Шаши Бхусана Чаритам - Shashi Bhusana Charitam

Эта статья поднимает множество проблем. Пожалуйста помоги Улучши это или обсудите эти вопросы на страница обсуждения. (Узнайте, как и когда удалить эти сообщения-шаблоны) Эта статья не цитировать любой источники. Пожалуйста помоги улучшить эту статью к добавление цитат в надежные источники. Материал, не полученный от источника, может быть оспорен и удаленный. Найдите источники: "Шаши Бхусана Чаритам"  – Новости  · газеты  · книги  · ученый  · JSTOR (Май 2013) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) Эта статья тон или стиль могут не отражать энциклопедический тон используется в Википедии. См. Википедию руководство по написанию лучших статей для предложений. (июнь 2013) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения)

Шаши Бхусана Чаритам это книга на санскрите о биографии социального реформатора. Саши Бхусан Ратх, его место рождения Сурада и о Королевская семья Сурады. В нем есть сокращенное изображение различных борцов за свободу Одиша и о живописной красоте Гянджамский район. Он состоит из девяти глав. Его написал Пандит Шри Бхагабат Прасад Даш Шарма, известный учитель санскрита в районе Сурады. Он был отредактирован с помощью SUBODHINI Санскритские комментарии а также с переводом Odia.

Глава 1

В 1-й главе дается краткое описание царства Хидишинги и королевской семьи Хидишинги.

В древности существовала грунтовая смесь с приподнятой и ровной поверхностью. Эта часть была названа царством Хидишинги. В этой части жили многие примитивные племена (кандхи), и там царем был также кандха. Его звали Патта Маллик. Граница этого королевства проходила от Хинджилики (Хинджили) до Джайпура (Калаханди) и Гадапура (Кандхамал) в восточно-западном регионе и от Гумусара до Хемунди в северно-южном регионе. Столицей этого королевства была Патта Мандикча (Баджракона Гада). Он располагался между Бадагадой (Ганджам) и Моханой (Гаджапати). Но теперь он разрушен. Божеством-покровителем Патты Маллик была богиня Кхамбесвари. Четыре сына Патты Маллик поссорились между собой за корону Хидишинги. В результате Патта Маллик захотел поклониться своему божеству-покровителю Маа Кхамбесвари. В связи с этим Маа Кхамбесвари приказал ему: «На следующее утро беспокойный (Кхьятрийа) прибыл с западного направления, который сидит на коне и является вашим преемником». Патта Маллик была очень счастлива узнать этот результат из своего приказа мечты. Затем он ждал нового короля Хидишинги.

В то время в Налабаракоте жил кхьятрий по имени «Собха Чандра Сингх», потомок «Нала» из «королевской семьи Джайпура». Налабаракотэ располагался между Балигуда и Г.Удаягири в районе Кандхамал.

Однажды Собха Чандра пошла на охоту и увидела белого кабана. Он последовал за этим кабаном. Когда он прибыл в Патта Мандикча, этот кабан уменьшился. В то время Патта Маллик присутствовала на том месте и видела эту сверхъестественную и редкую сцену. Патта Маллик рассказала ему обо всем и согласилась с его преемником. Затем на том месте, где белый кабан уменьшился, Собха Чандра Сингх построил там храм и установил богиню Барахи Деви в качестве своего божества-покровителя. Этот храм сейчас все еще находится в деревне Сиддхапур, которая находится почти в Бадагаде. В 1880 году английский историк Т. Дж. Малтби написал книгу под названием «Руководство района Ганджам». Он также был переиздан в 1888 году правительством. Пресса Мадраса. Из этой книги известно, что это мероприятие проводилось в 1168 году до нашей эры. Раджа Собха Чандра Сингх правил Хидишинги с 1168 по 1206 год нашей эры.

