Радама II - Radama II
Радама II | |
---|---|
Радама II с короной, 1861 г. | |
Король Мадагаскара | |
Царствовать | 16 августа 1861 г. - 12 мая 1863 г. |
Коронация | 23 сентября 1862 г. |
Предшественник | Ранавалона I |
Преемник | Расохерина |
премьер-министр | Райнивонина |
Родившийся | 23 сентября 1829 г. Имасоандро, Рова Антананариву |
Умер | 12 мая 1863 г. (33 года) - оспаривается[1] Рова Антананариву – оспаривается[1] |
Захоронение | 1863/1897 – оспаривается[1] |
Супруг | Расохерина (как Rabodo) Ранавалона II (как Рамома) Мари Расоамьеха[2] |
Династия | Hova |
Отец | Андриамихаджа Радама I (официально) |
Мать | Ранавалона I |
Радама II (23 сентября 1829 г. - 12 мая 1863 г. [оспаривается]) был сыном и наследником королевы Ранавалона I и правил с 1861 по 1863 гг. Королевство Мадагаскар, которая контролировала практически весь остров. Правление Радамы, хотя и непродолжительное, было поворотным периодом в истории Королевства Мадагаскар. Под неустанным и зачастую суровым 33-летним правлением его матери, королевы Ранавалоны I, Мадагаскар успешно сохранил свою культурную и политическую независимость от европейских колониальных замыслов. Отвергая политику изоляционизма и преследования христиан королевой, Радама II разрешил религиозную свободу и вновь открыл Мадагаскар для европейского влияния. Согласно условиям Ламберт Хартия, которую Радама тайно заключил в 1855 году с французским предпринимателем Жозеф-Франсуа Ламбер пока Ранавалона все еще правил, французы получили исключительные права на использование больших участков ценных земель и других прибыльных ресурсов и проектов. Это соглашение, которое позже было отменено премьер-министром Rainilaiarivony, был ключом к утверждению притязаний Франции на Мадагаскар как на протекторат, а в 1896 году - как на колонию.
Драматический контраст между изоляционизмом Ранавалоны и проевропейской позицией ее сына представлял собой резкое изменение политики, угрожавшее традиционному социально-политическому порядку. Абсолютизм Радамы в проведении радикальных реформ вопреки советам его министров в конечном итоге повернул их против него. Во время переворота, возглавляемого его премьер-министром, Райнивонина, Радама II был задушен 12 мая 1863 года. Его жена Рабодо, взявшая тронное имя Расохерина Министры позволили ей стать преемником ее мужа при условии, что она и будущие государи больше не будут править в одностороннем порядке, а будут править вместе с Hova (класс свободных граждан), представленный должностью премьер-министра. Общественность была проинформирована о том, что Радама покончил жизнь самоубийством и что его тело было бесцеремонно захоронено в гробнице в Илафи. Однако вскоре появились слухи, в которые верили известные иностранцы. Жан Лаборд и Уильям Эллис - что Радама жив и строит планы вернуть трон. С тех пор были представлены веские доводы на основе значительных доказательств того, что Радама действительно мог воскреснуть после удушения и дожил до старости анонимно недалеко от Озеро Кинкони в северо-западной части острова.
