Забивание камнями Аиши Ибрагима Духулоу - Википедия - Stoning of Aisha Ibrahim Duhulow
Аиша Ибрагим Духулов | |
---|---|
Мемориальная картина Айши Ибрагим Духулов | |
Родившийся | c. 1994–1995 |
Умер | 27 октября 2008 г. (13 лет) |
Причина смерти | Казнен побиванием камнями |
Национальность | Сомали |
В побивание камнями Аиши Ибрагим Духулов была публичная казнь, проведенная Аш-Шабааб группировка боевиков 27 октября 2008 г. в южном портовом городе г. Кисмайо, Сомали. В первоначальных сообщениях говорилось, что жертвой, Аишей Ибрагим Духулоу, была 23-летняя женщина, признанная виновной в прелюбодеяние. Однако отец и тетя Духулоу заявили, что ей было 13 лет, она не достигла возраста вступления в брак, и что она была арестована и побитый камнями к смерти после попытки сообщить, что ее изнасиловали. Казнь произошла на общественном стадионе, на котором присутствовало около 1000 прохожих, некоторые из которых пытались вмешаться, но были застрелены боевиками.[1][2][3]
В соответствии с Международная амнистия «Аш-Шабааб» официально обвинил Духулоу в супружеской неверности.[4]
Фон
В 1991 году правительство тогдашнего президента Сомали Сиад Барре был свергнут коалицией вооруженных группировок.[5] В Союз исламских судов (ICU) взяла под свой контроль южную половину Сомали в 2006 году, наложив Шариат закон.[6] В 2006 г. Переходное федеральное правительство (ПФП) при помощи эфиопских войск вновь захватили столицу Могадишо, в значительной степени вытесняя лидеров интенсивной терапии из страны. Аш-Шабааб, боевое и молодежное отделение СИС, впоследствии занялось нерегулярными войнами и партизанская тактика против союзных войск.[5][6] В 2008 году группировка была признана террористической организацией США, которая в начале года нанесла ракетные удары по боевикам.[7] Несколько тысяч местных жителей были убиты боевиками в разгар восстания с декабря 2006 года по октябрь 2008 года. В месяцы, предшествовавшие казни Духулоу, «Аш-Шабааб» набирало силу, поскольку оно захватило контроль над Порт Кисмайо, по сути, закрыть Могадишо Международный аэропорт Аден Адде, и демонтировали проправительственные блокпосты.[5]
Инцидент
Духлоу и ее семья переехали в южный город Кисмайо, Сомали из лагеря беженцев Хагардир в Дадааб, Кения в июле 2008 г.[8][9] По словам одного из ее учителей, Муно Мохамеда Османа, который преподавал Духулоу несколько месяцев и плохо ее помнил, она боролась во время урока и «не выглядела психически здоровой [...] У нее всегда были проблемы со студентами. , учителя [...] Она была еще ребенком ».[9] По сообщениям, через три месяца после ее прибытия в Кисмайо, Духулов была изнасилована тремя вооруженными людьми, когда она шла пешком навестить свою бабушку в Могадишо в октябре 2008 года.[8][10] Тетя отвела ее в полицейский участок, чтобы сообщить об инциденте исламистской милиции «Аш-Шабааб» в Кисмайо, которая в то время контролировала судебную систему города. Через несколько дней их попросили вернуться в отделение, поскольку им сообщили, что задержаны двое подозреваемых. Впоследствии Духулов была арестована повстанцами по обвинению в том, что она «болтала» с мужчинами и совершила прелюбодеяние.[10] Затем ее приговорили к смертной казни через побивание камнями. Трибунал боевиков утверждал, что Духулоу пришел к этому с признанием вины и что ее неоднократно просили пересмотреть свое признание, но вместо этого она настаивала на применении закона шариата и соответствующего наказания.[4] Один из боевиков, шейх Хаякала, заявил, что «доказательства были получены с ее стороны, и она официально подтвердила свою вину [...] Она сказала нам, что довольна наказанием по исламскому закону».[11] Повстанческая группа не предприняла попыток задержать предполагаемых нападавших на Духлоу.[12]
Исполнение
