Красная Звезда (публикация) - Red Star (publication)
Эта статья поднимает множество проблем. Пожалуйста помоги Улучши это или обсудите эти вопросы на страница обсуждения. (Узнайте, как и когда удалить эти сообщения-шаблоны) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения)
|
Красная звезда Коммунистическое издание, созданное Отрядом красных женщин, состояло из шести выпусков, выпущенных с марта 1970 года по октябрь 1971 года.[1] Статьи в Красная звезда выступать за коммунистическую революцию, чтобы освободить женщин, и сосредоточить внимание на темах насильственной революции, благосостояния и контроля над рождаемостью.[1][2][3][4] Отряд красных женщин отличается от традиционных женских групп своей демографией рабочего класса и своими революционными идеалами и критически относится к Женское освободительное движение.[1][3]
Отряд красных женщин
Отряд красных женщин был Нью-Йорк основанная коммунистическая женская организация, состоящая из женщин из рабочего класса и женщин, получающих пособие.[1] Отряд красных женщин входил в состав Марксистско-ленинская партия с теоретической базой в Мысль Мао Цзэ-дуна (также известный как «мысль Мао Цзэдуна» или «маоизм»). По их собственным словам, «движущей силой нашего дела является марксистско-ленинская партия».[5] Марксизм-ленинизм коммунистическая идеология, основанная на трудах и идеях Карл Маркс и Владимир Ленин. Отряд красных женщин находился в ведении Центрального комитета и имел структурированную организационную систему.[1] Во втором выпуске Red Star эта организация описывается в «проекте конституции отряда красных женщин», выделяя три группы: группы по изучению мысли Мао Цзэдун, коллективы боевых искусств и женские вооруженные группы защиты.[6]
Информация о публикации
ЦК отряда красных женщин создал и издал Красная звезда в Нью-Йорке и распространил его среди других женских организаций в Соединенных Штатах, особенно тех, которые состоят из женщин из рабочего класса, сочувствующих их коммунистическим революционным целям,[1] в том числе Хлеб и розы в Кембридже, Массачусетс; «Женское освобождение» в Сомервилле, Массачусетс; Женское собрание в Чикаго, Иллинойс; и радикальные женщины в Сиэтле, штат Вашингтон.[7] Другие женские группы в кругу отряда красных женщин включали Новый Орлеанский профсоюз женщин-рабочих и Партию Белой пантеры.[1] Красная звезда состоит из статей, написанных Отрядом красных женщин или перепечатанных из других источников.
Обсуждаемая тема
Революция
Отряд красных женщин выступал за революцию рабочего класса.[1] Они считали, что такая революция - единственный способ освободить женщин.[1] В первом выпуске содержится призыв к оружию с просьбой к женщинам «вооружиться для пролетарской революции».[8] Статья отделения женских вооруженных групп защиты отряда красных женщин под названием Пистолеты, сестры, пистолеты утверждает, что для освобождения женщин и успеха революции женщины должны быть вооружены и учиться боевым навыкам.[9] В этом же номере есть схемы с указанием целей на мужском теле в боевых ситуациях.[1] Статьи, в том числе «Женщины-революционеры: сопротивляйтесь !!», «Женщины в борьбе», и «Индийские героини в крестьянской вооруженной революционной борьбе» обсуждают участие женщин в революциях по всему миру.[2][10][11] Одна из стран включала Индию, где в статье обсуждается участие индийских женщин в крестьянской вооруженной революционной борьбе.[11] такие как 1967 Наксальбарское восстание, где крестьяне и рабочие восстали против местной власти и землевладельцев.[12] В перепечатанной статье «Вьетнамские женщины» утверждается, что Августовская революция освободили вьетнамских женщин, и что «вьетнамская женщина буквально добилась равенства с оружием в руке и благодаря своей силе».[13] В статье «Открытое письмо благосостояния женщин», написанная в отряде Красных Женского, утверждает, что они «следует примеру наших доблестных сестринских товарищей в Китае и Албании, которые боролись долго и упорно за социализм, который привел к их освобождению.»[3]
Благосостояние
В 1960-х годах, считая бедность социальной проблемой, а не проблемой отдельного человека, президент Джонсон начал войну с бедностью, включая реформу системы социального обеспечения.[14] Красная звезда критикует современные группы по защите прав человека и предлагает систему на благо женщин[1] который подчеркивает сотрудничество и солидарность рабочего класса и женщин-благотворителей.[1] Отряд красных женщин осудил части движения за права благосостояния, сосредоточенное на борьбе за благосостояние, но не рассматривал другие виды борьбы и потенциальные коалиции.[3] Обсуждение благосостояния, основанное на их революционных идеалах, утверждает, что они «никогда не получат того, чего [они] хотят, кроме как вооруженной революцией, за которой последует социализм».[3] В их цели по уходу за детьми входит обучение детей политике и самообороне, чтобы «сделать детей революционными борцами».[3] Статья «Открытое письмо к женщинам-социальным женщинам» выступает против принудительного контроля над рождаемостью на основании класса или социального статуса.[3] В середине 1960-х годов почти во всех штатах существовало государственное финансирование противозачаточных средств, в некоторых штатах через департамент социального обеспечения.[15]
