Шломо ХаКоэн (Вильно) - Shlomo HaKohen (Vilna)

Раввин Шломо ХаКоэн (иврит: שלמה הכהן; 1828–1905) была знаменитой Av Beis Din (верховный судья раввинского суда) и Посек (решающий Еврейский закон ) из Вильно.

В 1828 году Шломо родился у раввина Исроэля Моше ха-Коэна, даяна при раввинском дворе Вильно. В детстве Шломо был известен своим усердием и преданностью изучению Торы. Когда Шломо было тринадцать лет, он смертельно заболел, и врачи сказали ему, что он должен прекратить учиться. Тора потому что интенсивность его занятий отрицательно сказывалась на его слабом сердце. Тем не менее, Шломо отказался уступить и продолжил изучать Тору, поскольку он рассуждал, что Тора - это его жизнь.[1]Блеск ХаКоэна на Талмуд были опубликованы в Виленское издание ШАС под названием «Чешек Шломо» (חשק שלמה). Рабби Шломо галачик Responsea были опубликованы под названием «Биньян Шломо» (שו"ת בנין שלמה).

ХаКоэн был другом детства раввина Александр Моше Лапидус,[2] тоже уроженец Вильно. Раввин Шломо также переписывался с раввином. Хаим Езекия Медини, который часто хвалил и цитировал рабби Шломо в его главном опусе, Сдей Чемед.

Его респонсы заняли видное место в галахической литературе и часто цитируются.[3][4][5][6][7]

Раввин Шломо ХаКоэн был редактором Vilna Edition Shas, где он тщательно изучал различные рукописи, чтобы проверить и установить точную версию Талмуда без ошибок, столь распространенных в предыдущих изданиях Талмуда.[8] Как критический ученый, раввин Шломо ХаКоэн исследовал текст Кетувим основанный на различных трудах Виленский Гаон.[9]

Раввин Шломо ХаКоэн якобы был горячим сторонником Mizrachi Религиозный сионизм движение.[10] Однако утверждает, что раввин Шломо почтил Теодор Герцль приветствуя его со свитком Торы в руке и описывая его как эквивалента еврейских царей библейской эпохи, - это ложь.[11]

Рабби Шломо ХаКохен был прадедом раввина. Нохум Парцовиц.[12]

внешняя ссылка

Рекомендации

  1. ^ Талелей Орос, английский, Бамидбар
  2. ^ Рав Александр Моше Лапидус ZT "L, Забытый Гадол: впервые исчерпывающая биография
  3. ^ Отправитель, Исаак (2000). Комментаторы аль-Ханиссим: Пурим. ISBN  9781583304112.
  4. ^ «Интернет-торговля в субботу». http://www.hirhurim.blogspot.com. 2005. Внешняя ссылка в | сайт = (помощь)
  5. ^ http://www.vbm-torah.org/archive/salt-shemot/16-9beshalach.htm. Отсутствует или пусто | название = (помощь)
  6. ^ https://web.archive.org/web/20100504061019/http://www.haretzion.org/tabory.htm. Архивировано из оригинал на 2010-05-04. Отсутствует или пусто | название = (помощь)
  7. ^ http://dafyomi.shemayisrael.co.il/parsha/archives/matot.htm. Отсутствует или пусто | название = (помощь)
  8. ^ Письмо за письмом: История издательства Ромм и Виленского ШАСа
  9. ^ Виленский гаон: благочестивый человек В архиве 2006-10-28 на Wayback Machine
  10. ^ http://hirhurim.blogspot.com/2005/05/religious-zionism-debate-v.html. Отсутствует или пусто | название = (помощь)
  11. ^ Эльханан, Йоэль. "תמיכת הגאון רבי שלמה הכהן מוילנא בתנועה הציונית ..." [Раввин Шломо Хакохен из Вильно поддерживает сионистское движение ...] (на иврите).
  12. ^ "Закат солнца ", Hanoch Teller