Райкат - Raikat

В Райкут семья была княжеской семьей, которая контролировала большие поместья в Джалпайгури что сейчас Западная Бенгалия, Индия, в первую очередь, как подчиненная государству Кох Бихар, позже как Заминдары к Могол правители Бенгалия, а затем в Британский Радж. Их история параллельна истории Бардхаман Радж, из того же региона.

Происхождение: Кох Бихар

Семья Райкат была основана Сисвой Сингхом после победы над королем Бутан и Гур в 1522 году. Его первая столица была построена в Силиаэгури (Силигури), в деревне Дабграм, в нынешнем Раджгандже, Джалпайгури. Столица называлась Низ-Байкунтопур. Он был перенесен на нынешний сайт в Джалпайгури Джаянто Деб Райкат, правивший в 1793–1800 гг. Большой пруд, который сегодня выходит возле дворца, был раскопан во времена Сарва Дева, который правил с 1800 по 1847 год.

Большой пруд возле дворца.

Усадьба Байкунтопур не входила ни в один Саркар мусульманского подразделения страны. Хотя в некоторых отчетах говорится, что он передал им свою верность и согласился выплатить символическую дань. Говорят, что это было подписано в 1682 году во времена Свджа-хана. После Битва при Плесси Девани из Бенгалии, Бихара и Одиши перешли в состав Ост-Индской компании в 1765 году. Затем это поместье было временно включено в состав Девани, отнесено к округу Рангпур и получило право на постоянное поселение.

Семья Райкат происходит из Династия Кохов, который взял под свой контроль Королевство Камата в 1515 году. Основателем семьи был Шишья Сингха, старший брат Вишвы Сингхи, второго Коч Махараджа. Во время коронации Вишвы Сингхи в 1523 году Шишья Сингха держал королевский зонтик на короне, что являлось знаком вассалитет. Сисиа Сингха получил титул «Райкат» или «семейный опекун», а его потомки были потомственными премьер-министрами Кох Бихар государство-преемник королевства Камата. Им передали землю Байкунтопур в настоящее время. Джалпаигурский район Западной Бенгалии.^[1]

Это один из старейших храмов до дворца Райкат.

Раджи Байкунтоупура воздавали дань уважения махарадже Куч-Бехара и держали Королевский Зонтик на коронации до правления Лакшминараяна из Куч-Бехара. В 1621 году Махи Дев Райкат, Райкат Байкунтопура, продемонстрировал свою независимость, отказавшись держать зонтик над Раджой Куч-Бехар на коронации Бирнараяна, а также отказался платить ежегодную дань. Даже после этого раджи Байкунтопура, Бхудж Дев Райкат, дин Джагат Деб Райкат помогли махараджам Куч-Бехара в 1680 году изгнать бхути, напавших на Куч-Бехар. Но с 1687 года раджи Байкунтопура и мусульмане неоднократно нападали на Куч-Бехар. Сатьянараян (согласно некоему «Сантанараяну»), тогдашний Деван Куч-Бехара, победил их обоих и заставил Моголы к миру в 1771 г.

После смерти Махараджи Мадана Нараяна из Коч-Бихара в 1680 году, не имея непосредственного преемника, Коч-Бихар подвергся нападению бутанской армии. Райкаты из Байкунтхапура отправили войска и помогли форсировать Бхутиа армия отступает. Райкаты короновали Басудева Нараяна (1680–1682 гг. Н. Э.) Как махараджи и помогли установить мир, прежде чем вернуться в свой дом. Два года спустя бутанцы снова атаковали, захватили дворец и вырезали королевскую семью, включая Басудева Нараяна. Райкац Йогядев и Бхудждев снова вмешались, нанеся поражение захватчикам в ожесточенной битве на берегу реки. Мансайский река. Затем Райкаты короновали Махендру Нараяна (1682–1693 гг. Н. Э.), Пятилетнего внука Прана Нараяна, как следующего махараджи.

Во время правления меньшинства Махендры Нараяна Коч Бихар был неспокойным. Лорды южных регионов отвергли правление Бихари вместо прямой дани правителям Великих Моголов как заминдарам (землевладельцам) своих территорий. Они признали власть Ибрагим-хана (правителя Дакки) и Фауздара и платили им налоги. Горагхат. Даже князья Райката из Байкунтопура и Пангара передали верность этим силам,^[2] хотя, возможно, только номинально. Но с 1687 года раджи Байкунтопура и мусульманские правители Бенгалии неоднократно нападали на Коч-Бихар, в котором сейчас доминирует Бутан.

