Гимны Санто Дайме - Santo Daime hymns

Духовная музыка и танец имеют основополагающее значение для Санто Дайме религия. Раннее гимны принадлежат основателю, Раймундо Иринеу Серра - 'Mestre Irineu'. В то время как ритуалы и музыка возникли из очень немногих гимнов, спетых небольшой группой в бразильской Амазонии, практика этих духовных произведений в различных частях мира с тех пор, как она начала распространяться примерно в начале 1990-х, дала толчок к значительному развитию. музыкальное сопровождение на многих языках. Даймисты из Бразилия и другие страны внесли свой вклад в этот развивающийся жанр, продолжая петь основные хинарио на португальском языке.

Среди приверженцев этой доктрины песни обычно называют «принятыми».^[1] из духовных источников, а не написанных только мыслями писателей и подтвержденных их использованием в ритуалах. По-разному эти гимны могут рассматриваться как «призывающие» энергии или божественные сущности, как передающие священное учение, как приносящие исцеление посредством акта пения, то, что сообщество утверждает, являются вечными истинами. В духовных трудах и общинах Санто-Дайме гимны - это узы общего понимания и повседневной практики. Новые гимны часто произносятся на церемонии теми, кто их принимает, по приглашению вождя.

Санто Дайме Hinário (Португальский) или сборник гимнов (хинарио), может быть делом жизни его владельца, ведя хронику духовного пути этого человека. Во время ритуала можно полностью спеть один или несколько хинарио или сборников. Хотя их поют вне ритуалов в энсаио (практике) и их слушают в различных условиях, реальное отличие этого жанра состоит в том, что он предназначен для ритуального исполнения группой, которая занимается тем, что считается духовной работой. трансформация. Гимны можно рассматривать как неотъемлемую часть ритуала, трансформации и явленных посланий, как их понимает каждый человек. Хинарии, которые занимают центральное место в учении, можно петь один или несколько раз в год и практиковать во много раз больше.

Календарь официальных хинарио

Местре Иринеу, посвященный Деве зачатия (7 декабря), Рождеству, Дню королей (6 января), святому Иоанну (23 июня). Хинарио Падриньо Себастьяо поют в день рождения Иринеу (15 декабря), Святого Себастьяна (19 января), в день рождения Мадриньи Риты (25 июня), а также в День бразильского отца. Хинарио Падриньо Альфредо поют в день рождения Падриньо Альфредо (7 января), святого Иосифа (18 марта) и святого Петра (28 июня), а также в канун Нового года (31 декабря).

Исторический Хинариос

Раймундо Иринеу Серра - 'Mestre Irineu'

O Cruzeiro (Крест), Cruzeirinho (Маленький Крест) и A Santa Missa (Святая Месса)

Первая часть хинария местре Иринеу, О Крузейросодержит гимны до числа 116. Через 11 лет он получил гимны с 117 по 128, которые теперь известны как Cruzeirinho или иногда как Hinos Novos. Со времен местре Иринеу стало более распространенной практикой заканчивать или закрывать хинарио как законченное произведение, после чего мог быть получен новый хинарио.

Себастьян Мота де Мело - «Падринью Себастьян»

«О Джустиро» и «Новый Иерусалим» (Новый Иерусалим)

Новый Иерусалим - второй и последний хинарио Падриньо Себастьяна, состоящий из 26 гимнов.

Рита Грегорио де Мело - «Мадринья Рита»

'Луа Бранка' (Белая Луна)

Рита Грегориу де Мело - вдова Падриньо Себастьяна, матриарха линии CEFLURIS, мать 11 детей, проживает в Сеу-ду-Мапия. Считается, что она родилась 25 июня 1925 года в Риу-Гранди-ду-Норти.

Жулия Грегориу да Силва - «Мадринья Джулия»

'O Convite' (Приглашение)

Жулия Грегориу да Силва родилась в Асу, Риу-Гранди-ду-Норти, в 1933 году. Она была младшей сестрой Мадриньи Риты и матерью шестерых детей.

Кристина Раулино да Силва - «Мадринья Кристина»

'A Mensagem' (Сообщение)

Кристина Раулино да Силва родилась в Рио-Бранко, Акко, в 1938 году. Она вышла замуж за Мануэля Грегорио (Падриньо Нел), брата Мадриньи Риты.

Альфредо Грегорио де Мело - 'Падриньо Альфредо'

'O Cruzerinho', 'Nova Era' (Нью Эйдж) и 'Nova Dimensão'

Nova Dimensão - третий (еще не завершенный) хинарио Падриньо Альфредо.

Альфредо Грегориу де Мело, один из сыновей Падринью Себастьяна и Мадриньи Риты, сегодня возглавляет линию CEFLURIS, которую основал Падринью Себастьян в Сеу-ду-Мапиа, штат Амазонас. Он родился 7 января 1950 года в серингале (районе добычи каучука) Аделиа на берегу реки Джуруа в штате Амазонас.

