Саммит светского ислама - Secular Islam Summit

В Саммит светского ислама был международным форумом для секуляристы из Исламский обществ, состоявшихся 4–5 марта 2007 г. Санкт-Петербург, Флорида. Он был в значительной степени организован и профинансирован Амхерст, штат Нью-Йорк -на основании Центр запросов, светская гуманистическая образовательная организация, наряду со светскими мусульманами, такими как Банафшех Занд-Бонацци и в партнерстве с Международным Саммит разведки, форум по терроризм.[1][2]

Обзор

Общей точкой соприкосновения участников было убеждение, что ислам и светская демократия должны быть совместимы.[3] Они согласились с тем, что ислам должен быть либо религией, либо политической философией, но не тем и другим одновременно.[4] По словам одного из организаторов Банафше Занд-Бонацци, одной из целей саммита было стать «убежищем» для жертв исламизма и форумом для принятия светских ценностей.[5]

Участников

Спикеры варьировались от бывших верующих до набожных реформаторов.[3] в том числе Ибн Варрак (псевдоним бывшего мусульманского писателя, известного критикой ислама), Тауфик Хамид (бывший джихадист, сейчас скрывается), Афшин Эллиан (иранский беженец под защитой полиции), Иршад Манджи (самопровозглашенный «радикальный традиционалист»), Аяан Хирси Али (бывший член голландского парламента), и Хасан Махмуд (директор шариата Канадского мусульманского конгресса).[6][7]

Несколько набожных мусульман, которых пригласили выступить, например, Фейсал Абдул Рауф и Майк Гхаус, не присутствовал; тот, кто сделал это, Иршад Манджи, раскритиковал саммит за «отсутствие более сильных инициатив в отношении практикующих мусульман» и призвал их искать точки соприкосновения.[8]

Внимание СМИ

Саммит покрыли Аль-Джазира[6] и транслировать в прямом эфире Программа Гленна Бека на CNN.[7][9]

Прием

Саммит описал Брет Стивенс из Wall Street Journal как «ориентир».[6] Ивонн Хаддад из Джорджтаунский университет поставил под сомнение, был ли саммит внепартийным, заявив, что многие выступавшие на саммите были известны осуждением ислама.[10] Майкл Ледин политически консервативного американского журнала Национальное обозрениеприсутствовавшие на саммите, охарактеризовали участников как бывших мусульман и верующих, добавив: «Я думаю, что люди больше не могут говорить, что нет реформистов (или« умеренных ») мусульман».[11] Арнольд Требах, почетный профессор Американский университет Министерство юстиции, права и общества также упомянуло саммит в Вашингтон Таймс как «крошечную искорку надежды и разума», говорящую о том, что все должны попытаться защитить жизни говорящих.[12]

В те же выходные, что и саммит, офис южной Флориды Совет по американо-исламским отношениям (CAIR), мусульманская правозащитная группа, встретилась в Форт Лодердейл. Участники двух встреч осудили друг друга; Ахмед Бедьер, который является исполнительным директором отделения CAIR в Тампе, назвал выступавших на саммите «атеистами и немусульманами», враждебными исламу. Напротив, выступавшие на саммите характеризовали CAIR как исламистов, финансируемых из Саудовской Аравии, «сверхчувствительных к любой критике мусульман» и «слишком поспешных, чтобы объявить, кто является, а кто нет, истинным мусульманином».[3] CAIR подробно остановился на своей критике саммита, сославшись на комментарии Хаддада об экстремизме выступающих и заявив, что саммит был неправильным, продвигая идею о том, что только бывшие мусульмане, презирающие ислам, а не мусульмане, которые хотели реформ, могут принести эффективные изменения. Они объясняли растущую исламофобию идею «реформирования» ислама путем обращения мусульман.[13] Ежедневник инвестора, в статье под названием «Чего боится CAIR?», описал CAIR как исламистскую группу, издевающуюся за издевательствами, и заявил, что «... Саммит светского ислама дает луч надежды», предполагая, что большее число умеренных мусульман еще больше смущает группа гражданских прав.[14]

Саммит мероприятия

Ибн Варрак и Иршад Манджи открыл саммит в воскресенье утром, после чего состоялись панельные дискуссии по этой теме "Внутри разума джихада". После обеда были проведены другие панельные дискуссии по темам «Открывая заново светские традиции» и «Разделение мечети и государства» (с участием Афшин Эллиан ). Завершился день приемом, после которого были проведены заседания закрытых рабочих групп.

