Соломон Рубин - Solomon Rubin

Соломон Рубин (3 апреля 1823 г., Долина, Галиция - 1910) был Галиция иврит автор ..

Жизнь

Он получил образование для раввинат, но, будучи привлеченным Haskalah и современное обучение, он начал деловую карьеру, которая длилась около пяти лет. Это оказалось безуспешным, и он отправился в Лемберг, где изучал бухгалтерский учет в техническом институте, а также приобрел знания немецкого, французского и итальянского языков. Отслужив два года в австрийской армии, он попытался обосноваться в Лемберге в качестве учителя; но преследование из-за его либеральных взглядов сделало его положение несостоятельным, и он пошел Румыния, в то время очень благоприятное поле для активных и предприимчивых галицких евреев. Он обеспечил себе хорошую должность в коммерческом заведении в г. Galaţi, что давало ему возможность посвящать вечера любимым занятиям.

В 1859 году Рубин вернулся в Галичину и стал директором школы для еврейских мальчиков в г. Болехов. Он уехал в Россию в 1863 году, где работал частным учителем в богатой еврейской семье. Острог, Волынь, с которым он отправился в Вену в 1865 году. Петр Смоленскин, который тогда был в отчаянии из-за трудности продолжения публикации Ха-Шаар. Рубин пообещал ему ежегодно писать для этого издания полный текст; и он сдержал свое обещание даже после того, как его личные отношения со Смоленскиным несколько обострились.

1870 и 1871 годы Рубин провел в качестве частного наставника в Неаполе, Италия, а с 1873 по 1878 год он жил в том же качестве в доме Яков Поляков в Таганрог, Россия. Затем он вернулся в Вену, откуда в 1895 году переехал в Краков.

Работает

Рубин был одним из самых плодовитых писателей на нео-иврите и одним из самых восторженных и стойких защитников Хаскала. Большинство его литературных трудов было направлено против суеверных обычаев и верований: но его метод уникален среди писателей его класса; поскольку он не высмеивает такие обычаи и верования и не проповедует против них, но прибегает к квазинаучным методам, чтобы привести доказательства того, что подобные суеверия преобладали или все еще преобладают среди тех, кто достиг лишь очень низкого уровня культуры. Он объективно описывает или, скорее, составляет описания суеверных обычаев, а иногда только намекает, как бы случайно (в основном в сносках), на эквивалентные глупости среди фанатичных евреев.

С этой целью он опубликовал около двадцати пяти работ, две из которых, «Маасе Таатуйим» (Вена, 1887) и «Йесод Мистере ха-Аккум ве-Сод Токмат ха-Шаббала» (ib. 1888), появились также в немецких переводах, первый как «Geschichte des Aberglaubens» (перевод И. Штерна, Лейпциг, 1888), а второй как «Heidenthum und Kabbala» (Вена, 1892). Библиографию его работ и наиболее важных из его многочисленных статей в периодических изданиях можно найти в Уильям Зейтлин, "Bibliotheca Hebraica Post-Mendelsohniana" (Лейпциг, 1891-1895)

Рубин был горячим поклонником системы и личности Спиноза; и много писали, чтобы доказать тесную связь между спинозизмом и Иудаизм. Среди его первых литературных произведений - сборник произведений Спинозы под названием «Морех Небуким хе-Ḳадаш» (Вена, 1856–1857) и «Тешубах Нинат» (Лемберг, 1859 г.), опровергающий С. Д. Луццатто Нападения на Спинозу. Эссе Рубина на немецком языке, Спиноза и Маймонид, ein Psychologisch-Philosophisches Antitheton, завоевал автору звание доктора философии от Геттингенский университет. Позже Рубин вернулся к своему любимому философу и выпустил «ḳe Eer Eloah 'im Torat ha-Adam», еврейский перевод «Этики» Спинозы с примечаниями и введением. Это самый важный вклад Рубина в неоеврейскую литературу.

Среди его более поздних работ - «Ялḳу Шеломох» (Краков, 1896 г.), состоящий из десяти эссе, и «Сегулот ха-Шемагим, ве-Ототам» (немецкое название «Символик дер Пфланзен»; ib.1898).

Рекомендации

• Иш 'Ибри (псевдоним), в Aḥiasaf, 5663, стр. 285-300.

внешняя ссылка

• Источник

В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Певица Исидор; и др., ред. (1901–1906). Еврейская энциклопедия. Нью-Йорк: Funk & Wagnalls. Отсутствует или пусто | название = (помощь)