Святая Жанна (фильм 1957 года) - Saint Joan (1957 film)

О пьесе см. Святая Жанна (спектакль).

Святая Жанна
Святая Жанна Бернарда Шоу
Saintjoanposter1957.JPG
Афиша театрального релиза. Сол Басс
РежиссерОтто Премингер
ПроизведеноОтто Премингер
Дуглас Пирс
Сценарий отГрэм Грин
На основеСвятая Жанна
от Джордж Бернард Шоу
В главной ролиЖан Себерг
Ричард Видмарк
Ричард Тодд
Барри Джонс
Антон Уолбрук
Джон Гилгуд
Феликс Эйлмер
Гарри Эндрюс
Финли Карри
Бернард Майлз
Патрик Барр
Кеннет Хей
Музыка отМиша Сполянский
КинематографияЖорж Периналь
ОтредактированоХельга Крэнстон
РаспространяетсяОбъединенные художники
Дата выхода
  • 8 мая 1957 года (1957-05-08)
Продолжительность
110 минут
Странаобъединенное Королевство
Соединенные Штаты
Языканглийский
Театральная касса400 000 долл. США

Святая Жанна (также называется Святая Жанна Бернарда Шоу) 1957 г. исторический драматический фильм адаптировано с 1923 г. Джордж Бернард Шоу пьеса с таким же названием о жизни Жанна д'Арк. Измененный сценарий Грэм Грин, режиссер Отто Премингер, начинается с последней сцены пьесы, которая затем становится трамплином для долгого воспоминания, из которого рассказывается основная история. В конце ретроспективного кадра фильм возвращается к финальной сцене спектакля, которая продолжается до конца.

Это был кинодебют актрисы. Жан Себерг, который выиграл поиск талантов, проведенный Preminger, который, как сообщается, проверил на эту роль более 18 000 молодых женщин.

участок

В 1456 г. Карл VII (Ричард Видмарк ), видит сны, в которых его посещает Жанна д'Арк (Жан Себерг ), бывший командующий его армией, был сожжен на костре как еретик двадцать пятью годами ранее. Во сне он сообщает Джоан, что ее дело пересмотрено и приговор отменен. Он вспоминает, как она вошла в его жизнь простой семнадцатилетней крестьянской девушкой; как она слышала голоса святых Екатерина и Маргарет говоря ей, что она поведет французскую армию против англичан в осада Орлеана и нести ответственность за коронование дофина в Реймсский собор. Когда Жанна прибывает во дворец дофинов в Шинон она обнаруживает, что он по-детски слабак, не заинтересованный в драках. После проверки членами суда, которые пришли к выводу, что она сошла с ума, Джоан наполняет дофина своей верой и пылом, и он дает ей командование армией.

Вскоре после этого Джоан становится свидетелем коронации Чарльза. Хотя ее военные триумфы сделали ее популярной в массах, ее голоса, убеждения, уверенность в себе и очевидные сверхъестественные способности дали ей страшных врагов на высоких постах. Чарльз, который больше не пользуется ее услугами, ожидает, что она вернется на ферму своего отца. Когда Жанна призывает Чарльза отвоевать Париж у англичан, он говорит ей, что скорее подпишет договор, чем сразится. Все отвергают просьбу Жанны пойти маршем на Париж, и архиепископ предупреждает ее, что, если она бросит вызов своим духовным наставникам, церковь отречется от нее. Тем не менее, Жанна верит в Бога и призывает простых людей идти маршем на Париж. Она схвачена и передана англичанам. Чтобы гарантировать, что Жанна никогда больше не станет угрозой для Англии, английский командующий передает ее католической церкви для осуждения за ересь. Джоан проводит четыре месяца в камере, и ее часто навещает Инквизитор (Феликс Эйлмер ). Англичане нетерпеливы по поводу отсрочки судебного преследования и настаивают на начале судебного разбирательства. Джоанна, как всегда, придерживается своей веры, отказываясь отрицать, что церковь мудрее, чем она или ее голоса.

