Индийская школа Стюарта - Stewart Indian School
Индийская школа Стюарта | |
Место расположения | Южная Карсон-Сити от US 395, Карсон-Сити, Невада |
---|---|
Площадь | 109 акров (44 га) |
Построен | 17 декабря 1890 г. |
Построен | Департамент внутренних дел. Div. |
Архитектор | Фредерик Снайдер |
Архитектурный стиль | Колониальное возрождение |
Интернет сайт | Stewartindianschool |
Ссылка NRHPНет. | 85002432[1] |
Добавлено в NRHP | 18 сентября 1985 г.[1] |
В Индийская школа Стюарта (1890–1980) был Индийская школа к юго-востоку от Карсон-Сити, Невада который известен каменной кладкой из цветного местного камня, используемого учениками-учениками для строительства народный стиль здания. Школа, часть Школы-интернаты для коренных американцев проект, была единственной школой-интернатом в Неваде, расположенной за пределами резервации. Финансирование школы было получено первым сенатором Невады, Уильям М. Стюарт,[2] и был назван в его честь, когда открылся 17 декабря 1890 года. Он также был известен как Институт Стюарта, Карсон индустриальная школа, и Индийская школа Карсон.
Дети коренных американцев из Невады, а затем и со всего Запада были вынуждены посещать Институт Стюарта до возраста средней школы. Первоначальная цель школы заключалась в том, чтобы избавить детей от индийского языка и культуры, дать им навыки торговли и сделать их полностью американскими. Студенты в первые годы жизни подвергались суровому наказанию и не оплачивали содержание учебного заведения. Школа боролась, и некоторые руководители просуществовали меньше года. В 1919 году руководителем был назначен Фредерик Снайдер, который превратил заброшенную школу в архитектурную и садовую выставку. Примерно до 1934 года политика ассимиляции запрещала детям использовать свой родной язык и культуру.[2]
После принятия Закона о реорганизации Индии Алида Синтия Боулер стала директором индийской школы и резервации Карсон. Она защищала интересы индейцев от непрекращающегося желания федерального правительства узурпировать их владение землей и поддерживала сохранение индийской культуры среди студентов.
В 1980 году федеральное правительство урезало финансирование индийских школ-интернатов и закрыло кампус. Считается, что за 90 лет ее существования школу посетили около 30 000 учеников.
Торговые навыки и принудительная ассимиляция
Сенатор Уильям Моррис Стюарт спонсировала национальное законодательство, которое финансировало школу, единственную школу-интернат для детей американских индейцев в Неваде, построенную по приказу законодательного собрания штата, а затем проданную федеральному правительству, единственную федеральную школу для индейцев, построенную таким образом.
В течение первых 10 лет только дети из Невады Стиральная машина, Paiute, и Западные шошоны племена посещали школу. В течение первых двух десятилетий детей могли наказать за то, что они говорили на родном языке. Позже дети из более чем шестидесяти племенных групп, включая хопи, апачи, пима, мохаве, валапаи, юте, пипаге, Коропа и Тева, были вынуждены посещать школу из трех десятков резерваций и 335 различных родных городов на Западе.[3][2]
Когда школа открылась, на территории кампуса были два общежития, сарай, столярная мастерская, домик для снаряжения и инструментов, корнеплод, прачечная, сарай для дров и угля, склад, бани для девочек и мальчиков и трехэтажная водонапорная башня на 10 000 галлонов. . Он начался с 37 учеников и состоял из трех учителей. Школа зависела от неоплачиваемого труда учеников, чтобы поддерживать ее открытой. Они много работали, стирая одежду, готовя, занимаясь сельским хозяйством и занимаясь другим физическим трудом, необходимым для поддержания работы школы. На третьем году работы школы ученица восстала против тяжелых условий труда. Персонал был вынужден вести переговоры с родителями, в результате чего ученики получали оценки за свою работу и могли оставлять себе часть денег, заработанных их трудом.[3]:1 К 1930-м годам школу посещали от 400 до 500 учеников.[3]:5
Фредерик Снайдер был директором двенадцатой школы, когда он прибыл, служил с 1919 по 1934 год. Некоторые из его предшественников проучились меньше года.[3]:12Студенты потратили половину дня на изучение академических предметов, в том числе на чтение и письмо по-английски. Остаток дня был посвящен изучению торговых навыков. Мальчики изучали деревообработку, скотоводство и земледелие, рисование, механику и столярное дело. Девочек обучали домашним навыкам выпечки, кулинарии, шитья, стирки и практического ухода. От детей требовалось ассимилироваться с основной американской культурой.[4] Молодым индейцам прививали христианскую трудовую этику. Крещения совершались в бассейне на территории школы, а рядом со школой была построена католическая церковь.[3]:2 Политика ассимиляции запрещала студентам говорить на их родных языках и практиковать местные обычаи, против чего категорически возражали как студенты, так и их родители. От них требовалось постричься, носить форму и идти на занятия.[4]
