Пхо Хлаинг - Pho Hlaing

Пхо Хлаинг
ဘိုး လှိုင်
Pho Hlaing.jpg
Министр внутренних дел Рыскание
МонархКороль Миндон
Король Тибо
Личная информация
Родившийся1830
Четверг, 10 восковая эпиляция Хнаунг Тагу, БЫТЬ 1191
Деревня Ивапале, Мингянский район, Династия Конбаунгов
Умер1883 (1884) (53 года)
Шестой убывающий день Вагаунга, 1245 г.
Супруг (а)Кхин Пхью
связиТадо Минхлакьяутин (отец)
Me Nyein (мать)

Пхо Хлаинг (Бирманский: ဘိုး လှိုင်, также пишется Hpo Hlaing) был бирманским дворянином и государственным служащим, наиболее известным своим трактатом, Раджадхаммасангаха (ရာဇ ဓမ္မ သင်္ ဂ ဟ), который предложил радикальные реформы, чтобы превратить монархию Бирмы в конституционная монархия и один из первых защитников местной демократии.[1][2] Пхо Хлаинг был опытным писателем и на протяжении всей своей жизни написал ряд важных трактатов по политике, математике и буддийской философии.

Имена и титулы

Бо Хлаинг был известен под разными титулами и именами, включая Yaw Atwinwun (ယော အတွင်းဝန်), Швепи Атвинвун (ရွှေ ပြည် အတွင်းဝန်), Ветмасут Миоза (ဝက် မ စွပ် မြို့ စား), Магве Миоза (မကွေးမြို့ စား) и посмертно назвал Yaw Mingyi (ယောမင်းကြီး) и Швепи Минъи (ရွှေ ပြည် မင်းကြီး). Атвинвун примерно аналогичен «Министру внутренних дел», Myoza примерно "герцог", и Минджи - титул, зарезервированный для монарха или высокопоставленных министров.

Ранние годы

Пхо Хлаинг родился в Ивапале, небольшой деревне в Мингянский район в Верхняя Бирма Тадо Минхлакьяутин (отец) и Ме Найин (мать).[3][4][5] Его отец, королевский чиновник (лорд Yenangyaung и министр Индау) при дворе Конбаунг, был министром при Король Таравадди, но погиб во время Hluttaw сессия короля за предполагаемую нелояльность.[5] Прадед Пхо Хлаинга был министром Швепи (ရွှေ ပြည် ဝန်ကြီး).[4]

В первые годы своего становления он присоединился к местному монастырю, который затем возглавлял Кьябо Саядо, в качестве монаха-новичка (Саманера ).[4] После убийства своего отца в 1845 году Фо Хлайнг был оставлен своей овдовевшей матерью. Принц Миндон.[4] Впоследствии он был усыновлен дочерью царя Тарравади, Махадеви.[5] Он вернулся в монашество по просьбе своих покровителей, получил образование в королевских монастырях и некоторое время учился у монашества. Верховный Патриарх, Багая Саядо.[4] После 1852 г. Вторая англо-бирманская война, Принцы Миндон и Kanaung сбежал Амарапура свергнуть своего брата, Языческий. 22-летний Пхо Хлаинг последовал за ними в Швебо.[4] В том же году король Пэган отрекся от престола. После этого Пхо Хлаинг стал близким советником нынешнего короля Миндона.

Правление короля Миндона

В 1853 году Бо Хлаинг женился на Кхин Пхью (р. 1833), дочери Кьяу У, лорда Магве, который сделал выдающуюся карьеру на королевской службе. Бо Хлаинг был впервые назначен Упаниссая (личный помощник) своего тестя, который отвечал за иностранные дела королевства. Ему также было присвоено звание Минхласиту и стал Повелителем рыскания (или Yaw Myoza). В возрасте 28 лет Фо Хлаинг был повышен до должности Атвинвун рыскания.

После убийства наследника Миндона, Принц Канаунг Фо Хлаинг был назначен ответственным за управление промышленными проектами в королевстве, включая 50 фабрик и мастерских, а также за управление королевская мята, а также распространение западных технологий.[4] В 1868 году он перевел санскрит математический текст Лилавати на бирманский. В следующем году он собрал Липидипика, который включал Бирманский язык система телеграфия код, созданный самим Фо Хлаингом. К 1872 году он был награжден Salwe из 12 струн.[4] Во время правления короля Миндона Пхо Хлаинг был одним из немногих чиновников при королевском дворе, которому было позволено не соглашаться с королем.[6]

Несмотря на близкие отношения Фо Хлаинга с Миндоном (который относился к нему как к сыну) в 1871 году, Фо Хлаинг был лишен своих должностей как Швепи Вун и лорд Ветмасута и помещен под домашний арест, потому что он был обвинен в употреблении алкоголя. алкоголь (в частности, пиво) и утверждать, что употребление алкоголя не было грехом, если только он не выпил до состояния опьянения.[1] Находясь под домашним арестом, он написал Вимуттираса (ဝိမုတ္တိရသ, Вкус свободы), а сравнительная религия трактат и философская критика мировых религий.[4] Однако он был восстановлен в должности менее чем через 6 месяцев после вмешательства Хинмагана Саядо.[4]

В том же году Пхо Хлаинг написал определяющую работу, политический трактат под названием Махасаматавиниччая (မဟာသ မ တ ဝိနိစ္ဆယ, Анализ главы государства), которые очертили Социальный контракт между королем и его подданными, поскольку король не правил божественное право, но по право первородства.[1] В 1875 году он написал Каянупассана (ကာ ယာ နု ပဿ နာ, Созерцание тела), трактат о анатомия по заказу принцессы лорда Салин.[1] В 1877 году он написал Десять видов Випассана На виду (ဝိပဿနာဉာဏ် ဆယ်ပါး) по заказу высокопоставленного буддийского монаха.[1] Пхо Хлаинг также руководил строительством Монастырь Атумаши. В дни, предшествовавшие смерти короля Миндона в 1877 году, королевский двор был в беспорядке.