Жуан Педро

Жуан Педро был современником местре Иринеу. Все, что мы знаем, это то, что его сильное исцеляющее хинарио стало известно Санто Дайме только после его смерти.

Мария Маркес Виейра - 'Мария Дамиау'

'O Mensageiro' (Посланник)

Мария Маркес Виейра^[2] Родилась в Белен-ду-Пара в 1917 году. Она была очень молодой, когда переехала с семьей в Рио-Бранку, Акко, где в начале 1930-х годов познакомилась с местре Иринеу. Она была желтоватой блондинкой с белой кожей. Мария Дамиан, как ее называли, вышла замуж и имела семерых детей (одного приемного), но рано потеряла мужа. Она много работала, чтобы содержать свою семью, но у нее было много трудностей в материальной жизни, как и в ее работе с Санто Дайме. Она умерла от пневмонии в возрасте 32 лет 2 апреля 1949 года.

Антониу Гомеш

'O Amor Divino' (Божественная любовь)

Антониу Гомеш да Силва родился в Сеаре 30 апреля 1885 года. Он женился на Марии де Назаре в Сеаре и имел пятерых детей. Некоторое время он жил в Белен-ду-Пара, а затем в 1921 году переехал в Риу-Бранко, Акко. Он работал серингейро, резиновым краном, а затем фермером. Он потерял первую жену, снова женился и имел еще четверых детей. Он познакомился с местре Иринеу в 1938 году и получил пособие из-за нестабильного здоровья. Затем Антониу Гомеш стал членом доктрины Санто Дайме, как и вся его семья. Его сын Леонцио стал новым лидером Альто-Санто после смерти местре Иринеу в 1971 году. Его внучка Перегрина Гомеш была третьей женой местре Иринеу. Антониу Гомеш да Силва умер 14 августа 1946 года.

Германо Гильерме

'Vós Sois Baliza' (Ты - маяк)

Германо Гильерме душ Сантуш родился в Пиауи в начале 20 века. Он переехал со своей семьей в Рио-Бранко, Акко, где жил на окраине города, работая фермером. Джермано был одним из первых учеников Местре Иринеу, став членом Санто Дайме в 1930-х годах. Это был черный человек с особенно белыми зубами. Джермано испытывал особые чувства к местре Иринеу и называл его maninho, или «мой младший брат». У него была болезнь ноги, которая его очень беспокоила. Из-за этого он не мог есть некоторые виды пищи. Но когда он был в доме Маниньо, Джермано ел все, что хотел, и ничего не чувствовал. Он был женат на Сесилии Гомес, дочери Антониу Гомеша и Марии де Назаре, но не имел детей. Его хинарио поется в CICLU - Alto Santo вместе с хинарио O Cruzeiro Местре Иринеу. Джермано Гильерме душ Сантуш умер в 1964 году.

Жоао Перейра

'Seis de Janeiro' (6 января; день короля, или Богоявление )

Жоао Перейра родился в Поронгабе, Сеара, в конце 19 века. Никто не знает, когда он переехал в Рио-Бранко, Акко. В начале 1930-х он присоединился к местре Иринеу и стал одним из его первых учеников. Жоау Перейра был почти лысым, а цвет его лица был смуглым или похожим на цвет лица кабокло, смешанных кровей из региона Амазонки. Он работал фермером и водителем фургона. Он жил недалеко от Рио-Бранко и был женат на Марии Франко (Maria Marques Feitosa), матери Раймунды, второй жены местре Иринеу. Жоау Перейра умер в 1954 году.

Тетеу / Тетео (Франсиско Фернандес Филью)

После смерти местре Иринеу, дядя его последней жены, Леонсио Гомеш, взял на себя руководство работами, а после смерти Леонсио Гомеша - Франсиско Фернандес Филью (Тетеу или Тетео); однако он, по-видимому, очень скоро поссорился с вдовой местре Иринеу, доной Перегриной Гомеш Серра, и, по словам Эдварда Макрея, был изгнан из дома местре Иринеу (Альто-Санто). Затем Тетеу основал новый центр менее чем в километре от него, объявив себя настоящим CICLU. После президентства г-на Луиса Мендеса, возможный преемник Тетеу, г-н Жуан Родригеш Факундес (который также участвовал в первоначальном споре), вернул официальное название и устав CICLU донье Перегрине.^[3]

Известный своим легким и маленьким сном, Тетеу получил свое прозвище в честь птицы (Vanellus chilensis ), которого обычно называли «Тетеу», который, как полагали, также мало спал.^[4] Его хинарио О Ассесор содержит 132 гимна, в том числе ряд гимнов, исполняющих дайме (Eu Tomo Daime, O Daime Me Balançou, Mesa De Centro, Daime é O Nosso Pai, Um, Dois E Três) и поется в некоторых церквях, где, как известно, в честь кончины местре Иринеу 6 июля. Там, где это малоизвестно, хинарио местре Иринеу О Крузейро, поется (капелла в церквях святого Луиса Мендеса).