Контроль рождаемости
Первый выпуск Красная звезда включает двухстраничную статью, озаглавленную «Геноцидология контроля над рождаемостью», а второй выпуск включает «Открытое письмо к женщинам социального обеспечения», в котором обсуждаются вопросы контроля над рождаемостью и принудительной стерилизации для предотвращения размножения женщин из рабочего класса.[4][3] Репортаж отряда красных женщин Ричард Никсон 18 июля 1969 г. обратился к Конгрессу, где он объяснил опасность роста населения и выступил за создание Комиссии по росту населения и американскому будущему, а также за расширение возможностей планирования семьи.[4][16] Критика отряда красных женщин мальтузианский понятие контроля населения и относится к планирование семьи усилия правительства как «конспиративные схемы расового истребления».[4] Люди, подписавшиеся на евгенику, в том числе врачи, ученые и политики, считали женщин, получающих пособие, особенно цветных женщин, «непригодными для размножения».[17] Врачи выполняли перевязку маточных труб и гистерэктомию таким женщинам без их согласия и ведома.[17] В течение 1950-х и 1960-х годов, в то время как бедные женщины, цветные женщины и женщины-инвалиды были принудительно сделаны бесплодными, белые женщины из среднего и высшего классов не имели доступа к методам контроля рождаемости.[18] что способствовало Женское освободительное движение Сосредоточен на контроле над рождаемостью. В «Геноцидеологии контроля над рождаемостью», Отряд красных женщин критикует Освободительное движение женщин за то, что оно отстаивает отмену законов об абортах, в то время как женщины из рабочего класса, получающие пособие, подвергались насильственной стерилизации.[4]
Женское освободительное движение
Многие женские группы пока Красная звездаБыло опубликовано, что оспаривается представление о том, что женщины принадлежат к частной сфере и должны соответствовать стереотипным женским ролям.[19] Отряд красных женщин считал Национальная организация женщин (СЕЙЧАС) быть «буржуазно-феминисткой».[1] Во втором номере журнала Красная звезда, они описывают отряд красных женщин как группу освобождения женщин, но «отличающуюся от других групп во многих отношениях».[3] Они отличаются от традиционных женских освободительных групп тем, что принадлежат к рабочему классу и выступают за революцию и социализм для достижения освобождения женщин.[3] Отряд красных женщин критически относился к женскому движению, особенно из-за его демографии среднего и высшего классов.[1] Опыт женщин из рабочего класса отличался от среднего и высшего классов, поскольку их экономическое положение не позволяло им оставаться в частной сфере. Таким образом, их борьба не совпадала с борьбой женских групп, пытающихся получить автономию и самореализацию путем выхода на рынок труда. Отряд красных женщин утверждает, что угнетение женщин нельзя отделить от угнетения классов, отмечая, что «теперь задача состоит в том, чтобы свергнуть буржуазию, чтобы установить диктатуру пролетариата, а не бороться с мужским превосходством. сам по себе как если бы это не было составной частью правила класса "[20] согласуясь с коммунистической точкой зрения 1950-х годов, согласно которой «одной из явных целей буржуазной культуры было подавление женщин».[21] Представление феминистками женщин и женских проблем как существенных и универсальных служило для исключения групп людей по признаку класса, расы и сексуальности.[19]
Внутри каждого выпуска
Выпуск 1 - март 1970 г.
Содержание:
- Речь Сталина 1925 г. Международный женский день[22]
- К международному сообществу работающих женщин
- Геноцидология контроля над рождаемостью
- Женщины-революционеры: сопротивляйтесь !!
- Вьетнамские женщины
- Женщины в борьбе
Выпуск 2 - апрель 1970 г.
Содержание:
- Открытое письмо женщинам социального обеспечения
- Переписка
- Власть пролетарским женщинам
- Взлет и падение феминизма в Америке: «Все были храбрыми»
- Они любят свою униформу, а не шелк и атлас
- Мы критики Старого Света
- Проект устава отряда красных женщин
- Цитаты председателя Мао Цзэдуна
- Призыв к оружию
Выпуск 3 - август 1970 г.