27 октября 2008 года во второй половине дня несколько боевиков доставили Духулоу на общественный стадион в Кисмайо, на котором находилось около 1000 человек.[4][12] Сообщается, что она боролась с повстанцами и в какой-то момент закричала: «Что вы хотите от меня [...] Я не пойду, я не пойду. Не убивайте меня».[4] Впоследствии четверо боевиков загнали Духулоу в вырытую яму, закопав ее по шею.[12] В последовавшей казни участвовало около 50 боевиков, бросавших ей в голову камни.[13] По словам свидетелей, медсестрам было поручено проверить, жив ли Духулов.[12][14] Через десять минут ее вытащили из ямы, и две медсестры подтвердили, что она все еще жива, после чего Дуулоу снова поместили в яму, и побивание камнями возобновилось. Хотя многие свидетели происшествия слишком боялись вооруженных боевиков, чтобы вмешаться, несколько прохожих попытались спасти ее. В ответ повстанцы открыли по ним огонь, в результате чего был убит восьмилетний мальчик.[2][12] Представитель «Аш-Шабааб» позже извинился за смерть ребенка и пообещал, что стрелок будет наказан.[2]
Влияние
В декабре 2008 г. Нада Али из Хьюман Райтс Вотч (HWR) привела Дуулоу в качестве примера женщин в тех частях южно-центральной части Сомали, которые в то время находились под контролем повстанцев, и которые мало прибегали к справедливым судебным процессам и медицинским услугам. Она заявила: «Ужасающая смерть Аиши, скорее всего, отговорит жертв изнасилования заявить об изнасиловании или добиться справедливости от исламистских повстанцев». Али также призвал Совет Безопасности ООН сформировать международную следственную комиссию для расследования наиболее тяжких преступлений, предположительно совершенных против гражданских лиц во время конфликта.[15]
Журналистка CBC Деби Гудвин написала: «Для всего мира Аиша стала символом опасности экстремизма».[9] 27 октября 2010 г. группа амнистии Ньюкасла провела «2-ю ежегодную мемориальную лекцию» в ознаменование второй годовщины смерти Духулоу.[16] В том же году доцент Сюзанна Шольц посвятила свою книгу Священный свидетель: изнасилование в еврейской Библии (2010), своей двоюродной бабушке, жертвам изнасилования в Конго, и Духулоу, говоря: «Я уважаю Аишу и то, что ей пришлось пережить в своей юной жизни».[17]
Ответы
Аш-Шабааб
Ополчение «Аш-Шабааб» запретило журналистам фотографировать побивание камнями, но позволило им задокументировать это событие.[1] Изначально боевики сообщили, что побитой камнями была женщина, признавшаяся в супружеской неверности. Свидетели и местные журналисты оценили ее возраст в 23 года, исходя из ее внешности.[2][14] Несколько дней спустя, Международная амнистия сообщила, что отец Духулоу сказал им, что ей всего 13 лет, она не достигла брачного возраста, и что она была арестована и казнена после попытки сообщить, что ее изнасиловали.[1][14] Ее тетя, которая доставила ее в полицию, чтобы сообщить о предполагаемом нападении, повторила заявление отца о ее возрасте.[10] Позже местный правозащитник сообщил Новости BBC что ему угрожали смертью от «Аш-Шабааб» за якобы распространение ложной информации об инциденте. Однако он отрицал свою причастность к пресс-релизу Amnesty International.[1]
Международные организации
Среди заметных реакций международных организаций сразу после инцидента в Дуулоу:
- Сомалийский активист Amnesty International Дэвид Копман сказал: «Это не было справедливостью и не казнью. Этот ребенок погиб ужасной смертью по приказу вооруженных оппозиционных групп, которые в настоящее время контролируют Кисмайо. Это убийство является еще одним нарушением прав человека, совершенным участников конфликта в Сомали, и это еще раз демонстрирует важность международных действий по расследованию и документированию таких злоупотреблений через Международную комиссию по расследованию ".[2]
- Кристиан Балслев-Олесен, ЮНИСЕФ Представитель Сомали в ответ на убийство сказал: «Это трагический и достойный сожаления инцидент. Ребенок стал жертвой дважды - сначала виновниками изнасилования, а затем лицами, ответственными за отправление правосудия».[18] ЮНИСЕФ также привел этот инцидент как пример уязвимости, с которой в то время сталкивались женщины в пострадавших от конфликта частях Сомали.
