Сангкум - Sangkum

Эта статья содержит Кхмерский текст. Без надлежащего оказание поддержкивы можете увидеть вопросительные знаки, квадраты или другие символы вместо Кхмерский шрифт.

В Сангкум Реастр Ниюм (Кхмерский: សង្គមរាស្ត្រនិយម [saŋkum riəh niʔjum]), горит «Сообщество простых людей»;^[4] Французский: Communauté socialiste populaire), обычно переводится как Популярное социалистическое сообщество^[5] и широко известный как Сангкум (Кхмерский: សង្គម, горит «Общество / Сообщество») - политическая организация, созданная 22 марта 1955 г. Нородом Сианук из Камбоджа.^[6] Хотя он называл себя «движением», а не политической партией (члены должны были отказаться от членства в какой-либо политической группе), Сангкум сохранял контроль над правительством Камбоджи на протяжении всего периода. первая администрация Сианука, с 1955 по 1970.^[6]

Формирование

Сангкум возник после того, как Сианук ушел с престола в 1955 году в пользу своего отца. Нородом Сурамарит, с намерением сконцентрироваться на политике.

В основе движения лежали четыре небольшие монархические правые партии, в том числе Победоносный Северо-Восток партия Дап Чхуон и Кхмерский ремонт партия Лон Нол.^[7] Сианук расширил эту политическую базу до Сангкум, чтобы бороться с 1955 парламентские выборы, первый после независимости. Несмотря на свой аполитичный имидж, Сангкум эффективно функционировал как партия, поддерживающая Сианук. Он одержал убедительную победу на выборах: впоследствии появились обвинения в массовых фальсификациях на выборах и в запугивании, направленных против обеих сторон. демократическая партия и социалистический Krom Pracheachon.

Политика и характер

Несмотря на свое название, «королевско-буддийский социализм» или «кхмерский социализм» Сангкума не имел ничего общего с социализм, ни с Марксист вариант ни с англосаксонским "благосостояние социализм ». Не имея последовательной политической философии, он сочетал псевдосоциалистические лозунги с консервативные социальные ценности, монархизм, национализм и Буддист Тхеравады учения. Было заявлено, что администраторы будут "социалисты для благополучия людей и роялисты ради престижа и сплоченности нации ". В то же время Сангкум был разработан для демократизации страны и установления политического контроля.^[8] Вместо того, чтобы придерживаться определенной идеологии, Сангкум определялся его лидером принцем Сиануком и его личной популярностью.

У власти Сангкум действовал в соответствии с принципамиБуддийский социализм '- довольно расплывчатая конструкция, претендующая на стремление к прогрессивным целям и прекращению социальной несправедливости, но основывалась на консервативных религиозных и социальных традициях Камбоджи. Вместо того, чтобы покончить с частной собственностью, «буддийский социализм» поощрял богатых жертвовать бедным, чтобы получить заслуги.^[9] Общественным деятелям также предписывалось нести полную ответственность перед населением, прозрачность в своих делах и поощрять делать регулярные перерывы для выполнения обычных сельскохозяйственных работ (Сианук часто фотографировался, выполняя такую ​​работу, во время своих визитов на проекты развития).

На практике управление экономикой развивалось как форма «дружеского социализма», аналогичная клановый капитализм: государственные предприятия были созданы и затем управлялись членами элиты Сангкум, часто для их личной выгоды.^[10] Государственные организации, созданные в рамках Сангкума, включали OROC, Королевский офис сотрудничества, которая занималась торговлей, импортом и экспортом.

В 1957 году Сианук основал молодежное крыло Сангкума, известное как «Королевская кхмерская социалистическая молодежь» (французский язык: Jeunesse socialiste royale khmère, JSRK).^[11]

Внутренняя политика при Сангкуме

Метод Сианука поочередно критиковал своих оппонентов на различных общественных форумах, а затем предлагал им посты в Сангкуме с требованием, чтобы они вносили положительный вклад в камбоджийское общество, имел двойной эффект: подавление инакомыслия и интеграцию значительной части оппозиции в его режим. Сианук попытался создать образ Камбоджи как "страны Юго-Восточной Азии". Камелот ", оазис мира и социального порядка на фоне конфликта, затрагивающего остальную часть региона.^[12] На международном уровне официальная политика нейтралитет был принят.

В период правления Сианука Сангкум удалось поглотить многие правые и центристские элементы камбоджийской политики, а также просианукские элементы левых и умеренных коммунистов: только наиболее жесткие тайные элементы Коммунистическая партия Кампучии избегал сотрудничества с режимом Сианука. Несколько видных коммунистов, таких как Ху Ним и Кхиеу Самфан, принял сообщения с Сангкумом в попытке работать с системой.^[13] В начале 1960-х годов Самфан, впоследствии ставший главой государства при красные кхмеры - был призван Сиануком провести серию экономических реформ, основанных на планах, изложенных в докторской диссертации Самфана.^[14]

В то время как Демократическая партия, представители умеренных, прогрессивных республиканский политики в политической среде Камбоджи, были эффективно включены в Сангкум в 1957 году,^[15] многие умеренные республиканцы просто полностью избегали политики до периода сразу после 1970 года.