Содержание:
- Я за лозунг «Не бойся ни трудностей, ни смерти».
- Индийские героини в крестьянской вооруженной революционной борьбе
- Борьба между двумя линиями на Всемирном конгрессе женщин в Москве
- Дети мира, соединяйтесь!
Выпуск 4 - декабрь 1970 г.
Содержание:
- История всех существовавших до сих пор классовых систем была историей угнетения женщин
- Некоторые аспекты проблемы албанских женщин
- Г-жа Кан Бан Сок: Мать великого вождя Кореи
- Городские детские сады или кооперативные детские сады?
- Непобедимый P.L.A.F.
Выпуск 5 - март 1971 г.
Содержание:
- Моногамия, проституция и семья
- Пушки, сестры, пушки
- Письмо к левым поддельным женщинам
- Письмо отряда красных женщин феминисткам
- О некоторых аспектах проблемы албанских женщин
- Изучайте марксистские диалекты и будьте авангардом в сознательной революции
использованная литература
- ^ а б c d е ж г час я j k л м п Endres, Kathleen L .; Люк, Тереза Л. (1995). Женские периодические издания в США: журналы для потребителей. Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press. ISBN 031302930X. OCLC 55689602.
- ^ а б "Женщины-революционеры" дают отпор !! ". Красная звезда. 1: 5–6. Март 1970 г.
- ^ а б c d е ж г час я j «Открытое письмо женщинам-благотворителям». Красная звезда. 2: 1. Апрель 1970 г.
- ^ а б c d е «Геноцидология контроля над рождаемостью», март 1970 г.
- ^ "Обложка". Красная звезда. 3. Август 1970 г.
- ^ «Проект конституции отряда красных женщин». Красная звезда. 2: 14. Апрель 1970.
- ^ «Переписка». Красная звезда. 2: 2–4. Апрель 1970 г.
- ^ «Без названия». Красная звезда: 13 марта 1970 г.
- ^ «Пушки, сестры, пушки». Красная звезда. 5: 2. Март 1971 г.
- ^ «Женщины в борьбе». Красная звезда. 1: 8–10. Март 1970 г.
- ^ а б «Индийские героини в крестьянской вооруженной революционной борьбе». Красная звезда. 3: 3–4. Август 1970 г.
- ^ Дас, Картик (2010). «Наксалбари современным маоистам: восстания и последствия». Индийский журнал политологии. 71 (2): 489–495. JSTOR 42753711.
- ^ «Вьетнамские женщины». Красная звезда. 1: 7–8. Март 1970 г.
- ^ Накар-Сади, Мерав (2013). «Помимо инсайдеров и аутсайдеров: реформы социального обеспечения и иммиграции в США 1960-х». Социальная идентичность. 19: 56–57. Дои:10.1080/13504630.2012.753344.
- ^ Кэрон, Симона М. (весна 1998 г.). «Контроль над рождаемостью и черное сообщество в 1960-е годы: геноцид или политика власти?». Журнал социальной истории. 31 (3): 545–569. Дои:10.1353 / jsh / 31.3.545.
- ^ Никсон, Ричард (18 июля 1969 г.). «Специальное послание Конгрессу по проблемам роста населения. Онлайн Герхард Петерс и Джон Т. Вулли». Проект американского президентства. Получено 2018-10-19.
- ^ а б Ключин, Ребекка М. (2011). «Стерилизация» неподходящих «женщин». Готовность быть связанными: стерилизация и репродуктивные права в Америке, 1950-1980 гг.. Издательство Университета Рутгерса. С. 73–113. ISBN 978-0813549996. OCLC 706626430.
- ^ Ключин, Ребекка М. (2011). «Непримиримые конфликты». Готовность быть связанными: стерилизация и репродуктивные права в Америке, 1950-1980 гг.. Издательство Университета Рутгерса. С. 184–213. ISBN 978-0813549996. OCLC 706626430.
- ^ а б Дарти, Уильям А. младший (2008). Международная энциклопедия социальных наук (2-е изд.). Детройт: Справочник Macmillan USA. п. 116. ISBN 978-0-02865-965-7. OCLC 162146038.
- ^ «Феминисткам». Красная звезда. 5: 5. Март 1971 г.
- ^ Вейганд, Кейт (2001). Красный феминизм: американский коммунизм в деле освобождения женщин. Балтимор и Лондон: Издательство Университета Джона Хопкинса. п. 119. ISBN 0801864895.
- ^ Сталин, Иосиф (1954). Работает (PDF). 7. Москва: Издательство иностранных языков. С. 48–49.