В момент паники, когда она узнает, что она должна быть сожжена на костре и измотана постоянным давлением со стороны Инквизитора, Джоанна подписывает документ отречения, в котором она признается, что притворилась слышать откровения от Бога и святых. в убеждении, что это приведет к ее свободе вернуться к своей крестьянской жизни. Когда она узнает, что приговор инквизиции - ее вечное одиночное заключение, Джоанна уничтожает документ, отказываясь встретить жизнь вдали от природы, жизнь, которая открыла ее дух, чтобы услышать Бога и святых. Теперь она считает, что Бог хочет, чтобы она пришла к нему через испытание - сожжение на костре. После отлучения Жанны от церкви английский командир, уставший от бесконечных и откладывающих ритуалов Церкви, решает, что Жанну можно казнить задолго до того, как об этом узнает Ватикан, и поэтому приказывает своим солдатам вытащить ее на площадь, чтобы сжечь. Инквизитор предпочитает смотреть в другую сторону и позволяет англичанам сжечь ее. Те, кто становятся свидетелями смерти Жанны, испытывают угрызения совести. Мечта короля продолжается, поскольку его и Жанну посещают другие значимые фигуры из ее жизни. Устав от всех духовных посетителей, Чарльз говорит Джоан, что он мечтал о ней достаточно долго, и возвращается к своей постели и к своему беспокойному сну.

В ролях

Критическая реакция

Несколько обзоров, в том числе два в Времена, отметил, что сжатие Грином пьесы привело к

«некоторые странные упущения, вставки и дополнения» и что «результатом является некоторая неразбериха и путаница в первой половине фильма вместо медленного и осторожного наращивания Шоу».

Другие рецензенты жаловались, что эпилог, написанный Шоу, использовался в качестве пролога и повторяющейся сцены на протяжении всего фильма. В выпущенном фильме отсутствуют предисловия и исторические предисловия. В фильме не упоминается, что Иоанна была канонизирована католической церковью в 1909 году и канонизирована в 1920 году, в отличие от пьесы Шоу, где «Джентльмен» появляется в последней сцене и объявляет о канонизации Жанны »в Базилике Ватикана на шестнадцатый день Рождества Христова. Май тысяча девятьсот двадцать ".[1]) Однако и в пьесе, и в фильме последняя строчка Жанны звучит так: «О Боже, сотворивший эту прекрасную землю, когда она будет готова принять Твоих святых? Как долго, Господи, как долго?»

Стэнли Кауфманн назвал святую Иоанну катастрофой.[2]

После выхода фильма игра Джин Себерг в роли Джоан была подвергнута серьезной критике, а Премингер подверглась резкой критике за то, что она выбрала неопытного неизвестного на роль, которая требовала от нее играть с такими ветеранами, как Джон Гилгуд, Антон Уолбрук, Феликс Эйлмер и другими.[3]

Исторические неточности

Фильм полон исторических анахронизмов. Например, в финальной сцене англичане очень точно относятся к Папская непогрешимость, доктрина, которая не могла быть точно определена до 1869 года. Также Гилгуд исправляет французского епископа, определяя французский юридический суд как "Католик Суд, «как если бы он был противоположностью англичанина»Протестантский Суд »(86 лет до провозглашения протестантизма Мартин Лютер ). Во время и после коронации Чарльза хоровая музыка, а позже и органная музыка, исполняются в стиле Гендель и Бах, жившие и работавшие в начале 1700-х гг. Некоторая часть словарного запаса необычна; например, сомнительно, чтобы термин «ковбой» использовался во Франции 1300-х годов. Слово "шлюха «использовалось в 1300-х годах, но это означало неопрятный человек или, возможно, пыль на полу. Фраза« Бог на стороне больших батальонов », цитируемая в фильме, была впервые произнесена Наполеон Бонапарт, более чем через четыре столетия после Жанны.

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ Шоу, Джордж Бернард (1924). "Святая Жанна" (пrojectгУтенберг). Получено 13 марта 2013.
  2. ^ Кауфманн, Стэнли (1968). Мир в кино. Дельта Книги. п. 175.
  3. ^ https://movies.nytimes.com/movie/review?res=9B03E6DB1338E73ABC4F51DFB066838C649EDE

внешние ссылки