Сезела - Sezela
Эта статья поднимает множество проблем. Пожалуйста помоги Улучши это или обсудите эти вопросы на страница обсуждения. (Узнайте, как и когда удалить эти сообщения-шаблоны) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения)
|
Сезела | |
---|---|
Сезела Сезела | |
Координаты: 30 ° 25 'ю.ш. 30 ° 41'E / 30,417 ° ю.ш.30,683 ° в.Координаты: 30 ° 25 'ю.ш. 30 ° 41'E / 30,417 ° ю.ш.30,683 ° в. | |
Страна | Южная Африка |
Провинция | Квазулу-Натал |
Округ | Угу |
Муниципалитет | Умдони |
Учредил | 1915 |
Площадь | |
• Общий | 5.53 км2 (2,14 кв. Миль) |
численность населения (2011)[1] | |
• Общий | 1,203 |
• Плотность | 220 / км2 (560 / кв. Миль) |
Расовый макияж (2011) | |
• Черный африканец | 25.7% |
• Цветные | 1.7% |
• Индийский /Азиатский | 66.2% |
• белый | 5.8% |
• Другой | 0.6% |
Первые языки (2011) | |
• английский | 75.6% |
• Зулусский | 15.1% |
• Коса | 2.1% |
• африкаанс | 1.7% |
• Другой | 5.5% |
Часовой пояс | UTC + 2 (SAST ) |
Почтовый индекс (улица) | 4215 |
Почтовый ящик | 4215 |
Сезела это небольшой городок в устье реки Исезела в Квазулу-Натал, Южная Африка. Он примечателен большим сахарным заводом. Река и город названы в честь крокодила. В 1828 году король зулусов, Шака, выследил людоеда крокодил Вот. Крокодил получил название iSezela, что означает тот, кто находит по запаху, поскольку было сказано, что крокодил охотился, как дикая собака, идущая по тропе.[нужна цитата ] Дружелюбный город Исезела находится в 78,7 км к югу от Дурбан.
История
В 1915 году братья Рейнольдс открыли сахарный завод в Сезеле. Позднее он был куплен К. Г. Смитом, а затем Illovo Sugar, и, наконец, Associated British Foods. В своей книге Дункан дю Буа подробно описывает жестокое обращение с индийскими наемными рабочими, которых привезли из Индии для работы на заводе.[2] У рабочих был выбор вернуться в Индию после истечения срока действия их контракта, но они предпочли остаться, чтобы развить эту «неизвестную территорию» в Сезела. Сезела был единственным индийским поселением на берегу моря в те первые годы индийской колонизации Натала.
Когда город (деревня) возник, граждане сначала были разделены по признаку расы / занятости. Первоначально все руководящие должности были зарезервированы за белой расой, согласно Законодательство об апартеиде. Сезела была разделена на районы: Нью-Дели; Oceanvale; Нижняя Сезела; и Верхняя Сезела (к сожалению, последние два района больше не существуют). Sezela может похвастаться двумя загородными клубами (Club Blue Horizon и Sezela Country Club) и двумя начальными школами (когда-то называвшиеся Sezela State Aided Indian и Sezela Primary, названия школ были изменены после 1994 года, чтобы адаптироваться к новой политической атмосфере). Школа, финансируемая государством, в значительной степени субсидировалась местным сахарным заводом. Школа в честь субсидии назвала свои спортивные дома «домами» в честь первых сахарных магнатов.
География и культура
Сезела извлекает выгоду из протяженных благоприятных берегов Индийского океана. Районы для рыбалки очень хорошие, а ежегодный сардина нравится как местным жителям, так и гостям. Известные рыболовные угодья Сезелы: Дайзинган; Shad Cutting (место, где Shad застрянет во время прилива);[нужна цитата ] Mamba Drain (отсюда местные часто видят черных мамб, плавающих в этом канале);[нужна цитата ] Мельничная скала (эти скалы прямо напротив мельницы); Горнна Рок (любимая рыбацкая скала бывшего местного инженера);[нужна цитата ] Рубен Бэй (в этой бухте утонул мальчик по имени Рубен); Каркас «А» (назван в честь А-образной стальной конструкции ближайшего железнодорожного подъездного пути); и Моющие камни (которые местные жители используют для стирки одежды).[нужна цитата ] С этих знаменитых скал можно ясно увидеть останки раннего кораблекрушения после отлива. Детали этого корабля в настоящее время выставлены в загородном клубе Sezela & Selborne.
