Рамнараян В. Патак - Ramnarayan V. Pathak
Рамнараян В. Патак | |
---|---|
Родился | Рамнараян Вишванат Патхак 9 апреля 1887 г. Ганол, Дхолка Талука, Ахмадабад, Бомбейское президентство, Британская Индия |
Умер | 21 августа 1955 г. Бомбей (сейчас Мумбаи) | (68 лет)
Псевдоним | Двиреф, Шеш, Сваирвихари |
оккупация | Писатель, критик |
Язык | Гуджарати |
Национальность | Индийский |
Образование | Бакалавр искусств, бакалавр права |
Альма-матер | Колледж Уилсона, Мумбаи |
Период | Гандианская Эра |
Известные работы | Брихат Пингал |
Известные награды |
|
Супруг | Хира Патхак |
Подпись | |
Академическое образование | |
Академическая работа | |
Докторанты | Дхирубхай Такер |
Рамнараян Вишванат Патхак был гуджаратским поэтом и писателем из Индии. Под сильным влиянием Гандианская мысль, Патак писал критику, стихи, драму, метрики и рассказы. Редактировал и переводил литературные произведения. Он был назначен президентом Гуджаратский сахитья паришад (Литературный совет гуджарати) в 1946 году. Гуджаратский литературный призы Нармад Суварна Чандрак за Прачин Гуджарати Чхандо в 1949 г. и Премия Сахитья Академи за Брюа Пингал в 1956 г.
Ранние годы
Рамнараян Вишванат Патхак родился 8 апреля 1887 года в Ганоле, деревне в Гуджарате (ныне Дхолка Талука, Ахмадабадский район ). Он закончил начальное и среднее образование с Jetpur, Раджкот, Джамхамбхалия и Бхавнагар. В 1904 году он зачисленный и поступил в Самалдасский колледж, Бхавнагар, получает стипендию. Затем он присоединился Колледж Уилсона, Мумбаи (затем Бомбей), а в 1908 году получил степень бакалавра логики и моральной философии, за что получил стипендию.
Карьера и активизм
Патхак учил санскрит в колледже Уилсона. В 1911 году он получил степень бакалавра права от Бомбейский университет и работал адвокатом в Ахмедабаде и Садре семь лет. Позже, когда ему поставили диагноз: туберкулез, он оставил юридическую практику и поселился в Садре в 1919 году. Индулал Ягник, он недолго работал директором Новой английской школы Дж. Л. Гуджарат Келвани Мандал в 1920 году. движение отказа от сотрудничества в 1920 году на него повлияли Махатма Ганди что привело его к присоединению Гуджарат Видьяпитх вместе с Расиклал Парих в качестве профессора в 1921 году. Он преподавал там логику, эпистемологию и литературу до 1928 года. За это время его статьи по вопросам образования и литературы публиковались в журналах. Сабармати, Пурататва, Югдхарма и Гуджарат. Он покинул Гуджарат Видьяпитх и работал редактором Прастхан, журнал гуджарати, основанный в 1926 году. Он участвовал в различных движениях, возглавляемых Ганди, за что был заключен в тюрьму.