После Раджи Собха Чандры его сын Пурушоттам был царем Хидишинги. За ним последовал его сын Крушна. Затем его сын Рай Сингх, умный сын Раи Прити Сингх, сын Прити Кирти Сингх, сын Кирти Падманабха Сингх, сын Падманабхи Бикрам Сингх, а после Бикрама его сын Балиар Сингх (Балиштха) был королем Хидишинги.

Раздел Хидишинги

Во времена Раджи Балиара Сингха историческое решение решило, что решение касалось раздела его королевства Хидишинги между его четырьмя сыновьями. Это мероприятие проводилось примерно в 1474 году до нашей эры.В ту эпоху царем Уткала был Гаджапати Пурушоттама Дев (1466-1497). Но из «Madras Record» известно, что Балиар Сингх разделил свое королевство в 1574 году и умер в 1645 году. Madras Record был написан британским правительством в 1875 году путем обследования различных регионов Мадраса, таких как исследование Ганджама. У Балиара Сингха четыре сына. . Они есть;

• Гангадхара Сингх
• Раджа Хаду Сингх
• Раджа Сандхадхану Сингх a.k.a. Abhaya
• Раджа Паршурам Сингх

1. Гангадхара Сингх

На это решение о разделе есть причина. Когда Балиар Сингх был королем, его первый сын Гангадхара был наследным принцем. В то время как-то умер Гангадхара. Итак, Раджа Балиар Сингх решил разделить королевство. Первой частью царства Хидишинги была «Бадагада», которая расположена в юго-западной части Хидишинги. Первым королем этой земли был внук Балиара и сын Гангадхары Раджа Дамана Сингх.

2. Раджа Хаду Сингх

По решению Раджи Балиара Сингха 2-я часть королевства Хидишинги была «Дхаракотта». Он расположен в восточно-северной части Хидишинги. Первым королем этой земли был второй сын Балиара Сингха «Раджа Хаду Сингх».

3. Раджа Сандхадхану Сингх (Абхая)

Третьей частью царства Хидишинги была «Сурада». Он расположен в западно-северной части Хидишинги. Первым королем этой земли был третий сын Балиара Сингха «Раджа Сандхадхану Сингх».

4. Раджа Паршурам Сингх

Четвертой частью царства Хидишинги была «Шерагада». Он расположен в юго-восточной части Хидишинги. Поскольку его 4-й сын был несовершеннолетним мальчиком, Раджа Балиар Сингх до самой смерти исполнял роль представителя королевства Шерагада. После его смерти «Раджа Паршурам Сингх» стал королем Шерагады.

Глава 2

Во 2-й главе дается краткое описание королевской семьи Сурада.

Первый царь Сурады - «Раджа Сандхадхану Сингх». Тогда его сын Бхагабан Сингх был царем Сурады. Раджа Бхагабан в детстве был очень ученым. Он знал все писания, законы и т. Д. После Раджи Бхагабана Сингха его сын «Харихар Сингх» был царем Сурады. Он был очень добр к жителям Сурады. Тогда его сын «Крушна Сингх» был царем Сурады. Раджа Крушна Сингх был очень умным и духовным человеком. Тогда его сын «Гопал Сингх» был царем Сурады. После Раджи Гопала Сингха его сын «Рай Сингх» был королем Сурады. Он также был добрым человеком. Тогда его сын «Шьяма Сундара Сингх» (Камалалочана) был царем Сурады.

Раджа Шьяма Сундара Сингх

Раджа Шьяма Сундара был в то время очень храбрым, динамичным, добрым, популярным и очень независимым королем. Под его королевством Ганджам был взят под «президентство Мадраса» по британскому правлению в 1766 году как заминдари округа Ганджам. Раджа Шьяма Сундара не хотел признавать эту администрацию в королевстве Сурада. Но у него не было опрометчивости / дерзости против британского правления. Он с грустью принял их заказ.