Сезела также очень богата с точки зрения культуры и религии. В этом маленьком городке вы можете найти следующие дружественные церкви: Адонай Баптист (Pst.M Mariemuthu); Эммануэль (ECSA); и Преобладающее Слово Товарищества (Pst.N Sivalingam). Есть также местный храм Шивы Субраманиам. Храм хозяев Кавади Аттам примерно в январе / феврале ежегодно. Все эти религиозные учреждения хорошо управляются и посещаются местным сообществом.
Известные футбольные клубы Сезелы - Eagles и Dheli Falcons. Сезела также является домом для Кондитерская Массама.
Храм Сезела
Первоначальный Храм был построен в начале 1930-х годов с кирпичными стенами и металлической крышей. Рядом с Храмом был построен зал из дерева и железа. Этот зал использовался для свадеб, показа фильмов и других культурных мероприятий. В начале 1940-х годов этот зал использовался как английская начальная школа. Помещение также использовалось Шайва Ситханта Сунгам по утрам в воскресенье для проведения воскресных служб.
В 1969 году Храм был снесен и перенесен на его нынешнее место, Лот 70, на переулке Сиринга. Храм соблюдает все фестивали в соответствии с тамильским Панчангамом. В контексте поклонения Муругану ежегодно проводится фестиваль Тайпусам Кавади. В течение 2015 года около 35 носителей кавади предложили кавади лорду Муругану в день главного фестиваля Тайпусам Кавади.
Известные люди
Хорошо известные семьи Сезела - Мутус; Жорж; Сивалингамы; Мариемутус; мудре; семья Чинсамми-Пиллэй и Виссеры. Третье поколение этих семей (а для некоторых и четвертое) остаются жителями Сезелы. Хорошо известными учителями начальной школы с государственной помощью Сезелы являются: г-н А.А. Говендер; МИСТЕР. К.К. Арумугаам; Миссис M.A.V. Рамия; Г-жа А. Пакри; покойный г-н А. Банджан; Г-жа С.С. Банджан; покойный г-н Б. Найду; Г-жа В. Редди (урожденная Найду); и г-н К.П. Редди.
Как и другие сахарные хозяйства, Sezela выпустила множество учителей, врачей, юристов, дипломированных бухгалтеров, инженеров, деловых людей и других профессиональных людей. Финалистка Содружества (2016) Люси Питерс имеет свои корни в Сезеле.[3]
Казармы Сезела
Одним из старейших жителей казарм Сезела является 89-летний Пойнамма Пиллай, у отца которого было три жены и одиннадцать детей (три дочери и восемь сыновей). «Мы все выросли в бараках Сезела, где нам приходилось делить общие туалеты и ванные комнаты с другими соседями», - сказала она.
«Это была тяжелая жизнь, и мой дедушка, который был из Индии, не хотел, чтобы я ходил в школу. Он считал, что даже если девочки получат образование, они должны наконец выйти замуж и служить своим мужьям.
«Я вышла замуж в эльфийском возрасте за своего мужа, который был из сахарного имения Бенева неподалеку. Мы пробыли в Беневе некоторое время, прежде чем переехать в Нижнюю Сезелу и Эсперансу.
«У меня было десять детей: четыре мальчика и шесть девочек», - сказала она. Ее муж, два сына и три дочери скончались. Сейчас она живет с дочерью в районе Сезела Нью-Дели.