Фаудждар из Рангпута, представлявший навабов Бенгалии Шуджа-уд-дин (1727–1739 гг.), Заставил райкатов принять сюзеренитет навабов, где-то между 1736 и 1739 годами. Однако фаудждарам пришлось вторгнуться на территорию в 1756 году, чтобы обеспечить соблюдение своих требований. Еще в 1772 году Райкаты платили только Rs. 10 000 дани вместо рупий. 30 651 согласились в 1763 году.^[3]

Усадьба Байкунтопур

Поместье Байкунтопур было основано Сисвой Сингхом после победы над Король Бутана и Гур в 1522 году, занимая площадь 328 квадратных миль (850 км²). Его столица сначала была построена в сегодняшнем Бодагандже в густых лесах у реки Тиста и в квартале Раджгандж в районе Джалпайгури. Тринадцатый Райкат, Дарпадев (1713–1726) переместил его на нынешнее место Джалпайгури на открытых равнинах в знак растущего доверия.

Большой пруд возле дворца был раскопан во времена Сарва Дева (1800–1847).^[4] Джион Гомаста мусульманин из Динаджпура и Раджбанси из Джалпайгури были наняты в качестве подрядчиков, и говорят, что им платили в каури (Раковина ), а не в монетах.

Британское приобретение

После Битва при Плесси, то Деван Бенгалии, Бихар и Одиша попал под Ост-Индская компания, в 1765 г. Это поместье было временно включено в состав Девана и перешло под Рангпурский район и получил право на постоянное поселение. В 1771 году, после договора Бутана с Ост-Индской компанией, британцы аннексировали Байкунтхапур, и Райкат был поставлен на фундамент в качестве Заминдар и оценил доход в размере рупий. 30 000 в год.^[5] Замандаери получил название Батришазари. Мотивом, по-видимому, была попытка стабилизировать северную границу Бенгалии, которая затем подвергалась набегам со стороны Гуркхи и Бхутиас через райкатские территории, но политика не сразу вступила в силу.

В 1773 году Дарпа Дев Райкат, раджа Байкунтопура, с помощью нескольких бандитов с холмов Моранг (Дарджилинг и Непал Тераи ), называется саньясис, и в сотрудничестве с Бхутиасом продолжил нападение на территорию Куч-Бехара и собственность Ост-Индской компании. Капитан Стюарт был послан, чтобы подавить восстание войск. Капитан Стюарт победил Дарпу Дев Райката и саньяси и овладел городом Джалпайгури. Письмо капитана Стюарта на имя премьер-министра Дакреса, председателя комитета Рангпур Схема от 3 февраля 1773 г. воспроизводится ниже.

«В два часа дня я совершил второй марш и овладел от имени Достопочтенной компании Джеллпигаури, крепости и столицы страны Байкунтопур, которую раджи в разгар его ужаса эвакуировали».

В 1789 г. большое количество санньяси заняли Байкунтопур, откуда они отправились в свои хищные походы. Они потерпели поражение и практически умерли от голода, поскольку британские солдаты перекрыли все пути выхода. В течение двенадцати месяцев 549 санньяси предстали перед судом Рангапура, и какие результаты точно неизвестны, остальные бежали в Непал и Бутан.

Дворцовые ворота, сейчас.

Независимое поместье Байкунтопур закончилось в 1774 году после 230-летнего правления Дарпа Дев Райкута, 12-го правителя. Заминдари было упразднено в 1955 году, спустя 180 лет в соответствии с Законом о приобретении бенгальского поместья 1954 года.^[6]

Более поздняя история

В 1800 году Сарва Дев Райкут, 14-й правитель после Шивы Сингхи, сменил своего отца Джаянто Дэва. Его титул оспаривался его дядей Протапом Дев Райкутом на том основании, что по семейным обычаям брат унаследовал брата, а не оставшихся в живых сыновей. Дело было передано в провинциальный (британский) суд в Мурхидабаде, но было решено в пользу Сарвы Дев Райкута (Сурруп Део).

В 1839 году британское правительство в Индии пожаловалось Бутану, что Райкат Байкунтопура овладел западными Дуарами, но правительство Бутана не ответило. Когда Бутан отказался предложить компенсацию 6 сентября 1841 года, британский губернатор Окленд в одностороннем порядке приказал оккупировать Ассам Дуар, выплачивающий Бутану 10 000 рупий ежегодно в качестве компенсации.^{[нужна цитата ]}

Район Джалпайгури был образован 1 января 1869 года вместе с Байкунтопуром, западными Дуарами (участок земли между рекой Тиста и Санкош) и пятью Чаклами: (1) Патграм, (2) Девигундж, (3) Бода, (4) Пачагар и (5) Титалла в пределах заминдера Куч-Бехар. В соответствии с наградой Рэдклиффа о разделе этого района в 1947 году эти пять чакла были переведены в Восточный Пакистан. Нынешний район Джалпайгури состоит из старого поместья Байкунтопур и западных Дуаров.

Споры о наследстве

Современное состояние дворца.

