Римско-католическая епархия Сирета - Roman Catholic Diocese of Siret

Сирет был одним из наиболее стабильных латинских епископств, основанных в средневековье. Молдавия.

Антецеденты

С 13 века миссионеры нищенские заказы Францисканцы и доминиканцы создали несколько латинских католических общин в нынешней Румынии, для которых Святой Престол решил создать епископства к югу и востоку от Карпат (в Валахии и Молдавии), как правило, недолговечные, как Епархия Сирета / Seret / Cereten (sis) (латинское прилагательное), основанный в 1371 году.

Католицизм рос среди традиционно православного населения из-за политического контекста конца 14-го века, когда османское наступление почти окружило имперскую столицу Константинополь (завоевав (H) Адрианополис, ныне Эдирне, в 1360 году), Византийские императоры искал политического и, надеюсь, военного союзника на католическом западе, который раньше выступал против ислама на Ближнем Востоке и на Ближнем Востоке.

Аналогично в Молдавии, где Богдан I получил виртуальную независимость в 1359 году как основание воевода (автономный принц), ищущий помощи и защиты от Польша, приветствовали латинских миссионеров, францисканцев Братья Младшие (основание монастыря в Сирете в 1340 г.) и Доминиканцы.

История

Сын Богдана и косвенный преемник Лашку из Молдавии (1365-1373) пригласил делегацию из Рима, пообещав обращение его и народа в католицизм, и попросил Папа Урбан V послать миссионеров и построить латинскую епархию в столице своего княжества Сирете. 24 июля 1370 года Папа поручил архиепископу Праги и епископам Братиславы и Кракова (Краковия) проверить / завершить искренность Ланьку (хотя его жена оставалась православной) и поручил им построить такую ​​епархию, покрывающую молдавское государство. Папа Григорий XI установил его в 1371 г., освобожден от уплаты налогов (т.е. непосредственно подчиняется Святой Престол ); Польский францисканец Анджей Ястшебец был рукоположен архиепископом первым епископом Флориан Мокрски из Краков. Собор, посвященный Иоанн Креститель, был построен королевой Маргарет, католической родственницей венгерской королевской семьи, которая в 1377 году пригласила доминиканцев в Сирет.

Однако князь Лакку, сторонник католицизма, встретил серьезное сопротивление со стороны православного духовенства, в то время как эффективные новообращенные латыни были сосредоточены на севере Молдавии, недалеко от соседних католических королевств Польши и Венгрии. С 1372 года, когда Анджея назначили Апостольский администратор из Галицкая архиепископия, вероятно, никогда не вернувшись в Сирет, он и его (все польские) преемники проживали больше в Польше, чем в Молдавии. В 1388 г. князь Петру (Петр) II "Мушат" (1375–1391) перенес столицу молдавского воеводы из Сирета в Сучава, таким образом, способствуя кризису в епархии Сирет, в настоящее время оставленной короной и епископатом.

Освобожденные епископы Сирета

(все Римский обряд )

При возведении в 1412 году Латинского митрополита Архиепископство Львовское (Лемберг на немецком, языке многих католиков; теперь в Украина ), Сирет стала ее суфражист (больше не освобождаются).

Суфраганские епископы Сирета
  • В 1413 году из-за Западный раскол («Вавилонское изгнание» Антипапы в Авиньон, С 1378 по 1417), были назначены два конкурирующих епископа:
    • Миколай (Николай) Венаторис, Августинцы (O.E.S.A.) (1413.03.05 -? 1434)
    • [неканонично?] Томаш Грюбер (1413.07.31 -?)
  • Ян II (1420.09.04 - 1422?) - согласно архивному документу Ватикана, найденному Евбелем, который сомневается в его подлинности.
  • Ян III, О.Ф.М. (1434.01.29 -?).

Епархия Сирета была фактически подавлена, но примерно с 1418 года Святейший Престол возвел еще одно молдавское епископство, Епархия Байя, который унаследовал его территорию (1434?).

Смотрите также

Источники и внешние ссылки

Библиография
  • Конрад Юбель, Hierarchia Catholica Medii Aevi, т. 1, стр. 182; т. 2, стр. 125
  • Эмиль Думеа, Il cattolicesimo nella Молдавия-Румыния nel XVIII secolo, докторская диссертация, Рим, 1997 г., стр. 52–55.
  • Эмиль Думеа, Istoria Bisericii Catolice din Moldova, Яссы, 2005, стр. 32–39.
  • Э. Жан, лемма 'Ceretum', в Dictionnaire d'Histoire et de Géographie ecclésiastiques, т. XII, Париж, 1953, сб. 165–169