Раджадхаммасангаха и правление Тибау

В 1878 году, вскоре после коронации Король Тибо Сын Миндона, Пхо Хлаинг, опубликовал революционный труд, политический трактат из трех частей, названный Раджадхаммасангаха (ရာဇ ဓမ္မ သင်္ ဂ ဟ, по-разному обработанные Спутник Дхаммы для королевской власти, Сборник норм для королевского сана, или же Гражданское общество при монархии). На эту работу сильно повлияли буддийские учения, особенно Семь Апарихания Принципы, проповедь, прочитанная Гаутама Будда о надлежащем управлении и резюмируется следующим образом:[4][7]

  1. Консультация органа
  2. Действия по консенсусу
  3. Поведение в соответствии с законом
  4. Уважение к наставлениям начальства
  5. Никакого притеснения женщин
  6. Уважение к обрядам городов и деревень хранители духа
  7. Защита монашества

Трактат Пхо Хлаинга, по сути, предлагал ряд крупных политических и экономических реформ, направленных на сохранение суверенитета Бирмы. Они включали преобразование государственной системы королевства в конституционную монархию, при которой король правил косвенно, на основе общественного договора, через двухпалатный парламент это было представлено как аристократией, так и простолюдином, а у короля был кабинет министров. На эти предложения повлияла система правления Англии.[4] Экономические реформы, предложенные Пхо Хлаингом, включали ограничения на королевские расходы, зарплаты королевской семьи и аристократии, создание национальной банковской системы, экономические стимулы для фермеров и торговцев.[4] Пхо Хлаинг также проанализировал сокращение численности бирманского населения в королевстве и пришел к выводу, что чрезмерное налогообложение вынуждает многих бирманцев мигрировать в оккупированные британцами. Нижняя Бирма. Однако трактат Пхо Хлаинга был проигнорирован и отвергнут. В течение 50 дней с момента отправки Byedaik (Тайный совет) Пхо Хлаинг был уволен с должности.[4]

Первый Бирманская лотерея был введен во время Династия Конбаунг. Национальная государственная лотерея была впервые учреждена в 1878 году во время правления короля. Тибау Мин, в попытке поднять государственные доходы.[8] Лотерея была детищем Фо Хлаинга, который играл во французскую лотерею в Париже.[8] После продолжающихся проблем с управлением лотереей, включая конфликт интересов, снижение доходов, осуждение азартных игр со стороны буддийских монахов, лотерея была прекращена в 1880 году.[8]

На шестой день ухода Вагаунга, 1235 г. по Р.Х. (1885 г. н.э.), Пхо Хлаинг умер в возрасте 53 лет. После смерти Пхо Хлаинг получил титул Тадо Минги Минхла Махамингаунг Тихатху.[4]

Работает

  • Лилавати (1868) - Перевод индийского геометрического трактата
  • Липидипика (1869)
  • Ассабеда (1869)
  • Саддасангаха (1869)
  • Вимуттираса или же Вкус свободы (1871) - сравнительное религиоведение
  • Махасаматавиниччая или же Анализ Маха Тхаматы (1871) - политический трактат о общественном договоре
  • Каянупассана или же Созерцание тела (1875) - анатомия и буддийская философия
  • Десять видов прозрения випассаны (1877) - буддийская философия
  • Раджадхаммасангхаха (1878) - трактат о конституционной монархии
  • Махасуджатака (1881) - трактат по бирманской астрологии

Рекомендации

  1. ^ а б c d е Хаутман, Густав (1999). Ментальная культура в бирманской кризисной политике. 33. ILCAA. ISBN  9784872977486.
  2. ^ "Министр У Хпо Хлаинг (1823-1883)". Виноградная лоза. Получено 1 мая 2012.
  3. ^ Maung Htin. ယောမင်းကြီး ဦး ဘိုး လှိုင် အတ္ ထုပ္ ပတ္ ထိ နှင့် ရာဇ ဓမ္မ ဂ ဟ ကျမ်း (PDF) (на бирманском языке). Городок Санчаунг, Янгон: издательство Unity.
  4. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о Хпо Хлаинг (2004). Раджадхаммасангаха (PDF). L.E. Багшоу (переводчик).
  5. ^ а б c Мин Лвин (май 2008 г.). «Правление правителями». Иравади. Получено 1 мая 2012.
  6. ^ Хаксли, Эндрю (23 июня 2010 г.). «Хпо Хлаинг о буддийском законе». Вестник школы востоковедения и африканистики. Школа восточных и африканских исследований (2): 269–283. Дои:10.1017 / S0041977X10000364.
  7. ^ Кандье, Аврора (2007). "Норма бирманского царствования ?: Концепция Раза-дхаммы в пяти текстах периода Конбаунг". Журнал бирманских исследований. NUS Press. 11: 5–48.
  8. ^ а б c Тан Мьин-У (2001). Создание современной Бирмы. Издательство Кембриджского университета. стр.166. ISBN  9780521799140.