Обучение постановке задач - Википедия - Problem-posing education

Обучение постановке задач, придуманный бразильским педагогом Пауло Фрейре в его книге 1970 года Педагогика угнетенных, это метод обучения, который подчеркивает критическое мышление с целью освобождения. Фрейре использовал постановку задачи как альтернативу банковская модель образования.

Происхождение

Фрейре педагогика возникли из его наблюдений и опыта работы инструктором в грамотность программы с крестьянскими рабочими в Бразилии. Во время этой работы Фрейре осознал экономическое, политическое и социальное господство в результате патернализма. Патернализм ведет к культуре молчания, которая не позволяет людям противостоять угнетению. Он обратил эту философию на педагогику, потому что «вся система образования была одним из основных инструментов для поддержания этой культуры молчания».[1]

Фрейре философия образования сосредотачивается на критическое сознание, посредством чего угнетенные признают причины своего угнетения, «чтобы путем преобразования действий они могли создать новую ситуацию, которая делает возможным стремление к более полному человечеству».[2] Обучение постановке проблем - это путь к критическому сознанию.

Работа Фрейре уходит корнями в конструктивист теория обучения, и в частности работа Жан Пиаже и Джон Дьюи.[нужна цитата ] Конструктивистская теория утверждает, что знания конструируются людьми с использованием их опыта, и именно это Фрейре использовал при разработке своей педагогики. В Педагогика угнетенных Фрейре писал:

Образование как практика свободы - в отличие от образования как практики господства - отрицает, что человек абстрактен, изолирован, независим и не привязан к миру; он также отрицает, что мир существует отдельно от людей. Подлинное отражение не рассматривает ни абстрактного человека, ни мир без людей, а людей в их отношениях с миром.[3]

Философия

Философия проблемно-познавательного образования - основа современного критическая педагогика.[4] Обучение постановке проблем разрешает противоречие между учеником и учителем, признавая, что знания не передаются от одного (учителя) к другому (ученику), а вместо этого формулируются посредством диалога между ними.[5] Аргумент Фрейре заключает, что «подлинное образование не проводится« А » за «Б» или «А» о «Б», а точнее «А» с «Б».[5] Репрезентация знания, а не навязывание его ведет к освобождению.

Метод

Как метод обучения постановка проблемы включает «слушание ..., диалог ... и действие».[6] Многие модели для применения постановки задач в классе были сформулированы с тех пор, как Фрейре впервые ввел этот термин.

Одна из самых влиятельных моделей - книга Freire для классной комнаты: Справочник по свободному обучению, Отредактировано Ира Шор. Когда учителя проводят обучение постановке задач в классе, они подходят к ученикам как к однокурсникам и партнерам в диалоге (или диалогеры), что создает атмосферу надежды, любви, смирения и доверия.[7] Это делается с помощью шести ориентиров:[4]

  • Учащиеся (учащиеся / учителя в диалоге) подходят к своим действиям познания как основанные на индивидуальном опыте и обстоятельствах.
  • Учащиеся подходят к историческому и культурному миру как к трансформируемой реальности, сформированной человеческими идеологическими представлениями о реальности.
  • Учащиеся устанавливают связь между своими собственными условиями и условиями, создаваемыми в процессе создания реальности.
  • Учащиеся рассматривают способы, которыми они могут формировать эту реальность с помощью своих методов познания. Эта новая реальность коллективна, разделяется и меняется.
  • Учащиеся развивают навыки грамотности, которые воплощают свои идеи в печать, тем самым придавая силу акту познания.
  • Учащиеся идентифицируют мифы в доминирующем дискурсе и работают над дестабилизацией этих мифов, прекращая цикл угнетения.

Примеры

В Метод Монтессори, разработан Мария Монтессори, является примером обучения постановке задач в модели раннего детства.

Ира Шор, профессор композиции и риторики в CUNY, который тесно сотрудничал с Фрейре, также отстаивает модель постановки проблемы при использовании критической педагогики. Он опубликовал статьи об использовании аттестации по контракту, физическом устройстве класса и политических аспектах ролей учащихся и учителей.[8]

Джеймс Д. Кирило, в его книге, Пауло Фрейре: Человек из Ресифи, повторил мысль Фрейре и заявил, что образование по постановке проблем - это такое образование, в котором люди рассматриваются как сознательные существа, которые еще не завершены, но все же находятся в процессе становления.

Среди других сторонников критической педагогики постановки задач Генри Жиру, Питер Макларен, и колокольчики.

Смотрите также

Рекомендации

Сноски

  1. ^ Фрейре 1970, п. 12.
  2. ^ Фрейре 1970, п. 29.
  3. ^ Фрейре 1970, п. 81.
  4. ^ а б Макларен 1999, п. 51.
  5. ^ а б Фрейре 1970, п. 76.
  6. ^ Валлерстайн 1987, п. 35.
  7. ^ Фрейре 1970, п. 72.
  8. ^ Шор 1997.

Библиография

Фрейре, Пауло (1970). Педагогика угнетенных.CS1 maint: ref = harv (связь)
Макларен, Питер (1999). "Педагогика возможности: размышления о политике образования Пауло Фрейре: Памяти Пауло Фрейре". Исследователь в области образования. 28 (2): 49–56. Дои:10.3102 / 0013189X028002049. ISSN  1935-102X. JSTOR  1177189.CS1 maint: ref = harv (связь)
Шор Ира (1997). Когда у студентов есть сила: авторитет в переговорах в критической педагогике.CS1 maint: ref = harv (связь)
Валлерстайн, Нина (1987). "Проблемное образование: метод трансформации Фрейре". В Шор Ира (ред.). Freire для классной комнаты: Справочник по свободному обучению. Портсмут, Нью-Гэмпшир: Boynton / Cook Publishers. С. 33–44. ISBN  978-0-86709-197-7. Получено 28 сентября 2020.CS1 maint: ref = harv (связь)