- Радхика Кумарасвами, Заместитель генерального секретаря ООН и Специальный представитель по вопросу о детях и вооруженных конфликтах, заявили: "Этот инцидент подчеркивает крайний характер насилия в отношении детей и женщин в Сомали, которое усугубляется растущим беззаконием. Международное сообщество и местные власти обязаны остановить это нарушений и обеспечить лучшую защиту детей. Нельзя жалеть усилий ".[19]
- Глобальная кампания за прекращение убийства и забивания камнями женщин выпустила заявление, в котором содержится призыв к людям «написать письмо представителям Сомали, Африканского союза и различных отделений ООН по правам человека, чтобы побудить их принять меры по расследованию этого убийства и доставить преступников к правосудия и осуждение действий этих повстанцев ".[20]
Местные реакции
Мохамед Абдуллахи, директор Инициативы сомалийского сообщества в Соединенном Королевстве, сказал, что многие сомалийские иммигранты в Великобритании симпатизировали «Аш-Шабааб» в предыдущие годы и отправляли ему средства. Далее он сказал: «Здесь, в Великобритании, они не видят насилия, которое они разжигают, и не понимают, что« Аш-Шабааб »проводит очень жесткую политику. Многие здесь были шокированы, узнав об инциденте с забрасыванием камнями, и сказали, что это было не исламские. В таком случае им следует дважды подумать, прежде чем отправлять деньги ".[7]
Африканская газета Магребия сообщил, что инцидент вызвал возмущение в Магриб регион Северо-Западной Африки. Бассима Хаккауи, член Марокканской исламистской Партии справедливости и развития, прокомментировал: «В принципе, в государстве есть законы, которые определяют, какая сторона должна выносить приговор, а также характер преступления. Выносить смертный приговор для женщина, которая была изнасилована ". Исламский педагог Хамид Баалла согласился с этим, сказав: «Невозможно описать людей, которые прибегают к таким действиям, как мусульман. Эти люди являются радикалами и экстремистами».[21] Президент Марокканской организации по правам человека Амина Буаяш назвал это «бесчеловечным и варварским», а активисткой по правам женщин Хинд Мбарки - «актом терроризма в отношении сомалийского народа, особенно женщин».[21]
В равной степени осуждалось побивание камнями Тунис и Алжир, где глава Ассоциации защиты одиноких женщин Муниа Закия Гавау назвала ситуацию неприемлемой.[21] Мусульманский ученый Хусин Мохамед заявила: «Прелюбодеяние в случае Аиши не было добровольным. Она стала жертвой изнасилования, как и многие молодые девушки и женщины в Алжире, которые были изнасилованы экстремистами. Поэтому приговор ее к смертной казни невозможен. связанных с исламом ".[21] Хадиджа Шериф, президент Тунисской ассоциации демократических женщин, сказала: «Мы осуждаем насилие в отношении женщин по любой причине или с любой целью, особенно насилие, которое лишает людей их права на жизнь».[21] Софиене Бен Хмида, член Тунисской лиги защиты прав человека, отметила: «Это действие, совершенное людьми, живущими вне истории. Опасность лежит не в этих людях, а в тех, кто просто смотрит, что они обходятся без решительного и решительного противостояния ».[21] Икбал Гарби, профессор шариата и религиозных принципов Университета Зейтуны, назвал инцидент «актом варварства, достойным осуждения».[21]
Смотрите также
Рекомендации
- ^ а б c d «Побивание камнями жертвы» умоляла о пощаде'". Новости BBC. 4 ноября 2008 г. В архиве из оригинала от 07.09.2013. Получено 3 сентября, 2013.
- ^ а б c d е «Сомали: забитая камнями девочка была 13-летним ребенком». Международная амнистия. 31 октября 2008 г. В архиве из оригинала 2008-11-09. Получено 2 сентября, 2013.
- ^ "Жертва изнасилования забита камнями мертвой". Возраст. 4 ноября 2008 г.. Получено 6 сентября, 2013.
- ^ а б c d «Побивание камнями жертвы» умоляла о пощаде'". Новости BBC. 4 ноября 2008 г. В архиве из оригинала от 24.07.2015. Получено 2 сентября, 2013.
- ^ а б c «Amnesty International осуждает побитие камнями 13-летней сомалийской девочки». Fox News. 2 ноября 2008 г. В архиве из оригинала 18.06.2013. Получено 4 сентября, 2013.
- ^ а б "Сомалийские боевики забивают камнями жертву изнасилования'". Аль-Джазира. 2 ноября 2008 г. В архиве из оригинала от 16.01.2014. Получено 4 сентября, 2013.