С 1935 г. он присоединился к SNDT университет, Бомбей как профессор. Он также преподавал в Художественном колледже Л. Д. Ахмедабада; в Колледж Бхавана и Бхаратия Видья Бхаван, Бомбей; и в аспирантуре Гуджарат Видхья Сабха до 1952 года. До своей смерти он занимался преподавательской и исследовательской деятельностью в Бхаратия Видья Бхаван, Бомбей. В 1953 году он служил советником гуджаратского отдела радиостанции Бомбея. Он служил президентом Гуджаратский сахитья паришад (Литературный совет гуджарати) в 1946 году.[1][2][3]
Он умер 21 августа 1955 года в Бомбее после остановка сердца.[3]
Личная жизнь
Патак был дважды женат. Его второй брак был с Хира Патхак, который был также поэтом и литературным критиком. У пары не было детей. Она написала Паралоке Патра (1978), сборник стихов, адресованный ее умершему мужу Рамнараяну. Она также написала высоко оцененные критические произведения, такие как Апану Вивечансахитья и Кавьябхаван.[4][2]
Работает
Эта секция может содержать неизбирательный, излишний, или же несущественный Примеры.Январь 2019) ( |
Патак был плодовитым писателем критики, поэзии, драмы, метрики и рассказы, а также редактировал и переводил чужие произведения.[1] Патхак находился под глубоким влиянием мысли Ганди, но сохранил свою оригинальность и литературное изобилие.[2][согласно кому? ] Он писал рассказы под псевдонимом «Двиреф», стихи под псевдонимом «Шеш» и эссе под псевдонимом «Сваирвихари».[3] Его литературная карьера началась с критической статьи «Стихи поэта». Балашанкар Улласрам Кантария », опубликованной в первом номере журнала Сабармати в 1922 г. Он также написал литературные наблюдения для Югдхарм.[3]
Патхак хорошо известен своими рассказами на гуджарати.[1] Он опубликовал три тома рассказов под названием Двирефни Вато (1928, 1935, 1942). Его самые известные истории: Мукундрай, Хеми и Джакшани. Первый из них предполагает, что современное образование вырождает человеческие ценности; второй - о любви между двумя членами низших каст, которые считаются его самыми запоминающимися персонажами; третий отражает его тонкое чувство юмора.[5][6] Его рассказы эмоционально связаны с жизнью.[7][согласно кому? ]
Он опубликовал сборник из 68 стихотворений, Шешна Кавьо (1938), расширено до 73 во втором издании (1951). Вишешна КавьоДругой его сборник стихов был опубликован посмертно в 1959 году.[3][8]
Он рассматривал критику как акт социальной ответственности,[7][9] Его критические работы включают Арвачин Кавья Сахитьяна Вахено (1935) и Сахитьявимарша (1939). Его другие критические работы включают Арвачин Гуджарати Кавьясахитья (1933), Кавья Ни Шакти (1939), Аалочана (1944), Нармадашанкар Кави (1936), Нармад: Арвачин Гадья Падья Но Адья Пранета (1945), Сахитялок (1954), Набховихар (1961) и Аакалан (1964). Он написал критическое введение для Шарадсамикша (1980), и переведенные рассказы Сарат Чандра Чаттопадхьяй. Некоторые его критические статьи также опубликованы в Кавяпаришилан (1965).[3]
Кулангар анэ Биджи Крутио (1959, посмертно) - сборник драм, в то время как Сваирвихар, часть 1-2-3 (1931, 1937), Нитья-но Аахар (1945) и Мановихар (1956) - сборники его эссе.[1][3]
Патак провел обширное исследование метра стихов, опубликованных как Брихат Пингал, за что был отмечен Премия Сахитья Академи в 1956 году. Это научное изложение структуры и истории гуджаратской просодии.[10][11] Он был соредактором нескольких работ с Умашанкар Джоши; Кавятатвавичар (1939), Сахитьявичар (1942), Дигдаршан (1942), Вичармадхури: Часть 1 (1946). Он также редактировал аннотированное издание Пурвалап, Апно Дхарма (3-е издание, 1942 г.), Рас Ане Гарба (с Говардханом Панчалом, 1954), Говиндгаман (с участием Нархари Парих, для учебника, 1923 г.). Он также редактировал Кавясаммуччай Часть 1-2 (1924 г.) и Кавяпаричай (с участием Нагиндас Парех, 1928).[3]
Он был соавтором нескольких работ, включая Маммата Бхатта с Кавяпракаш 1-6 (совместно с Расиклалом Парихом, 1924 г.), Дхаммапад (с Дхарманандом Косамби, 1924) и Чумбан анэ Биджи Вартао (так как Вама во втором издании, с Нагиндас Парех, 1928).[1] его другие работы включают Праманправешика (1922) и Нитьяно Ачар (1945).[3]
В его книге Политика и роман в Индии, Гопалан В. Гопалан писал, что Патхак 1937 г. Аавтикал (Лит. Завтра) характеризуется гандианским принципом ненасилия, тред-юнионизмом и гандианским идеалом надомной и деревенской промышленности.[12] Но, по мнению Гуджаратский сахитякош (Энциклопедия гуджаратской литературы) Vol. 2, Патак никогда не писал романов. Согласно с Гуджаратский сахитякош, Роман Аавтикал, опубликовано в 1936 г., написано Рамнараян Нагардас Патхак (1905–1988), еще один гуджаратский писатель, связанный с Ганди. сатьяграха движение.[13]
Признание
Умашанкар Джоши почитал его как Сахитья Гуру эпохи Ганди и Яшвант Шукла считает его «высшей вершиной гуджаратских рассказов».[1]
Он был награжден золотой медалью Мотисинджи Махида в 1943 году за свой рассказ. Уттар Марг но Лоп (1940), Премия Харговинддаса Кантавала и Нармад Суварна Чандрак за Прачин Гуджарати Чхандо в 1949 г. и Премия Сахитья Академи за Брюа Пингал в 1956 г.[1][3]
дальнейшее чтение
- Патхак, Джаянт (2007). Рамнараян В. Патхак (Сарджак ане Вивечак). Сахитья Сарджак Шрени (на гуджарати) (2-е изд.). Ахмадабад: Адарша Пракашан. ISBN 978-81-904605-5-2.