Воспитание и ранние годы
Радама II родился принцем Ракото (Ракотосехенондрадама) 23 сентября 1829 года в здании Имасоандро на территории Рова Антананариву.[нужна цитата ] Он был официально признан сыном короля Радама I и его вдова королева Ранавалона I, хотя король умер более чем за девять месяцев до рождения принца. Вероятно, он был отцом любовника своей матери, Андриамихаджа, прогрессивный молодой офицер Мерина армия, которую королеву, возможно, обманом заставили казнить консервативные министры при дворе.[3]
После того, как его мать сменила Радаму I на троне, она установила все более регрессивный режим, который пытался восстановить традиционные ценности и сдержать или устранить вестернизацию.[4] Однако принц, находившийся под сильным влиянием французского советника королевы, Жозеф-Франсуа Ламбер, на него произвела благоприятное впечатление европейская культура, знания и состояние экономического, политического и технологического развития, а также его обеспокоили некоторые из социально репрессивных политик, проводимых Ранавалоной I.[3] Согласно британскому отчету, французы сыграли на этом сочувствии в 1855 году, вынудив принца Ракото подписать запрос о французской помощи, который позволил бы Франции установить контроль над Мадагаскаром, таков истинный характер письма, и его подписание не было раскрыто Ракото. и его британские контакты.[3] Альтернативное объяснение было предложено Ламбертом, который утверждал, что принц сознательно поддерживал попытку положить конец жесткой политике своей матери и был готовым сотрудником провальный сюжет 1857 года снять ее с престола.[5]
До смерти королевы Ранавалоны консервативные и прогрессивные фракции в суде Мерины вели борьбу. тактическая борьба за власть чтобы обеспечить себе преемника, благоприятного для их собственной политической программы.[4] Консервативная фракция отдавала предпочтение Рамбоасаламе, сыну сестры королевы, в то время как премьер-министр королевы, Райнивонина и глава армии, Rainilaiarivony Братья и прогрессисты поддержали Радаму II. Последний успешно получил ключевых стратегических союзников при дворе, что позволило Радаме без насилия захватить трон после смерти его матери. Рамбоасалама был вынужден принести публичную присягу на верность Радаме, а затем был отправлен в ссылку в горную деревню Амбохимиримо, где и умер в апреле 1862 года.[3]
Царствовать
Принц Ракото вступил на престол 16 августа 1861 года после естественной смерти своей матери, королевы Ранавалоны I, взяв на престол имя Радама II. Церемония его коронации была проведена в следующем году, 23 сентября 1862 года. Взойдя на трон, он сразу же инициировал быстрое и драматическое изменение многих традиционных политик своей матери.[3] Он вновь открыл страну для иностранных держав и заключил договоры о дружбе с Великобританией и Францией. В Ламберт Хартия открыли возможности для бизнеса для французских инвесторов. Была объявлена свобода вероисповедания, преследования христиан прекратились, миссионеры вернулись на остров, а их школы были вновь открыты. Радама отменил традиционный суд, испытав тангена, в котором виновность или невиновность обвиняемого определялась на основании результатов употребления яда тангена орех, и жители Антананариву разрешили разводить свиней в городских стенах, практика, ранее запрещенная причуда (табу) запрещающий держать их рядом с королевскими талисманами (сампи ). Сампы разогнались до священные деревни откуда они произошли при короле Мерине 16 века Раламбо и другие ранние монархи.[3] Примечательно, что Радама освободил многочисленных политических заключенных, захваченных при Ранавалоне I во время провинциальных войн порабощения, и предложил репатриацию конфискованного имущества. На это помилование ответили многие этнические группы, проживающие на острове, и доброжелательность между побережьями и центральной администрацией Антананариву значительно улучшилась.[3] Европейские партнеры Мадагаскара однозначно оценили эти изменения и самого короля:
"Примечательно, что Радама II сформировал взгляды на политику, столь широкие и либеральные, такие просвещенные, гуманные и патриотические, как те, которые составляют основу его престола; что сын такой матери, воспитанный под властью столь мрачного деспотизма. и ограничительные и жестокие, должны были принять такие принципы религиозной свободы и политической экономии, как равная гражданская свобода и универсальные принципы свободной торговли, которые наша собственная нация так медленно усваивает и которые все еще отвергаются во многих странах, где существует цивилизация. далеко продвинулся ".