Мария Брильханте

Мария Брильханте была замужем за Падриньо Эдуардо Саллесом Фрейтасом, и у них было четверо детей, трое из которых выжили. Мадринья Мария Брилханте получила хинарио, которое официально поется на фестивале Святого Антония каждые 12-13 июня.

Некоторые современные хинарио

Baixinha

Guia Mestre (Мастер-гид), Mensageiros da Cura (Вестники исцеления), Hinário da Fé (Хинарио веры), Estrela D'Agua (Звезда воды. Новое хинарио Байсиньи)

Байсинья, крошечный на португальском - это, пожалуй, самый известный практикующий умбандайме. Это небольшая женщина ростом не более полутора метров, которая провела более сорока лет в Умбанда, двадцать один дюйм Кандомбле, и восемнадцать лет в Санто Дайме. Несмотря на ее небольшой рост, многие знали ее как истинного духовного маяка и много путешествовали, даже когда она стала очень старой. Она вела духовное сообщество в Лумиаре, горной деревне в двух часах езды от Рио-де-Жанейро до своего перехода в 2015 году, работая в двух мирах (духовном и физическом) и двух доктринах (Даймиста и Умбандиста).

Glauco Villas Boas

"О Чавейринью" и "О Чавейран"

Хинарио принял выдающийся карикатурист Glauco Villas Boas (10 марта 1957 г. - 12 марта 2010 г.), командир церкви Сеу-де-Мария в Сан-Паулу, и состоит из 41 гимнов в O Chaveirinho и 11 в O Chaveirão.

Glauco происходил из семейство легенд, и стал самостоятельной легендой. Как один из самых узнаваемых и своевременных художников Бразилии в конце 20-го века, он установил связь с коллегами-карикатуристами. Лаэрт и Анджели это привело к значительному объему работы за десятилетия. Как ежедневный политический карикатурист для Folha de São Paulo (Основная ежедневная газета Сан-Паулу), Паулистас ждал от него, чтобы он интерпретировал и проливал свет на новости дня в своем собственном смелом стиле, не позволяющем брать пленных.

Участвуя в ранних работах на Flor das Aguas в Итапесерика-да-Серра (SP), Глауко открыл Сеу-де-Мария в своем собственном доме, а затем построил церковь на вершине высоко над Сан-Паулу, которая называется Пику-ду-Жарагуа. Опытный музыкант, он был хорошо известен своей пылкой игрой на аккордеоне и сказал, что ни разу не практиковал вне церемонии, вместо этого полагаясь на силу Daime, тянущего музыку.

Алекс Поляри

'Nova Anunciação'

Алекс Полари провел годы в качестве политического заключенного во время правления военной хунты в Бразилии, перенося пытки, жестокость и лишения. Его поиски духовного посвящения в конечном итоге привели его глубоко в самое сердце тропических лесов, в Мапию, где он стал учителем и лидером общины Санто Дайме. Он является автором книги «Лес видений: Аяуаска, амазонская духовность и традиция Санто-Дайме», которая была переведена на английский язык.

Пауло Роберто

«Луз на Эскуридао» («Свет в темноте») - первая хинарио (из четырех), полученная Пауло Роберто (Пауло Роберто Силва и Соуза), падринью церкви Сеу-ду-Мар в Рио-де-Жанейро.^[5]

Выборы из Хинариоса

(часто поют как часть ритуалов)

Орасан

Oração просто означает молитва. В общинах и семьях даймиста его обычно поют около 18:30 в церкви или дома, с инструментами или без них. Oração CEFLURIS состоит из выбора из 12 гимнов из O Justiceiro hinário Падриньо Себастьяна (или книги гимнов), плюс один из O Cruzeirinho hinário его сына Падриньо Альфредо и новый гимн Мадриньи Ноната, дочери Себастьяна.

Cura

(Разделен на части I и II)

Cura - это подборка из 32 целительных гимнов в двух частях, взятых в основном из хинарио Падриньо Себастьяна, Мадринья Риты и Падриньо Альфредо, но также включает несколько из местре Иринеу, Алекса Поляри, Веры Фроэс и Мадриньи Тете (Тереза ​​Грегорио). , часто используется в случаях, когда требуется исцеление, в частности, физическое исцеление.

Finados

Finados - это сборник хинариев Антонио Гомеша, Марии Дамиау, Германо Гильерме и Жоао Перейра, среди самых ранних последователей Местре Иринеу.

Внешние ссылки и ссылки

• ICEFLU Сайт гимнов и их записей.
• Местре Иринеу - Санто Дайме. Сайт do centro de iluminação cristã luz universal
• SantoDaime.org Гимны (Португальский)
• Ноты для основных гимнов (участники)
• Аудио для основных гимнов (быстрая загрузка в один клик)
• Hinos do Santo Daime
• Санто Дайме Гимнен - Текст + MP3 Скачать бесплатно.
• Линии Санто Дайме, Личные счета Местре Иринеу