Еще один полевой рабочий и рабочий сахарного завода, выросший в бараках Сезела, - 74-летний Челлан Чаппен. Он ушел на пенсию в 1997 году, проработав 44 года в Illovo Sugar. Он был частью большой семьи из четырех братьев и трех сестер. Его отец Чиннакану и мать Муниамма переехали в казармы Сезела из сахарного имения Наголи, когда ему было около десяти лет. Он учился в местной школе для индейцев штата Сезела и начал работать полевым работником в возрасте пятнадцати лет. «Жизнь была очень тяжелой для всех нас, где все мы должны были жить в домах из дерева и железа и должны были использовать общие туалеты и воду.
«Только спустя некоторое время компания построила блочные дома. Но у нас все еще не было внутренних туалетов и воды. В течение многих лет нам приходилось стоять в длинных очередях, чтобы воспользоваться туалетами и ванными комнатами. Это было нехорошо.
«Только после множества заявлений и петиций о том, что компания считает, что мы заслуживаем собственные туалеты, воду и электричество», - сказал г-н Чинаппен.
Г-н Чинаппен, который был председателем Индийского совета казарм Сезела в течение 20 лет, сказал, что вначале около 20 000 человек жили в казармах Сезела, Нижняя Сезела, Верхняя Сезела, Базли и Казармы Тормоз. Как и другие сахарные хозяйства, жители Сезелы также построили свои храмы и церкви. «Сегодня всего около 200 семей живут в старых бараках Сезела и в недавно созданном районе Нью-Дели», - сказал он.
Некоторые молодые люди пошли по стопам своих родителей и работают на сахарном заводе Sezela в качестве техников, клерков и менеджеров. Один из молодых людей, работающих на комбинате, - 42-летний Сидни Мёрти. Он проработал на комбинате последние 17 лет и живет в одном из старых блочных домов, который он улучшил и отремонтировал.
«Мой отец родился здесь, и мы с тремя сестрами родились здесь. Мой дедушка приехал из Индии», - сказал он. «Я купил этот дом у компании, и нам нравится это место, потому что оно тихое, спокойное и находится рядом с пляжем. Многие посторонние люди купили здесь недвижимость после того, как старые жители переехали», - сказал он.
Остальные жители Сезелы по-прежнему отправляют своих детей в местную начальную школу Сезелы и поддерживают и продвигают свою культуру и традиции через местный храм Сезела Шива Субраманиам и три церкви. Большинство молодых людей мигрировали в другие районы, особенно Дурбан и Йоханнесбург. (Простая жизнь в те времена, представленная: Treio Pilay).[нужна цитата ]
Рекомендации
- ^ а б c d "Main Place Sezela". Перепись 2011 г..
- ^ Дюбуа, Дункан (май 2015 г.). "Сговор и заговор в колониальном Натале: тематическое исследование братьев Рейнольдс и злоупотреблений по контракту 1884-1908". Historia. 60 (1): 92–109. Дои:10.17159 / 2309-8392 / 2015 / v60n1a6.
- ^ «Бывшая девушка Сезела - финалист конкурса миссис Содружество».
дальнейшее чтение
- http://jedidiahtrust.co.za/sandbox/wp-content/uploads/2014/07/Press_Release_Mid_South_Coast_Rising_Sun_March_4-10_2014.pdf
- https://hope4aidssouthafrica.wordpress.com/positive-ray/positive-ray-emmanuel/
- http://scnc.ukzn.ac.za/doc/B/Roots/Roots-mounted-on-web/1983/9_1983_V6_Moonsamy_M_History_Mrs_Paramamma_Samuel_and_Parents.pdf
- http://scnc.ukzn.ac.za/doc/B/Roots/Roots-mounted-on-web/1983/6_1983_V2_Dorkin_W_Untitled.pdf
- Дюбуа, Дункан (2015). "Сговор и заговор в колониальном Натале: тематическое исследование братьев Рейнольдс и злоупотреблений по контракту 1884-1908". Historia. 60 (1): 92–109. Дои:10.17159 / 2309-8392 / 2015 / v60n1a6.