Ричард Майлз (катехизатор Тсваны) - Richard Miles (Tswana catechist)
Ричард Майлз была моцвана (Тсвана ) катехизатор и проповедник «туземным племенам заграницу» в Южная Африка.[1][2]
Происхождение
Ничего определенного не известно о происхождении Ричарда Майлза, за исключением того, что он родился в Мотсване (Тсвана ), и в молодости был нанят аптекарем Джон Харфилд Тредголд в Кейптаун.[1][3]
Тредголд был секретарем Мыс Доброй Надежды Филантропическое общество «за помощь достойным рабам и детям-рабам в приобретении их свободы» и поддерживал регулярную связь с миссионерской деятельностью. Он был бы хорошо знаком с Лондонское миссионерское общество Суперинтендант, Ревд Ричард Майлз (который также входил в комитет Филантропического общества). Ревд Майлз временно занимал должность суперинтенданта на мысе в конце 1820-х годов, в то время как Д-р Джон Филип был в Англия.[4]
Предполагается, что Ричард Майлз, уроженец Мотсваны, был одним из многих людей, которых в 1820-х годах сместила турбулентность на границе - когда, действительно, через так называемые инбоекселинг В этой системе многие женщины и дети, в частности, были «отданы ученикам» в жизнь фактического рабства на колониальных фермах. Кажется возможным, что Филантропическое общество спасло от этой участи одного из таких молодых людей из Мотсваны, который затем взял себе имя в честь временного суперинтенданта. Очевидно, он какое-то время жил в семье Тредголдов в Кейптауне и получил образование, прежде чем вернуться за границу, чтобы учить и проповедовать.[1]
Важным источником в поддержку некоторых из вышеизложенного является дневник некоего Джона Томаса Покока, помощника Тредголда, который описал вечеринку, устроенную Тредголдами 1 сентября 1836 года, добавив: «Очень понравился вечер, в течение которого мистер Т. развлекал компанию. читая вслух письма Ричарда Майлза. В то время как странное выражение лица вызывало непрерывный смех, общий дух нравился всем нам ". Майлз был «мальчиком из племени бечуана, ранее работавшим у мистера Т., но теперь странствующим проповедником местных племен за границей».[3]
В Бетани и Бетули в Свободном государстве
В 1834 году Ричард Майлз путешествовал в качестве переводчика с Берлинские миссионеры создать станцию среди Тсвана в интерьере (они соединились Эндрю Смит "Экспедиция в Центральную Африку" на Graaff-Reinet ).[5]
В случае, Матабеле вторжения в Тсвана территория убедила миссионеров, которые работают среди Корана - в названном месте Бетани - было бы лучше. Итак, навыки Майлза истолкования были проверены до предела: некоторые из Корана содержали немного Сетсвана, а сам Майлз вскоре выучил основы их языка. Ранняя встреча с местными Сан поставил в тупик и миссионеров, и их переводчика. (Зарегистрировано, что Майлз говорил «на самом беглом сетсване», когда группа батсвана посетила миссионеров в августе 1834 года).[6]
В 1848 г. Карл Вурас получил разрешение нанять «Бечуана Ричарда Майлза» - бывшего переводчика - в качестве «школьного помощника» - «того же человека, который приехал с нашими первыми миссионерами из Кейптауна в Бетани». Позже, в 1850 году, Вурас описал, как три батсвана выучили Символы веры за один вечер, получив наставления на их родном языке от помощника Ричарда Майлза. В этот период Майлз помогал в обучении как детей, так и взрослых.[6]
В марте 1850 г., когда правительство Колония Оранжевой реки стремился назначить старосту или Каптын что касается Бетани, это был Ричард Майлз, которого Вурас порекомендовал майору Уордену: «Бечуана по рождению и помощник в школе, который мог понимать и говорить на английском, нидерландском, сетсване и коране». Таким образом, британский резидент назначил Майлза Каптином Вифании от имени Его Превосходительства губернатора мыса.[6]
К концу 1850-х годов Майлз был с Французские миссионеры, и действовал как агент вождя Тсвана Лефоя, в Bethulie. Здесь он оказался втянутым в спекуляцию землей с неким Джорджем Донованом, что привело к потере земли Лефоем и миссионерами и зарождению белого города Бетули.[7]
На алмазных полях
Льюис и Эдвардс в их 1934 г. Исторические записи церкви провинции Южная Африка (Англиканская церковь Южной Африки ), утверждают, что "Миссия туземцам в Кимберли был поставлен пешком около 1870 года мочуаной по имени Ричард Майлз, а после его смерти - преподобным Э. Ланге ».[8] Возможно, Майлз отправился в Алмазные поля регион под эгидой Берлинское миссионерское общество на их станции в Пниель.[1]
Рекомендации
- ^ а б c d Моррис, Д. 2001. Кем был Ричард Майлз? Время от времени: информационный бюллетень Исторического общества Кимберли и Северного мыса 8(1):6.
- ^ Моррис, Д. Ричард Майлз: проповедник из Мотсваны "коренным племенам за границей".,
- ^ а б Эшворт, М. 1974 г. Жизнь и судьба Джона Покока из Кейптауна, 1814-1876 гг.; Тредголд, А.1990. Ардерны и их сад. Кейптаун: Книжный фонд Ардерна.
- ^ Сибри, Дж. 1923. Реестр миссионеров, депутаций и т. Д. С 1796 по 1923 гг.. Лондон: LMS.
- ^ Лай, W.F. 1975 г. Журнал Эндрю Смита. Кейптаун: A.A. Балкема. [Этот источник ошибочно определяет миссионера LMS переводчика из Мотсваны].
- ^ а б c Шуман, К. 1985. Die huis van die armes: die Berlynse Sendinggenootskap in die OVS, 1834-1869. Каапстад: Человек и Руссо.
- ^ Пеллиссье, С. 1956 г. Жан-Пьер Пеллиссье ван Бетули. Претория: Ван Шайк.
- ^ Льюис, С. и Эдвардс, Г. 1934 г. Исторические записи церкви провинции Южная Африка. Лондон: SPCK.