- Раманараяна Вишванатха Патхака (1990). Раманараяна Ви. Патхака Грантхавали (на гуджарати). Vol. 4. Гандинагар: Гуджарата Сахитья Акадами.
Смотрите также
использованная литература
- ^ а б c d е ж г Борисагар, Бхавеш (2016). "Глава 1" (PDF). Перевод избранных рассказов Рамнараяна Патхака с гуджарати на английский язык с критическим введением (Кандидат наук). Университет Саураштры. HDL:10603/126479. Получено 8 марта 2017.
- ^ а б c "По ту сторону проторенной дороги - Рамнараян Патхак". Gujaratilexicon.com (на гуджарати). Получено 9 марта 2017.
- ^ а б c d е ж г час я j "સવિશેષ પરિચય: રામનારાયણ વિ. પાઠક". Гуджаратский сахитья паришад (на гуджарати). Получено 27 апреля 2017.
- ^ Налини Натараджан; Эммануэль Сампат Нельсон (1996). Справочник по литературе Индии ХХ века. Издательская группа «Гринвуд». п. 124. ISBN 978-0-313-28778-7. Получено 8 марта 2017.
- ^ Мохан Лал (1992). Энциклопедия индийской литературы: от Сасая до Зоргота. Нью-Дели: Сахитья Академи. п. 4041. ISBN 978-81-260-1221-3. Получено 8 марта 2017.
- ^ Раджендра Авасти (2004). Избранные рассказы на гуджарати. Нью-Дели: Diamond Pocket Books (P) Ltd. стр. 8. ISBN 978-81-89182-01-4. Получено 8 марта 2017.
- ^ а б Налини Натараджан; Эммануэль Сампат Нельсон (1996). Справочник по литературе Индии ХХ века. Лондон: Издательская группа Гринвуд. п. 113. ISBN 978-0-313-28778-7. Получено 15 апреля 2017.
- ^ К. М. Джордж (1992). Современная индийская литература, антология: обзоры и стихи. Нью-Дели: Сахитья Академи. п. 132. ISBN 978-81-7201-324-0. Получено 8 марта 2017.
- ^ Избранные истории из Гуджарата. Мумбаи: издательство Jaico. 1 января 2002 г. с. 12. ISBN 978-81-7224-955-7. Получено 25 апреля 2017.
- ^ Мохан Лал (1992). Энциклопедия индийской литературы: от Сасая до Зоргота. Sahitya Akademi. п. 4148. ISBN 978-81-260-1221-3.
- ^ Сисир Кумар Дас (1991). История индийской литературы: 1911-1956, борьба за свободу: триумф и трагедия. Нью-Дели: Сахитья Академи. п. 850. ISBN 978-81-7201-798-9. Получено 17 марта 2017.
- ^ Йогендра Кумар Малик; Карл Либерман (1975). Политика и роман в Индии. Brill Archive. п. 115. ISBN 90-04-04243-1.
- ^ Триведи, Джайендра (1999). Топивала, Чандракант (ред.). Гуджарати Сахитья Кош (Энциклопедия гуджаратской литературы). Ахмадабад: Гуджаратский сахитья паришад. п. 359. Отсутствует или пусто
| название =
(помощь)