Единственным заметным элементом, оставшимся за пределами Сангкума, кроме жестких коммунистов, были правые, антимонархические националисты. Сон Нгок Тхань, чей Кхмерский серей нерегулярные формирования поддерживали вооруженное сопротивление при финансовой поддержке Таиланд. Сианук должен был называть своих противников справа "кхмерским блю", чтобы отличать их от своих противников слева.^[16] Однако, похоже, что в конце 1950-х - начале 1960-х годов было относительно мало насильственных репрессий против оппозиции Сангкум (хотя было неоднократное политическое запугивание левых сил). Pracheachon партия, которых обвиняли в провьетнамской ориентации), и страна в целом пережила период относительной стабильности.^[17] Единственным исключением снова стали кхмеры Сереи, с которыми поступили очень жестко: Preap In, активист кхмерского серея, который пытался вести переговоры с Сиануком в 1963 году, был арестован, и его последующая казнь была показана в кинотеатрах по всей стране. Такое же обращение применялось к другой группе предполагаемых лидеров кхмеров-серей, Чау Бори (ранее причастной к Бангкокский участок ), Чау Матхура и Сау Нгой в 1967 году.

Конец эпохи Сангкум

Сианук был назначен пожизненным главой государства в 1963 году. Однако с середины 1960-х годов в режиме стали появляться трещины. Выборы 1966 г. привели к подавляющей победе правых кандидатов; Сианук ответил созданием левого «Контрправительства», включая Ху Нима и Кхиеу Самфана, чтобы действовать как сдерживающий фактор и полностью предотвратить раскол режима.

Усиливающиеся насильственные репрессии против левых, возглавляемые Лон Нолом и военными от имени Сианука, привели к отчуждению многих оставшихся коммунистов, особенно более умеренной фракции сторонников Сианука, которая была обязана твердой преданности Вьетнам и Вьетминь. Публичная критика Сианука "Кхмерский Вьетминь" имел разрушительный эффект, увеличив силу жестких, антивьетнамских, но также и антимонархических членов КПК во главе с Пол Пот.^[18] Эскалация Вторая Индокитайская война также оказал дестабилизирующее воздействие как на политическую ситуацию, так и на экономику Камбоджи. Сангкум оказался вовлеченным во все более ожесточенную борьбу с тем, что он представлял как «иностранные» элементы Вьетминь и Патет Лао в Камбодже: выступая Пномпень По радио после того, как группа вьетнамских коммунистов была схвачена, Сианук заявил, что «я их зажарил [...], мы должны были скормить их стервятникам».^[19]

Шокирующая жестокая тактика, принятая режимом Сангкума не только против левых из-за пределов Камбоджи, но и все в большей степени против левых кхмеров, особенно после, возможно, поддерживаемой КПК бунт в сельской местности Провинция Баттамбанг начиная с начала 1967 г., предвосхитили столь же жестокое поведение последующих Камбоджийская гражданская война.^[20] В сообщениях говорилось, что захваченных коммунистов убивали безнаказанно, в некоторых случаях их выпотрошили или бросили со скал. Трое оставшихся общественных представителей коммунистов - Кхиеу Самфан, Хоу Юон и Ху Ним - бежали в леса в 1967-8 годах, хотя в то время ходили слухи, что они были убиты полицией Сангкума (после их повторного появления в 1970-х годах в прессе их называли «Три призрака»).

Осаждение Сианука

В условиях растущей политической нестабильности Сианук в конечном итоге свергнут в 1970 г. Лона Нола и правых во главе с В Там и принц Сисоват Сирик Матак. После переворота Кхмерский рамдо ("Освободительные кхмеры") партизаны, вооруженные и обученные Северный Вьетнам, продолжал вооруженное сопротивление от имени Сианука против своих бывших коллег.^[16] Тактика Сианука, направленная на общее дело с кхмерскими коммунистическими повстанцами, заключалась в привлечении на свою сторону огромного числа новобранцев. Сангкум был официально распущен 18 февраля 1971 года.

Элементы режима Сангкума в Сиануке сформировали роялистскую партию FUNCINPEC и его военное крыло, Национальная армия Сианука или ANS, которая контролировала большую часть сельских районов Камбоджи в 1980-х годах.

Оценка

Мнения по-прежнему резко расходятся по движению Сангкум, как и по самому Сиануку. Многие комментаторы, особенно левые или те, кто лично противостоит Сиануку, описывают Сангкум как, по сути, консервативное движение, стремящееся сохранить власть и влияние камбоджийцев. статус-кво через авторитаризм.^[21] Другие, однако, отметили, что оно значительно расширило участие простых камбоджийцев в демократии, и описали это как прагматическое движение, которое искренне стремилось обеспечить развитие общества в Камбодже посредством «экспертного руководства и мягкого убеждения».^[22]

Среди старших камбоджийцев есть определенная степень ностальгии по эпохе Сангкум, особенно с учетом относительной стабильности 1955–1965 годов по сравнению с более поздними периодами. После политического урегулирования 1991 г. и восстановления Сианука в 1993 г. на посту короля ряд камбоджийских политических партий использовали термин «Сангкум» в своем названии, чтобы ассоциировать себя с этим периодом.

Итоги всеобщих выборов

Выборы	Лидер партии	Голоса			Сиденья		Позиция	Правительство
		#	%	±	#	±
1955	Нородом Сианук	630,625	82.7%	Новый	91 / 91	Новый	1-й	Сангкум
1958		1,646,488	99.9%	17.2	61 / 61	30	1-й	Сангкум
1962		Нет данных	100.0%	0.1	77 / 77	16	1-й	Сангкум
1966		Нет данных	100.0%		82 / 82	5	1-й	Сангкум

Рекомендации