Сандеша Кавья - Sandesha Kavya

санскрит Кавья литература имеет долгую историю своего развития. Идея посылки сообщения через посланника от одного человека к другому не может быть лишена в индуистских эпосах, но она была взята в качестве самостоятельной темы для стихотворения сначала Гхатакарпара, а затем Калидаса, Дхойи, Удая, Бхавабхути и многие другие известные поэты. Сандеша Кавья (IAST: сандеша-кавйа) принадлежит к категории Хандакавья.

Обзор

В санскрит язык, сандеша (संदेश) означает «сообщение», и Кавья (काव्य) означает «стихотворение» или «поэзия». Сандеша Кавья^[1] занимается отправкой сообщения через посредство курьера. Идея отправки сообщения через мессенджер старая и известная в литературе. Рассказа практически нет.

Расположение контента

Сандеша кавьяс всегда в двух частях; В первой части представлен герой, появляется посланник и описывается маршрут к месту назначения. Вторая часть включает пункт назначения, дом героини, героини и ее горе в разлуке, сообщение, описывающее собственное состояние героя, и слово утешения с опознавательным знаком, упоминающим какой-то инцидент, который герой и героиня могли знать. , чтобы убедиться, что посланник подлинный. Посланник может быть кем угодно - человеком, птицей, пчелой, облаком или ветром, и этот посланник дает очень интересные описания городов по пути с дворцами и храмами, пабами и парками, театрами, особняками и улицами; сельские районы и леса, холмы и реки, животные и птицы, деревья, лианы и цветы, возделанные поля и крестьянские девушки, ремесленники. Любовь в разлуке - главная эмоция, изображенная в этом типе лирической поэзии, и в трактовке этой темы есть определенная индивидуальность; этот тип поэзии не встречается ни в какой другой литературе.^[2]

Мандакранта метр

В метр используется известен как Мандакранта который медленно движется и состоит из пада из четырех строк в каждой, с каждой строкой из семнадцати слогов, как в Калидаса стихотворение Мегхадута Станца 15:

रत्नच्छायाव्यतिकर इव प्रेक्ष्यमेमत् पुरुस्ताद् वल्मीकाग्रात् प्रभवति धनुष्खण्डमाखण्डलस्य |

येन श्यामं वपुरतितरां कान्तिमापत्स्यते ते बर्हेणेव स्फुरितरुचीना गोपवेशस्य विष्णोः || १५ ||

ratnacchāyāvyatikara iva prekṣyametatpurastād

valmīkāgrāt prabhavati dhanuḥkhaṇḍam ākhaalasya

йена шйамам вапур атитарṃ кантим апатсйате те

barheṇeva sphuritarucinā gopaveṣasya vioḥ

| - - - - | u u u u u - | - u - - u - x |

«Подобно смешиванию оттенков в драгоценных камнях, на востоке, на вершине горы Валмика, появится часть лука Ахандала (Индры), с помощью которой твое темно-синее тело приобретет чрезмерную красоту, как Пастух, облаченный в Вишну (Господа Кришну) из павлиньего хвоста, обладает сверкающей красотой ».^[3]

Сандеша Кавья Гхатакарпара

Предшественник Сандеша Кавья это небольшое стихотворение под названием «Поэма разбитого кувшина», которое представляет собой стихотворение Гхатакарпара о послании, отправленном мужу женой, которая была в горе из-за разлуки; в нем говорится о скорбях брошенной жены, которая обращает свое горе не к одному человеку, а к дождевым облакам, своей наперснице, далекому мужу и некоторым деревьям, но никому из них не поручено нести ее послание. Поэма состоит из двадцати четырех строф в пяти разных метрах. Хотя о поэте ничего не известно, кроме его имени, которое упоминается в самом конце стихотворения, но считается, что он современник Калидаса и один из Девять драгоценных камней в суде Викрамадитья, хотя он не достигает возвышенных, тонких, романтических высот Калидаса. Абхинавагупта придерживается мнения, что это стихотворение на самом деле было написано Калидасом, и написал к нему комментарий, но конструкция и т. д. стихотворения указывает на то, что Калидас не писал это стихотворение.^[4]

Выдающийся Сандеша Кавьяс

В Калидасе Мегхадута, посланник - это облако, в Dohyi Павандута, вестник - ветер, в Удайе Маюрасандеша, посланник - павлин. Бхавабхути использовал этот метр для Акта IX 25-26 своего Малатимадхава в котором покинутый Мадхава, ищущий облако, чтобы передать свое послание Малати, говорит на Мандакранта метр. Помимо этого, есть послание, посланное преданным Господу, описанное в Хамсасандеша Венкатанатха Ведантадешики и послание жены мужу в Чакорасандеша Васудевы из Пайюра.^[5] Методология, которую использовал Калидас при построении своего Мегхадута, лирика в немногим более ста стихов, олицетворяющая объекты Природы и описывающая Природу со всеми ее красотами и красотами, была скопирована более поздними санскритскими поэтами.^[6]

Сандеша Кавья написаны на многих других индийских языках. Unnuneeli Sandesham, одно из старейших литературных произведений в Малаялам язык состоит из Сандеша Кавья.^[7]