Так продолжалось до тех пор, пока Закон о реорганизации Индии 1934 года был принят, что позволило коренным американцам самоопределение и самоуправление. Снайдера сменил Алида Синтия Боулер, который был назначен директором Карсонской индийской школы и резерваций. Она поддержала реформы Закона о реорганизации Индии. Она также служила Индийский агент для большей части Невады и работал над расширением прав и возможностей советов племен. В 1936 году она организовала кооператив мастеров Wai-Pai-Shone, в котором местные жители могли продавать свои работы.[3]:2 Проработав несколько лет на своем посту, она написала:[5]
Индеец в Неваде… все еще подвергается социальной дискриминации и экономической эксплуатации. Он в первую очередь малооплачиваемый сельскохозяйственный рабочий, от которого зависят интересы крупного рогатого скота и овец за дешевую рабочую силу в определенные сезоны ... Он живет на некачественном уровне, и его самодовольный белый работодатель утверждает, что индиец вполне доволен на этом уровне и ни то, ни другое. желает и не заслуживает внимания.[5]
В Бюро по делам индейцев призвал школы, такие как Стюарт, позволить учащимся говорить на их родных языках и продвигать занятия по родным культурам.[2][6][7] Начиная с 1960-х гг. Академикам уделялось больше внимания профессиональному обучению.[4]
Более 30 000 детей получили образование в школе до того, как она закрылась в 1980 году из-за сокращения федерального бюджета и безопасности от землетрясений.[2][6] Хотя у некоторых учеников остались теплые воспоминания о времени в школе,[8][4] другие вспоминают, как их купали в керосине, брили головы и мучили кошмары из-за суровой дисциплины.[7]
Кладка зданий
Снайдер превратил школу в архитектурную и садовую выставку. Он использовал цветной местный камень, добытый в карьерах вдоль реки Карсон, для зданий университетского городка, и большая часть каменной кладки использовалась в народный стиль здания - это работа учеников-подмастерьев.
Большинство сохранившихся зданий были построены в период с 1922 года до начала Второй мировой войны. В конечном итоге школа включала в себя более 63 зданий, бассейн на 10 000 галлонов и платформу для Вирджиния и железная дорога Траки. Остановка железной дороги использовалась для доставки материалов и перевозки студентов в школу и обратно. Музей индийской школы Стюарта, расположенный в доме суперинтенданта Снайдера, был построен индийскими студентами в 1930 году.[2]
Современное использование
Многие из оригинальных построек все еще существуют. Школа была внесена в список Национальный реестр исторических мест в 1985 году. В список NRHP вошли 63 участвующие здания и один содействующие структуры.[1]
В Племя Уошу Невады и Калифорнии основал колонию индейцев Стюарт на территории бывшей школы и рядом с ней. Штат Невада использует некоторые здания для спонсируемых государством классов, учебных центров и офисов агентств, таких как Департамент исправительных учреждений. Пешеходная экскурсия описывает бывший кампус и реликвии школы, выставленные в Государственный музей Невады, Карсон-Сити.[9] В 2017 году губернатор Брайан Сандовал включены 5,7 миллиона долларов в государственный бюджет на ремонт школьного административного офиса и студенческого союза для использования в качестве культурного центра и центра приема индейцев школы Стюарта. Культурный центр расскажет об истории детей американских индейцев, которые поселились в школе, и самой школе. Бывшее почтовое отделение школы станет центром приветствия.[10]
Смотрите также
Рекомендации
- ^ а б c «Форма заявки на инвентаризацию Национального реестра исторических мест». Служба национальных парков. 18 июня 1985 г.
- ^ а б c d е ж Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из работы, которая сейчас находится в всеобщее достояние: «Индийская школа Стюарта - Три исторических города Невады: Карсон-Сити, Рино и Вирджиния-Сити - Национальный реестр исторических мест, маршрут путешествия». www.nps.gov. Получено 6 мая 2018.
- ^ а б c d е ж Томпсон, Бонни (декабрь 2013 г.). "Студенчество: История Индийской школы Стюарта, 1890–1940" (PDF). Государственный университет Аризоны.
- ^ а б c d Холлистер, Джойс. "Индийская школа Стюарта". Журнал Невада. Получено 7 мая 2018.
- ^ а б Джордан, Анджела (11 апреля 2014 г.). «Алида Синтия Боулер: ответственность за привилегии». Архивы Университета Иллинойса. Получено 7 мая 2018.
- ^ а б История индийской школы Стюарта
- ^ а б Медведь, Чарла (12 мая 2008 г.). "Школы-интернаты американских индейцев преследуют многих". Национальное общественное радио. Получено 6 мая 2018.
- ^ «В настоящее время предпринимаются усилия по восстановлению Индийской школы Стюарта, достопримечательности Карсон-Сити с горько-сладким наследием». Обзор журнала Лас-Вегаса. 30 мая 2016. Получено 6 мая 2018.
- ^ "Пешеходная экскурсия по индийской школе Стюарта". Индийская школа Стюарта. Получено 2018-04-18.
- ^ «Губернатор Невады Сандовал признал Индийскую школу Стюарта в штате штата». Первая нация в центре внимания. 7 сентября 2017 г.. Получено 6 мая 2018.
дальнейшее чтение
- Томпсон, Бонни Студенчество: история индийской школы Стюарта, 1890–1940 гг. Государственный университет Аризоны. Декабрь 2013
Координаты: 39 ° 06′58 ″ с.ш. 119 ° 45′25 ″ з.д. / 39,116 ° с.ш.119,757 ° з.д.