Следующее утро открылось панельной дискуссией на тему: «Секуляризм и исламская мысль». После обеда г-жа Занд-Бонацци опубликовала совместное заявление (см. Ниже) на пресс-конференции, за которой последовал открытый форум, в котором были приглашены все участники дискуссии. Следующими пунктами повестки дня стало выступление Тауфик Хамид называется «Исламизм и терроризм: факты, реальность и возможные решения» и заключительное панельное обсуждение «Женщины, дети и ислам».[15]

Вафа Султан, которая участвовала в последней панельной дискуссии, получила награду от Исследовательского центра, заявив, что, по ее мнению, не существует такого понятия, как умеренный ислам - точку зрения, которую разделяют некоторые, но не все участники.[6]

Санкт-Петербургская декларация

Для других объявлений с аналогичным названием см. Санкт-Петербургская декларация.

Хотя делегаты саммита «резко разошлись в деталях», 5 марта они выпустили публичный манифест, призывающий к реформе внутри страны. ислам. Текст, известный как Санкт-Петербургская декларация, выразили поддержку отделению мечети от государства, равной защите всех религий, правовому и социальному равенству между мужчинами и женщинами, а также неограниченному критическому изучению традиционных практик ислама.[2][3][16]

Иршад Манджи решила не одобрять декларацию, заявив, что в ней недостаточно практикующих мусульман, подобных ей; она пояснила, что быть светским мусульманином не означает отказываться от ислама в пользу атеизма или другой религии, и что поддержка отделения мечети от государства не является антиисламской.[8]

использованная литература

  1. ^ Первый «Саммит светского ислама» состоится в начале следующего месяца во Флориде, Кувейтское информационное агентство, февраль 2007 г., архивировано с оригинал на 2012-05-19
  2. ^ а б Сьюзан Джейкоби (19 апреля 2007 г.), «Разнообразные мусульмане, жестокий исламистский фундаментализм», Вашингтон Пост
  3. ^ а б c d Джей Толсон (8 апреля 2007 г.). «Борьба за душу ислама». U.S. News & World Report. Архивировано из оригинал 23 ноября 2007 г.. Получено 13 апреля 2019.
  4. ^ Эндрю Бешад, Конференция по светскому исламу, Telospress.com
  5. ^ Кувейтское информационное агентство; "Первый" Саммит светского ислама "состоится в начале следующего месяца во Флориде; 27 февраля 2007 г.
  6. ^ а б c d Стивенс, Брет (06.03.2007). "Другие радикалы ислама - WSJ.com". Online.wsj.com. Получено 2012-01-27.
  7. ^ а б Женеив Абдо (17 марта 2007 г.), "Более исламский ислам", Вашингтон Пост
  8. ^ а б Эльфенбейн, Мадлен (19 апреля 2007 г.). "Летающий прыжок Иршада Манджи". Американский проспект.
  9. ^ Гленн Бек: умеренные мусульмане выступают против экстремизма, CNN 5 марта 2007 г. (стенограмма).
  10. ^ Лафлин, Мэг (6 марта 2007 г.). «Конференция по разведке вызывает критику». Тампа Бэй Таймс.
  11. ^ Саммит светского ислама, Национальное обозрение, 2007-03-06, получено 2012-07-27
  12. ^ Дух исламской реформы Арнольд Требах, Вашингтон Таймс, 15 марта 2007 г.
  13. ^ Ахмад, Парвез (22 марта 2007 г.), «Реформа уже в исламской традиции», Флорида Таймс-Юнион
  14. ^ Чего боится CAIR?, Ежедневник инвестора, 3 июля 2007 г. Архивировано Вот
  15. ^ Программа на сайте Саммита светского ислама. 28 декабря 2006 г. через Archive.org
  16. ^ «Санкт-Петербургская декларация». Centerforinquiry.net. 2007-04-05. Получено 2012-01-27.

внешние ссылки