«Мусульмане Голконды» управляли всем Гянджамом с 1571 по 1667 год нашей эры, затем с 1667 по 1753 год до нашей эры; Ганджам находился под контролем «Империи Великих Моголов», которой управляет «Хайдарабад Ниджам». С 1753 по 1759 год эта земля находилась под контролем «Франции». С 1766 по 1936 год Гянджам находился под управлением «президентства Мадраса». С 1936 года по настоящее время Гянджам присоединен к государству «Одиша».

Раджа Шьяма Сундара был решительным, патриотом, который не хотел вести себя, как солдат британского правления. Он не внес на хранение конкретную сумму королевского налога, установленную британцами. Он сознательно / сознательно пренебрег этими вещами, из-за которых он вел себя плохо / невоспитанно со стороны британцев. Но он не боялся такого правила. Раджа Шьяма Сундара посоветовал жителям Сурады не подчиняться британскому правлению. В то время он действовал как огонь бдительности людей против британцев. Итак, жители Сурады пробудились к движению против установления британского правления. Таким образом, Раджа Шьяма Сундара взял на себя роль головной боли британского владычества. Британские администраторы придумали жестокий способ навсегда покончить с этим делом. Они наняли царя Гумусаров «Бикрама Бханджа», чтобы тот убил Раджу Шьяму Сундару. С другой стороны, Раджа Шьяма Сундара женился на «Рани Сатьябхаме», сестре Раджа Бикрамы Бханджи. Итак, как и в отношениях, Раджа Шьяма Сундара был зятем Раджа Бикрамы Бханджи. Но для Раджа Бикрама Бханджи эти отношения не имели значения. Посредством семейного спора Королевской семьи Сурады заговорщик Бикрама Бханджа устроил заговор среди трех других братьев Раджи Шьямы Сундара. Они сделали предложение пойти на охоту с Раджей Шьямой Сундарой. Они пошли к подножию «холма Бхалиапада» возле деревни Хукума с целью охоты. Но когда они прибыли на вершину холма, товарищи и братья Раджа Шьяма Сундара жестоко убили его, толкнувшись с вершины холма. Чтобы узнать все это, «Рани Сатьябхама», к сожалению, отправился на Королевское кладбище, которое теперь называется «Сати Падиа», недалеко от храма Панчханан в Сураде. Затем она прокляла: «Никто не может иметь это королевство после моего мужа, который насильственно сделал это, тот человек потерял все свое». Тогда она прыгнула в погребальный костер его мужа. (Это была древняя традиция, когда муж умер раньше жены, а затем его жена прыгнула в погребальный костер своего мужа в Индии.) Это был начальный момент падения королевской семьи Сурада. После этого жители Сурады сильно восстали против британцев.

Бывший сборщик Гянджама «Чарл Смит» приказал командиру «армейского лагеря Асика» отправиться со своими солдатами в Сураду, чтобы смягчить ситуацию передвижения людей и согласиться на залог королевского налога, установленного британцами. По приказу коллекционера Асики солдаты прибыли в Сураду в июне 1775 года и вывели с престола раджу «Гададхара Сингха» (брата Раджи Шьямы Сундара). Они заключили соглашение с «Канджабихари Сингхом» (братом Раджи Шьямы Сундара) и назначили его следующим царем Сурады.

У Раджи Кунджабихари Сингха был «Нараяна Райгуру Махапатра» (1780–1856) в качестве своего министра. Он был сыном «Гобардхана Райгуру Махапатры». Гобардхана был министром Раджи Шьямы Сундара. Гобардхана удостоен звания «Райгуру» Раджа Шьяма Сундара. Пандит Нараяна Райгура был автором «Шри Крушнакешари» 1840 года, известного как одна из «Нрусингх Пуран» индуистской религии. Он написан на языке ория с простыми мягкими комментариями «МАНДЖУЛА». Шри Крушнакешари был заимствован из «Бишнукешари-пураны» Махадева Даша и «Махабхарат-о-Хариванша» Дхаракотта Раджа Крушна Сингха. Бишнукешари-пурана - это также Нрусингх-пурана на языке ория. Махабхарат-о-Хариванша был написан в 1786 году на чистом языке ория.