- ^ а б Фриман, Колин (8 ноября 2008 г.). «Сомалийский« Талибан »за побиением камнями 13-летней девочки получает финансирование от Великобритании». Дейли Телеграф. В архиве из оригинала от 15.09.2013. Получено 5 сентября, 2013.
- ^ а б «Жертва изнасилования, забитая камнями в Сомали, была 13 лет, сообщает ООН». Нью-Йорк Таймс. 4 ноября 2008 г. В архиве из оригинала от 10.09.2013. Получено 2 сентября, 2013.
- ^ а б c Гудвин 2011, п. 139.
- ^ а б c Бенсон и Стэнгрум 2012, п. 173.
- ^ «Девушка, 13 лет, забита камнями до смерти в Сомали в течение 1000 часов; обвинена в супружеской неверности после изнасилования». New York Daily News. 1 ноября 2008 г. В архиве из оригинала от 29.09.2013. Получено 2 сентября, 2013.
- ^ а б c d е Хауден, Дэниел (9 ноября 2008 г.). "'Не убивай меня, - кричала она. Затем они забили ее камнями до смерти ". 7 = Независимый. В архиве из оригинала от 01.09.2013. Получено 2 сентября, 2013.
- ^ Поллитт, Катха (9 марта 2010 г.). "Нация: США занимают 31-е место в мире по гендерному разрыву". энергетический ядерный реактор. В архиве из оригинала от 26.09.2013. Получено 6 сентября, 2013.
- ^ а б c МакГреал, Крис (2 ноября 2008 г.). «Сомалийская жертва изнасилования, 13 лет, забита камнями до смерти». Хранитель. В архиве из оригинала от 04.09.2013. Получено 3 сентября, 2013.
- ^ "А как насчет сомалийских женщин?". Хьюман Райтс Вотч. 9 декабря 2008 г. В архиве из оригинала 27.09.2013. Получено 6 сентября, 2013.
- ^ Дикинсон 2012, п. 131.
- ^ Шольц 2010, п. XII.
- ^ «Сомали: ЮНИСЕФ выступает против побития камнями 13-летней жертвы изнасилования». Центр новостей ООН. 4 ноября 2008 г.. Получено 2 сентября, 2013.
- ^ «Жертва сомалийского забивания камнями была просто ребенком, а не прелюбодейной женщиной». Афрол. 7 ноября 2008 г. В архиве из оригинала от 22.10.2013. Получено 5 сентября, 2013.
- ^ Родригес, Джули (20 ноября 2008 г.). «Сомалийскую жертву изнасилования забивают камнями, женщины-инвалиды сталкиваются с повышенным риском жестокого обращения». Журнал FNews. В архиве из оригинала от 04.03.2016. Получено 3 сентября, 2013.
- ^ а б c d е ж грамм Туахри, Сара; Арфауи, Жамель; Джаме, Саид (7 ноября 2008 г.). «Жители Магриба возмущены побиванием камнями изнасилованной сомалийской девушки». Магребия. В архиве из оригинала от 17.07.2014. Получено 5 сентября, 2013.
Библиография
- Бенсон, Офелия; Стэнгрум, Джереми (2009). Ненавидит ли Бог женщин?. Continuum. ISBN 978-0826498267.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Дикинсон, Роб (2012). Изучение критических взглядов на права человека. Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-1107006935.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Гудвин, Дебби (2011). Граждане ниоткуда: от лагеря беженцев до канадского кампуса. Случайный дом. ISBN 978-0385667234.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Шольц, Сюзанна (2010). Священный свидетель: изнасилование в еврейской Библии. Fortress Press. ISBN 978-1451423754.CS1 maint: ref = harv (связь)
дальнейшее чтение
- Хармон, Кристофер; Пратт, Эндрю; Горка, Себастьян (2010). К великой стратегии борьбы с терроризмом. McGraw Hill Professional. п. 4. ISBN 978-0073527796.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Ниоса, Дэвид (2012). Неверующая нация: рост светских американцев. Macmillan. ISBN 978-1137055286.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Сенат США (2008 г.). Протокол Конгресса, том 154, часть 18. Государственная типография. п. 24 357.
- Виллемс, Ян К. (2010). Права детей и человеческое развитие: многопрофильный читатель. Intersentia. С. 71–72. ISBN 978-9400000322.CS1 maint: ref = harv (связь)