое влияние в гуманитарных науках.[2] Его широко критиковали философы-аналитики.[3]
Смотрите также
Примечания и ссылки
- ^ Кеглер, Ханс-Герберт (2005). Хондерих, Тед (ред.). Оксфордский компаньон философии. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. п. 650. ISBN 0-19-926479-1.
- ^ Жак Деррида (1994), О гуманитарных и философских дисциплинах, Поверхности Vol. VI.108 (v.1.0A - 16.08.1996), ISSN 1188-2492. Позже переиздан в Этика, институты и право на философию (2002).
- ^ http://philpapers.org/rec/KIMROT