— Эбенезер Праут, Мадагаскар: его миссия и его мученики (1863 г.)[6]
Реакция внутри Имерина был менее однобоким. Резкие и драматические изменения в политике, проводимые прогрессивным королем, одновременно отчуждали и лишали гражданских прав установившиеся консервативные фракции среди населения. Андриана (дворяне) и Hova (свободные) в суде. Особенно противоречивыми были особые привилегии, предоставляемые Жозеф-Франсуа Ламбер и его партнеров в соответствии с Хартией Ламберта, включая эксклюзивную реализацию проектов общественных работ (вырубка деревьев, прокладка дорог, строительство каналов и т. д.), контроль над чеканкой монет, получение прибыльных прав на добычу полезных ископаемых и многое другое в рамках предложенных Ламбертом Compagnie de Madagascar (Французская Мадагаскарская компания). Обеспокоенность граждан проистекала прежде всего из положений соглашения, которые позволили бы компании Ламберта стать постоянными владельцами малагасийских земель. До этого момента земля на Мадагаскаре, которая рассматривалась населением как священная земля предков, могла временно принадлежать иностранцам только до их смерти, после чего земля возвращалась к короне. Угроза навсегда потерять какую-либо часть священной малагасийской земли из-за иностранцев вызвала серьезную тревогу.[3][а]
Заговор убийства
Легализация дуэлей была в конечном итоге проблемой, которая обострила напряженность между окружением короля Радамы II (в основном друзьями и некоторыми авторитетными политическими деятелями, известными под общим названием Menamaso или «красные глаза») и представители оппозиции во главе с премьер-министром Радамы Райнивонинахитринионами.[3] 7 мая 1863 года Радама II объявил о своем намерении разрешить споры на дуэли, к большому неодобрению многих его советников при дворе, опасавшихся, что такая практика приведет к анархии. Премьер не позволил публично объявить закон на заседании Зома (Пятница) рынок на следующий день. В пятницу днем младший брат премьер-министра, Райнилайаривони, который возглавлял армию, призвал несколько тысяч солдат в город, чтобы осадить несколько солдат. Menamaso и члены королевской семьи в Комплекс дворца Рова, и к утру субботы было принято и приведено в исполнение решение о выполнении одиннадцати из Menamaso и другие ключевые политические фигуры, которые советовали Радаме узаконить дуэли. В воскресенье, 10 мая, Райнивонинахитриниони потребовала от Радамы передать Menamaso он укрывался во дворце, что он отказывался делать, пока премьер-министр не согласился пощадить их жизни; они были переданы, но к утру понедельника все были зарезаны до смерти.[3]
Драма закончилась во вторник утром, 12 мая 1863 года, когда группа офицеров и солдат ворвалась в Рову и схватила короля. Его жена, королева Рабодо, умоляла спасти его жизнь и пыталась остановить их, но была принудительно удалена. Солдаты бросили ламба над головой Радамы и задушил его шелковым кушаком до тех пор, пока его не сочли мертвым, тем самым избежав пролития королевской крови, как это было принято для королевских казней в Имерине.[3]
Дворяне сообщили Рабодо, что она получит их поддержку как королеву при условии, что она согласится соблюдать определенные статьи, которые сформируют новый договор между правителями и правят на Мадагаскаре:[6]
"В будущем только слово государя не должно было стать законом, но что суверен, знать и главы народа должны были объединиться для принятия законов; что дружба с иностранцами должна быть сохранена; что никто должен был быть казнен только на слове суверена, но чтобы знать и главы народа должны были согласиться с приговором, прежде чем он может быть вынесен; что религия и богослужение должны быть одинаково свободны для всех - для туземцев и иностранцам, христианам и нехристианам - за исключением Амбохиманга где не должно быть общественного богослужения. Испытание тангена нельзя было использовать, но смерть должна была быть причинена за тяжкие преступления ".
