Социальное сознание - Википедия - Social conscience

А общественное сознание это «чувство ответственности или заботы о проблемах и несправедливостях общества».[1]

Пока наши совесть связано с нашим нравственным поведением в нашей повседневной жизни по отношению к людям, социальное сознание связано с более широкими институтами общества и разрывом, который мы можем ощущать между типом общества, которое должно существовать, и реальным обществом, которое существует. существовать.

Термин «социальное сознание» использовался в отношении всего: от инвестирования до[2] к искусству,[3] антиквариат[4] и политика.[5]

Разработка

Социальное сознание человека может быть связано с Джордж Герберт Мид с Обобщенное другое. Вместо того, чтобы иметь внутреннее ожидание того, чего ожидает от них общество, индивид обладает определенными ожиданиями общества. Эти ожидания обычно связаны с их моральными ценностями. Как только на человека влияет событие, которое бросает вызов тому, что он считает правильным или неправильным, или идет вразрез, у него развивается социальная совесть по отношению к этой проблеме. Следующий шаг - решить, действовать ли в соответствии с этим побуждением. Если человек решает действовать, он может решить продемонстрировать свою озабоченность этим вопросом различными способами, например сопротивлением, протестом или несколькими другими формами восстания против этой реалистичной формы общества.

Современные связи

Протесты

Члены сообщества протестуют против Республиканского национального съезда 2004 года в Нью-Йорке.

Акт следования своей социальной совести - это проявить сочувствие и направить его в поддержку дела. Протестуя - это популярный способ продемонстрировать свою идеологию по отношению к определенному предмету в надежде изменить результат, чтобы он соответствовал тому, что воспринимается как тип общества, которое должно существовать.

Протесты могут возникать из-за разочарования и недовольства кого-то или нескольких людей в ответ на предполагаемую проблему, которая не совпадает с их идеальным обществом.

По мнению социального психолога Альберт Бандура, наше ожидание, что мы сможем изменить исход чего-либо, протестуя, известно как Самоэффективность. Люди склонны полагать, что проблемы можно решить с помощью групповых усилий, поэтому протест считается популярным выбором.[6]

Протест не ограничивается групповыми усилиями, они могут быть предприняты одним человеком, следуя своему социальному сознанию.

Эти протесты обычно нацелены на группы, обладающие более высоким статусом власти, в надежде изменить поток власти к другой группе, которая считается морально правильной. Этот выбор групп не ограничивается противопоставлением бессильных и сильных. Сильные также могут протестовать против бессильных, и члены обеих групп могут смешиваться друг с другом, чтобы протестовать против другой группы.[6]

Бизнес

Социальное сознание связано с бизнесом через неприязнь или уступчивость, которые могут быть навязаны кому-либо действиями юридического лица. Эти различные мнения могут привести к тому, что одна или обе стороны выработают общественное сознание или набор идеалов, которые диктуют то, что они считают морально правильным.

В этические проблемы за финансовыми решениями или инвестициями в бизнес может вызвать чувство ответственности за эти решения. Если корпорация обладает неприятным аспектом в том, как она функционирует, социальное сознание человеческого разума замечает эти несправедливости и может выработать набор обязанностей по отношению к этим действиям.

Развитие общественного сознания не ограничивается несогласием с идеалами более широкого института. Многие предприятия сосредоточивают свою деятельность на борьбе с рядом проблем или несправедливостей и чувствуют себя обязанными помочь своему сообществу.[7] Люди могут развить свое социальное сознание вокруг этих идеалов, а также почувствовать побуждение действовать против этих проблем.

Стало возможным отслеживать многие корпоративные идеалы, которые компании претворяют в жизнь. В Японии присутствующие там компании требуют от правительства ежегодно отчитываться о том, какое влияние их экологическая политика может иметь на граждан. Эта прозрачность позволяет гражданам развивать свое социальное сознание в ответ на решения этих более широких институтов.[2]

Исторические свидетельства социальной совести

Ранняя викторианская эпоха

Политическая карикатура, изображающая суровые условия работного дома после принятия Закона 1834 года о поправках к закону о бедных.

Ранние викторианцы были заметными инициаторами общественного сознания в обществе, где индустриализация широко распространенный подход. Чтобы бороться с ростом индустриализации, они сформировали децентрализованное правительство. Этот новый идеал перенаправления власти народу был изначально неэффективным, поскольку за власть отвечала группа людей, у которых не было опыта или идеалы не были идеями их граждан. Несмотря на первоначальные неудачи этой системы, она служит ранним примером общественного сознания. Он был инициатором нового движения по борьбе с несправедливыми условиями, которые принесла повсеместная индустриализация. Организационный прогресс, необходимый для создания этой новой платформы правления, был большим шагом в направлении, которое стало очевидным только тогда, когда люди этой эпохи начали чувствовать себя обязанными разрешить эту несправедливость в силу своего общественного сознания.[8]

Моральные аргументы - вот что двигало каждым движением, стремящимся к реформе. В то время как мораль была разной, движением движет соединение идеологий. Мораль двух мужчин, занимающих различные должности в рабочем классе, могла отличаться, но оба могли продемонстрировать поддержку или неприятие Закон 1834 г. о внесении поправок в Закон о бедных. Это результат того, что оба мужчины искали какую-то форму реформ, не веря, что нынешнее состояние закона может позволить реализовать их идеальный образ рабочего класса. Общественное сознание сторонников и противников этой поправки искало реформы как решение того, что они считали несправедливостью.[9]

В середине и после Второй мировой войны

Экономические и социальные изменения, вызванные Второй мировой войной, привели к нескольким движениям за реформы. При таких продолжающихся изменениях для общественного сознания естественно действовать таким образом, чтобы попытаться подтолкнуть к изменениям таким образом, чтобы они совпадали с их моральными ценностями.