В 1815 году умер бездетный Раджа Канджабихари Сингх. Итак, для следующего царя Сурады возникла путаница. Итак, жена Раджи Кунджабихари «Рани Радхамани» воспользовалась случаем и села на трон Сурады. У Раджи Кунджабихари была только дочь, и она вышла замуж за Шрикара Бханджа, сына Лакхмана Бханджи из королевской семьи Гумусар. В то время Шрикара Бханджа жил в деревне Бабанапур недалеко от Асики. Чтобы увидеть все это, сыновья Упендры Сингха (Шьяма Сундара, Радхачаран, Лакшми Нараян, Джанардана) обратились в суд за правосудием. Упендра Сингх был еще одним братом Раджи Канджабихари.

По решению суда 1829 года следующим королем Сурады стал сын Упендры Сингха Лакшми Нараян Сингх. Перед этим Упендра Сингх и два его сына Шьяма Сундара, Радха Чаран насильно взяли на себя царство Шурады. Но насилие против британского владычества в королевстве не прекратилось. Сыновья покойного короля Шьямы Сундара Сингха (Сундара Сингх, Мохан Сингх и Гопи Сингх) выступили против Раджи Лакшми Нараяна. Они поддерживали Рани Радхамани и бдительность людей в отношении королевских налогов, установленных британцами. В 1830 году Джанардана Сингх (сын Упендры) изгнал мошеннического короля Лакшми Нараяна и взял корону Сурады. Но британцы не согласились на то, чтобы Джанардана Сингх стал королем Сурады, и взяли это королевство под прямой контроль Коллекционера Ганджама. Раджа Джанардана Сингх не имел возможности вносить королевский налог и зарплату своего коллеги. Так, англичане объявили о продаже Сурады с аукциона для сбора налогов 1833 года.

В 1833 году последний король Гумусара Раджа Дхананджая Бханджа купил королевство Сурада за рупий. 8000 / - и присоединил свое царство к Сураде. В 1836 году знаменитая королевская семья Бханджа пала из-за того, что их царь Дхананджая остался без сына. После этого все имеет значение британское правительство. управлял этим королевством (Сурада с Гумусаром) под руководством бывшего Коллекционера Ганджама.

Глава 3

В 3-й главе дается краткое описание «холма Рушимала», «реки Рушикуля», «города Асика», «Сахарной мельницы Асика», «Басудев Прахарадж», «Джау Гада», «Храма Тара Тарини», «Лифтного орошения. в районе Пурушоттамапур »,« Город Гянджа »(древняя столица района Гянджам),« Город Сурада »,« Река Джарау »,« Река Патама (Падма) »,« Плотина Сурада »и о рождении Шаши Бхусан Ратха.

Рушимала Хилл

Это священный холм. В прошлом здесь жили многие священники. Капила муни (Воплощение Бога Бишну) также жил со своими последователями и учил его своим святым и ценным советом в этом месте. Господь Рама гулял по этой местности во время своих лесных дней с Маа Ситой и братом Лакхманом. Это место «ритуального жертвоприношения» в этой местности до сих пор во время «Баруни». Это место сейчас находится в районе «Кандхамал» индийского штата Одиша. Это 60 км. от Сурады и 8 км. от Катинга.

Сатья Эра

Сын Кардамы муни и воплощение Бога Бишну «Капила муни» советовал своей матери Дебахути (Промежуточная дочь «Сатарупы») и «Пратхама Ману Сваямбхуба» о добродетели и праведности в этом районе Рушималы.

Третья эпоха

В лесу жили Господь Рама, Лакхмана, Сита шла по северному берегу реки Рушикуля, чтобы добраться до «Панчхабати» через холм Рушимала.

Двапара Эра

Многие священники этого не сделали. ритуальных жертвоприношений на этой земле. Итак, цвет этой земли становится серым.