— Эбенезер Праут, Мадагаскар: его миссия и его мученики (1863 г.)[6]
Rabodo согласился на эти условия. На следующее утро на рынке было публично объявлено, что Радама покончил жизнь самоубийством из-за горя по поводу смерти своих соотечественников. Menamaso и что Rabodo станет его преемником как королева Расохерина. Чтобы закрепить новое соглашение о разделении власти между правителем, дворянами и главами народа, между королевой и премьер-министром Райнивонинахитриниони, который сыграл важную роль в смерти ее первого мужа, был заключен политический брак.[6] Имя Радамы было вычеркнуто из списка королей, и было объявлено незаконным оплакивать его смерть.[8]
Слухи о выживании
После очевидной смерти Радамы II распространились слухи о том, что он потерял сознание только в результате покушения на его жизнь и ожил, когда его тело транспортировали в Илафи для погребения в назначенной ему гробнице. Французский историк Делваль представляет доказательства, подтверждающие сценарий, в котором группа, которой было поручено доставить тело Радамы Илафи, испугалась, когда король начал оживать, что побудило их покинуть тело, а затем ложно заявить, что они выполнили свою задачу по помещению его в гробницу. .[1] Спустя несколько месяцев после его смерти, начали распространяться слухи о том, что Радама жив, проживает на западном побережье острова и собирает сторонников для своего политического возвращения. Слухи дошли до политической нестабильности в Антананариву.[8] Судя по действиям других, эти утверждения могли иметь определенное содержание. Видные христианские миссионеры за пределами столицы прилагали огромные усилия, чтобы посетить Радаму и поддержать его, но, похоже, это так и не удалось. Традиционалистские фракции в правительстве были настолько обеспокоены слухами, что казнили шестнадцать его сторонников и оштрафовали сотни других.[9] Согласно данным исследования Делваля, Радама действительно мог выжить и, не сумев вернуть трон, дожил до старости как обычный гражданин севера острова.[4]
С очевидным убийством Радамы II власть монархов Мерины была сломлена. Последующие монархи контролировались влиятельным Хова, в частности Райнилайаривони, который стал премьер-министром после своего брата и последовательно женился на всех трех оставшихся королевах монархии: Расохерина, Ранавалона II и Ранавалона III.[4]
Примечания
- ^ Аналогичным образом, соглашение от ноября 2008 года об аренде больших участков малагасийской земли южнокорейской компании. Daewoo был основным фактором, приведшим к 2009 государственный переворот что сбило Раваломанана администрация.[7]
Рекомендации
- ^ а б c d е Дельваль 1972.
- ^ Чапю и Мондайн 1953.
- ^ а б c d е ж грамм час я j k Оливер 1886.
- ^ а б c d Аде Аджайи 1989.
- ^ Пфайффер 1861.
- ^ а б c d Прут 1863.
- ^ Международная кризисная группа (18 марта 2010 г.). "Мадагаскар: цикл кризисов. Африканский отчет № 156" (На французском). Получено 2010-11-30.CS1 maint: ref = harv (связь)
- ^ а б Де ла Вэссьер 1884.
- ^ Коричневый 2002.
Библиография
- Аде Аджайи, Джейкоб Фестус (1989). Африка в девятнадцатом веке до 1880-х годов. Париж: ЮНЕСКО. Получено 3 февраля, 2011.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Браун, Мервин (2002). История Мадагаскара. Нью-Йорк: Издательство Маркуса Винера.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Chapus, G.S .; Мондайн, Г. (1953). Un homme d’etat malgache: Rainilaiarivony (На французском). Париж: Издания Diloutremer.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Де ла Вэссьер, Камилла (1884). История Мадагаскара: обитатели и миссионеры, том 1 (На французском). Париж: Виктор Лекоффр. Получено 3 февраля, 2011.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Делваль, Раймонд (1972). Радама II, принц Мальгашского Возрождения: 1861–1863 гг. (На французском). Париж: Éditions de l'École.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Оливер, Сэмюэл (1886). Мадагаскар: исторический и описательный отчет об острове и его бывших зависимостях, том 1. Нью-Йорк: Macmillan and Co. Получено 3 февраля, 2011.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Пфайффер, Ида (1861). Последние путешествия Иды Пфайфер: включая посещение Мадагаскара.. Лондон: Харпер. Получено 6 февраля, 2011.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Прут, Эбенезер (1863). Мадагаскар: его миссия и его мученики. Лондон: Лондонское миссионерское общество. Архивировано из оригинал 28 июня 2011 г.. Получено 12 февраля, 2011.CS1 maint: ref = harv (связь)
Королевские титулы | ||
---|---|---|
Предшествует Ранавалона I | Король Мадагаскара 16 августа 1861 г. - 12 мая 1863 г. | Преемник Расохерина |