Реформатские меннониты - Reformed Mennonite

Реформатская меннонитская церковь в Северо-Истхопе, Онтарио

В Реформатская меннонитская церковь является Анабаптист религиозное вероисповедание, которое официально отделилось от основной североамериканской Меннонит тело в 1812 году.

История

Реформатская меннонитская церковь была основана 30 мая 1812 года в г. Округ Ланкастер, Пенсильвания под руководством Джона Герра, сына Фрэнсиса Герра, меннонита, изгнанного из церкви. Господин отделился от основной меннонитской церкви на том основании, что церковные руководители отклонялись от первоначального учения Менно Симонс и таким образом отклоняясь от истинного основания Иисуса Христа. Новая деноминация сохранила название «меннониты» и идентифицировала себя как единственное истинное движение меннонитов. Другие, однако, называли последователей герра «новыми» меннонитами или «наследниками», а впоследствии - «реформатскими» меннонитами, что в конечном итоге стало официальным названием деноминации.[1]

Церковь достигла пика своего членства в середине девятнадцатого века, когда в нее входило до 3000 членов. Онтарио и восемь штатов США.[2]

За свою почти 200-летнюю историю компания пережила два дивизиона. В 1917 году три общины, расположенные в Гурон, Richland, и Лукас округов в Огайо (вместе с несколькими членами в Онтарио) сформировали Новую реформатскую меннонитскую церковь под руководством Министр Джон Миллер. Причиной раскола было разногласие по поводу того, следует ли проводить похороны в сотрудничестве с нереформатскими меннонитскими священнослужителями, а также по поводу поддержки церковью Американский Красный Крест вовремя Первая мировая война.[1]

Второй раскол произошел в 1975 году при министре Уиллисе Уивере, который организовал Объединенную меннонитскую церковь.[2] В 1987 году группа насчитывала 17 членов, расположенных в Графство Ланкастер в Пенсильвании.[1]

Практики

Реформатские меннониты считают себя истинными последователями учения Христа и учений Новый Завет. Они сохранили имя, взятое у Менно Симонса, поскольку верят, что то, что он практиковал и писал, основано на истинном Духе Христа и учениях Нового Завета. У них нет церковных правил, но они полагаются исключительно на Библия и молитвенное обращение ко Христу и Его Духу как их проводнику. Практика реформатских меннонитов непротивление и поэтому не вступайте в войну, не занимайтесь самообороной и не судитесь по закону. Они практикуют Вечеря Господня и крещение верующего о исповедании веры. При встрече участники приветствуют поцелуй милосердия как учат в 1 Петра 5. Они практикуют мытье ног как учил Христос в 13-й главе Иоанна. Они настаивают на строгом отделении от других деноминаций и отлучать бывшие члены. Они считают, что эта практика исходит из любви и заботы о душе бывшего члена и предназначена для того, чтобы напомнить тем, кто оставил веру, о том, что они потеряли духовно. Члены-женщины одеваются в консервативную простую одежду, которая всегда сохраняет детали меннонитов 18-го века, мужчины-члены делают это на собраниях, церковных собраниях и других официальных мероприятиях. Обычная повседневная одежда для мужчин - это современная консервативная одежда. Мужчины не носят бород. Их дети ходят в государственные школы. Высшее образование не осуждается, и членам рекомендуется посещать университет и профессиональную школу. Они разрешают использование автомобилей, радио, телевидения, телефонов, сотовых телефонов, компьютеров и Интернета.

Членство

Членство в реформатской меннонитской церкви в основном сокращается после смерти ее основателя Джона Герра в 1850 году.

В Перепись населения США 1890 г. сообщил, что членство в 34 общинах составляет 1655 человек. К 1948 году эти цифры упали до 733 и 24 соответственно, а в 1958 году в Церкви было всего 616 членов. К 1987 году членство еще больше сократилось до 257, а в мае 2000 года оно достигло 171. Аналогичное сокращение произошло в Онтарио, где в 1948 году было 6 общин с 217 членами. В мае 2000 года эта цифра составляла 131.[1]

По состоянию на 2000 год самые большие собрания приходились на North Easthope и Стивенсвилл, Онтарио, с 73 и 58 членами соответственно. Конгрегации в Иллинойсе, Мичигане, Огайо, Пенсильвании и Теннесси были значительно меньше.[1]

По текущим оценкам, общее количество членов реформатской меннонитской церкви составляет менее 300 человек, обслуживаемых не более чем 10 церквями.[2][3][4]

Милтон С. Херши Мать была меннониткой-реформатором. Роберт Беар, фермер из Пенсильвании, который был отлучен от церкви в 1964 году и снова в 1972 году, с тех пор активно и публично нападает на церковь.[4]

Литературное изображение

Реформатские меннониты были изображены в различной литературе конца девятнадцатого и начала двадцатого веков.

Лев Толстой, в его книге Царство Божие внутри вас, похвалил религиозную брошюру «Несопротивление, заявленное реформатским меннонитом». Даниэль Мюссер.

Хелен Рейменснайдер Мартин сурово изобразил реформатских меннонитов Herrites и другие Пенсильванский голландский группы в ее романе Тилли: меннонитская горничная (1904), роман, который вызвал крики искажения со стороны тех, кто возмущался ее изображениями. В начале истории молодая девушка из Пенсильвании, голландка, но не меннонитка, с прошлым, присоединяется к реформатской группе меннонитов после того, как прослушала похоронную проповедь, но через несколько лет отлучена от церкви за то, что позволила локонам волос выглядывать из ее шляпки. Глава, описывающая сцену похорон, во многом отражает запрет Херрита на похороны представителей других вероисповеданий; чтобы вместить их, читаются две отдельные похоронные проповеди, и завершение первой проповеди реформатского меннонитского священника является сигналом для реформатских меннонитов к отъезду.

Рекомендации

  1. ^ а б c d е Смит, К. Генри; Гарольд С. Бендер; Делберт Л. Грац (1990). «Реформатская меннонитская церковь». Глобальная анабаптистская меннонитовая энциклопедия онлайн. Получено 2007-03-03.
  2. ^ а б c «Меннонитское рагу - Словарь: реформатская меннонитская церковь». Кафе Third Way. Архивировано из оригинал на 2002-12-30. Получено 2007-03-03.
  3. ^ «Реформатская меннонитская церковь». Ассоциация архивов религиозных данных. 2006. Получено 2007-03-03.
  4. ^ а б «Крестовый поход против церкви продолжается». Ассошиэйтед Пресс. 2003. Получено 2008-02-12.

дальнейшее чтение

внешняя ссылка