В течение этого периода времени было инициировано несколько моралистических движений. Эти ценности выражались в забастовках, мирных протестах или попытках пролить свет на проступок путем предупреждения общественности.

Одно из таких движений было инициировано группой молодых людей, которые привлекли внимание общественности к бесчеловечным условиям психиатрических больниц и других учреждений, где лечат людей с ограниченными интеллектуальными возможностями. Пациенты подвергались жестокому обращению и жестокому обращению, что и наблюдалось этой группой волонтеров в институте. Их способность разоблачать несколько общественных институтов проистекала из того, что их общественное сознание действовало, став свидетелями этих действий, которые они считали аморальными. Их дело поддержали видные американцы, такие как Элеонора Рузвельт. Их озабоченность разрывом между идеальным обществом и реальностью привела к этой попытке реформ.[10]

Социальное сознание искусства

Литература

Литература - это распространенный метод, используемый для выражения своих эмоций, и популярная платформа для выражения своих этических проблем. Эти опасения обычно проистекают из их социальной совести по отношению к конкретной проблеме или различным вопросам, которые, по их мнению, следует решать, и выражаются в письменной форме.

Формы литературы, как и стихи, в которые вписано общественное сознание, имеют несколько слоев и измерений, которые представляют для читателя более глубокий смысл. Читатель погружается в эти значения, понимая общественное сознание писателя, выражающего свое мнение посредством поэзии. Авторы этих стихов форматируют свое письмо, чтобы подчеркнуть различия между этически идеальным миром и реальностью, пытаясь пробудить социальное сознание читателя.[11]

Кэролин Форче, отмеченная наградами американская писательница, является примером автора, использующего в литературе свое социальное сознание. Вместе со своим коллегой Дунканом Ву она составила сборник стихов, посвященный произведениям поэтов, критикующих гуманитарные проблемы, такие как рабство и война. Социальное сознание этих авторов во время их написания побуждало такого читателя, как Форше, мыслить в отношении представленных проблем, позволяя ей развить собственное социальное сознание по этому вопросу.[11]

Картина, изображающая сражения на передовой французской перевязочной станции во время Первой мировой войны.

Изобразительное искусство

Формы визуального искусства, такие как портреты или картины, обладают способностью вызывать у зрителя эмоциональный отклик. Картины обычно вызывают образ в сознании смотрящего. Используя эти образы, художники могут вызвать у читателя реакцию, которая позволяет им выработать набор обязанностей или беспокойства по поводу дела.

Портреты, картины, керамика и многие другие формы творчества могут действовать как напоминания о происходящих событиях, особенно отмечая эмоциональное воздействие этих событий. Эти исторические произведения искусства могут служить эталоном нравственности зрителя, позволяя ему корректировать свое социальное сознание в ответ на то, что работало и не работало в прошлом.[12]

Музыка

Музыка может использоваться как звуковая форма передачи своего общественного сознания другим людям. Несколько жанров музыки были созданы как ответ на социальные проблемы того времени. Жанры вроде рэп были созданы, чтобы рассказывать истории и воплощать идеалы. Музыка также может использоваться, чтобы восстать против социальных норм, распространяя идеологии способом, который не принимается тем, что считается в рамках норм общества.[13]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ общественное сознание Оксфордские словари, Oxford University Press, 2014. Дата обращения 18 мая 2014. Архивировано здесь.
  2. ^ а б Сюзанна МакГи (2013-12-16). «Эми Домини: инвестирование с сознанием общества | Деньги». theguardian.com. Получено 2014-05-19.
  3. ^ Оригинальный текст: Колин Мартин. «Искусство с сознанием общества». Ланцет. Получено 2014-05-19.
  4. ^ Уэтстон, Дэвид (2014-03-19). «Выставка в Бервике демонстрирует ремесло с социальным сознанием». Журнал. Получено 2014-05-19.
  5. ^ Гиллан @ Бог и политика в Великобритании (12 мая 2014 г.). Эд Милибэнд: «Сторонники христианской помощи - общественное сознание Великобритании» «Бог и политика в Великобритании». Godandpoliticsuk.org. Получено 2014-05-19.
  6. ^ а б Стекеленбург, Жаклин ван. «Социальная психология протеста» (PDF). Sociopedia.isa.
  7. ^ Бессер, Терри (2002). Сознание капитализма: социальная ответственность бизнеса перед сообществами. Praeger. ISBN  0275975894.
  8. ^ Льюис, Джудит S (2004). «Социальная совесть ранних викторианцев». Журнал социальной истории. 38 (2): 547–548. Дои:10.1353 / jsh.2004.0128.
  9. ^ Брандейдж, Энтони (2004). Социальное сознание ранних викторианцев. 35. Альбион. С. 667+.
  10. ^ Тейлор, Стивен Дж. (2009). Действия совести: Вторая мировая война, психические институты и религиозные противники. ISBN  978-0-8156-0915-5.
  11. ^ а б ДюБрей, Сара (05.03.2014). «Поэзия с сознанием общества».
  12. ^ ДеВитт; Ларманн; Щиты. Ворота в искусство. Темза и Гудзон. С. Глава 4.8.
  13. ^ Бейкер, Нэнси К. (2002). «Абель Меропол (он же Льюис Аллан): политический обозреватель и общественное сознание». Университет Иллинойса Press. Отсутствует или пусто | url = (помощь)