Сарва Дев Райкут умер в 1847 году (по Миллигану). У него осталось семеро сыновей. Догра дев Райкут был старшим, но он не мог унаследовать, поскольку он, как утверждается, был сыном наложница. Раджендра Дев Райкут, шестой сын, унаследовал имущество, так как его мать вышла замуж в Пхул-Био. Его титул снова оспаривался вторым сыном, Макаранда Дев Райкутом, на том основании, что он был законным сыном Сарвы Дев Райкута, поскольку его мать была замужем в стиле «Гандхарбо». Мать Макранды, будучи женщиной, не могла добиться успеха в соответствии с обычаями семьи; однако британский суд Рангпура принял решение в пользу Макранды как обоих. Брак Брахмо, сыном которого был Раджендра, и брак Гандхарбо, сыном которого был Макранда, были законными браками, и Макаранда, будучи старшим, должен был стать преемником Сарво Дева. После смерти Макаранды его старший сын Чандра Сехар преуспел, но после Чандры Секхара его брат Джогендра Дев стал Райкутом. Фактически, из 12 райкутов, которые последовательно владели поместьем до Сарва Дева, им наследовали два брата и один племянник.

После смерти Джогендры Дев Райкута в марте 1878 года, 18-го правителя династии, дело о престолонаследии было передано в провинциальный (Тайный) совет Англии между Фаниндрой Дев Райкут, младшим сыном Сарвы Дев Райката, и Раджешваром Дасом ( Джагадиндра Дев Райкут), несовершеннолетний приемный сын и сводный брат Рани Джагадесвари, одной из трех жен покойного Джогендры Дев Райката. Фаниндру в народе называли «Бхола Сахеб» Раджешвар Дас (Джагиндра Дев Райкут) и на самом деле он был несовершеннолетним приемным сыном и сводным братом Рани Джагедесвари. Однако Тайный совет принял решение в пользу Фаниндры Дев Райкута и постановил, что усыновление было недействительным.

Раджа Прасанна Дев Райкут, последний раджа Байкунтопура в районе Джалпайгури, Западная Бенгалия, умер завещать 4 декабря 1946 г.^[7]У него было четыре жены: Хираннаправа Деви, Рани Ашрумати Деви, Рани Рунчи Деви и Рани Дила Деви. Рани Дила Деви и Рани Рунчи Деви принадлежали к племени лепча.

Рупендра утверждал, что раджа женился на ней согласно форме Гандхарбы. Иск был оспорен Рани Асрумати и родственниками по половому признаку, которые отрицали факт брака между Раджей и матерью ответчика Рупендры. Иск был передан в Высокий суд по г. Калькутта, приказом от 12 апреля 1949 г. в соответствии со статьей 13 ее патентного письма. Ответчик Рупендра подал в Высокий суд ходатайство о назначении управляющего, но оно было отклонено 29 июля 1952 года. На это постановление была подана апелляция, но записи не свидетельствуют о том, что оно было удовлетворено. Похоже, что двое родственников, а именно Кумар Гуру Чаран и Кумар Джитендра, подали иски в Высокий суд Калькутты, каждый из которых претендовал на титул на поместье как единственный наследник умершего раджи. Все эти иски еще не рассмотрены.

После долгого преследования Высокий суд Калькутты отклонил иск Рупендры и объявил потомков Рани Ашрумати Деви законным наследником умершего раджи. В настоящее время большинство объектов недвижимости взяли на себя Правительство Западной Бенгалии для восстановления. Хотя в одной части королевского здания живет семья потомков Рани Ашрумати, и до сегодняшнего дня они исполняют только королевские семейные ритуалы и обычаи.

Калькуттская жизнь

Хирраннапрова Деви, первая жена раджи Прасанны Дев Райкута, не интересовалась имуществом Джалпайгури. В Калькутте поселился Раджа, поэтому Хироннаправа вместе со своими четырьмя сыновьями, Сатендрой Кумаром, Бирендрой Кумаром, Сурендрой Кумаром и Дхирендрой Кумаром, приехал в Калькутту в конце 1920-х годов.

Семейные обычаи и ритуалы

Райкуты объявили себя индуистскими кшатриями, хотя на самом деле они являются потомками племен мехов и кохов из Камрупа регион в Ассам. Следовательно, они как индуисты соблюдали все обряды во всех аспектах жизни, не разрушая своих племенных связей. Райкутские раджи были великими преданными Господа. Шива и Дурга, главное индуистское божество, а также Деви Манаса одно племенное божество этого региона. Они наблюдали Дурга Пуджа и Манаса-пуджа с такой же потрясающей пышностью. Мела, проводимая в помещении Раджбари во время Манаса-пуджи, является одним из самых известных празднований в округе с последних нескольких сотен лет до наших дней. Обычно он проводится в последний день бенгальского месяца. Шрабан, т.е. середина июля. Тысячи мелких ремесленников, художников, торговцев приехали сюда, чтобы торговать своими изделиями в это время со всех районов. Раньше Мела длилась долгие радостные две недели, но теперь она прервалась всего на семь дней. В первый день Мела это был объявлен местным праздником для всех офисов, школ и колледжей Джалпайгури.

Галерея

Раджа Прасанна Дев Райкат и Рани Дила Деви в Дарджилинге.
Раджа Прасанна Дев Райкат.
Раджа Прасанна Дев Райкат с семьей.
Раджа Прасанна Дев Райкат после охоты.