Сурен Айвазян - Suren Ayvazyan

Сурен Михайлович Айвазян

Сурен Михайлович Айвазян (4 августа 1933 г. - 11 сентября 2009 г.)[1] был Армянский геолог и общественный деятель. Он является автором нескольких работ по лингвистика и история Армения.

Работы по истории Армении

В 1960 году Айвазян познакомился с русским археологом. Борис Пиотровский, которые участвовали в раскопках древнего Урартский город Тейшебаини. Айвазян обсудил с Пиотровским, была ли мифологическая древняя Армения, описанная Мовсес Хоренаци было реально. Борис Пиотровский сказал ему: «Как геолог, вы знаете, что никакой естественный процесс не оставляет никаких свидетельств. Если, как вы утверждаете, древнейшая Армения Мовсеса Хоренаци находится там, пожалуйста, покажите мне археологический памятник в Армении, подтверждающий это».[2]

Айвазян выбрал в качестве примера древний памятник эпохи бронзы, Мецамор, и опубликовал работу, чтобы продемонстрировать свои отношения с Арменией,[3] где он сделал ложное описание монет с якобы Hayasan символы. Он отнес их к XIX веку до нашей эры и дал свой «перевод». После регистрации в отделении Нумизматика Исторического музея Армении в 1968 году он обнаружил, что эти монеты были выпущены Атабег династия Азербайджана в период 1133-1225 гг.).[4]

В той же статье Айвазян описал Хаясианская надпись найдены на скалах Мецамора, которые после обследования, проведенного в 1968 г. профессором В. Крачковским, считались символами Тулут Арабский алфавит 19 века.[4] Эта фальсификация, однако, нашла свое отражение в некоторых известных научных журналах, включая чехословацкий Новый Восток (Б. Мкртчян, «Тайна Мецамора», № 3, VI, 1967) и анатолийские исследования (Том XVIII, 1968), а также в популярные издания Армении: газету «Комсомолец» (15 ноября 1968 г.) и журнал Гарун (№ 1, 1969). В этих публикациях Айвазян утверждает:

Наконец, мы обнаружили, вместе с группой геологов Хаясянский археологический памятник Мецамор с его развитием Горно-металлургическая промышленность и иероглифическая система письма не оставили никаких сомнений в локализации Хаясы в Араратской области Армении. Свидетельством тому является Мецамор Хаясян (т.е. древний), а не какой-либо другой памятник культуры, обнаруженный здесь в первой армянской иероглифической письменности. Их расшифровка авторами на основе соотнесения с армянскими иероглифическими знаками, сохранившимися в нескольких средневековых рукописях Матенадарана. Перестало существовать столетнее недоразумение - понятие государства Урарту.

Таким образом, Айвазян создал теорию армянского происхождения Урарту, опираясь на вышеупомянутые «свидетельства» материальной культуры и дискредитированную попытку перевода урартских клинописей на армянский язык.[требуется разъяснение ] Собственно говоря, Борис Пиотровский отметил, что, выполняя эту работу, Айвазян не подозревал, что копирует работу, выполненную А. Мордтманном в XIX веке, который пытался прочитать урартские клинописи на армянском языке.[5] «работа, которая была давно отвергнута наукой».[4]

Несмотря на разоблачение фальсификации, Сурен Айвазян продолжал публиковать результаты своих «исследований» в популярной прессе и в книгах на армянском и русском языках с 1980-х до конца 2000-х годов.

Работы по истории России

Айвазян опубликовал ряд удивительных утверждений по истории России. В частности, он утверждал, что родиной проторусских было Армянское нагорье в 11 тысячелетии до нашей эры. Он также утверждал, что армянский Смбат Баргатуни основал Киев, что христианские церкви Киева и Новгорода были построены армянскими архитекторами в 10-11 веках, что армяне принесли христианство в Россию, и что настоящее имя Юрий Долгорукий был Геворг Багратуни.[нужна цитата ]

Эти мнения, по словам Айвазяна, связаны с тем, что гора Малый Арарат имеет форму женской груди. Другое название этой горы Sysв русском языке это сокращение от женской груди.[требуется разъяснение ] Это также связано с предполагаемым (но не задокументированным в научной литературе) обнаружением на Армянском нагорье «славянских черепов», датированных Айвазяном вторым тысячелетием до нашей эры. Однако большая часть его утверждений основана только на многих лингвистических параллелях и археологических исследованиях.[2]

Общественно-политическая деятельность

В годы советской перестройки Айвазян активно участвовал в Народный фронт Армении, и подписал ряд писем Михаил Горбачев, а затем главы Советского государства о передаче Нагорный Карабах регион в Армения В 2001 году он написал письмо Британская королева Елизавета II требовать возврата армянских сокровищ, в том числе сокровищ Киликии, которые, по некоторым данным Левон VI осталось во владении Английский король Эдуард III (1327–1377).[6][7]

Рекомендации

  1. ^ Биография Сурена Айвазяна (на русском)
  2. ^ а б Айвазян С. М. История России. Армянский след, «Крон-Пресс», Москва, 2000 г. ISBN  5-232-01223-1
  3. ^ Айвазян С. М. Известия Академии Наук Армянской ССР, серия Науки о Земле, XVII, 6, Ереван, 1964 г.
  4. ^ а б c Борис Пиотровский Письмо в редакцию // Историко-филологический журнал, Ереван, № 3, 1971 г.
  5. ^ Мордтманн А.Д. Über die Keilinschriften von Armenien // Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft, Лейпциг, XXXI, 1877 г.
  6. ^ Новость сайта Pravda.ru от 10 мая 2001 года
  7. ^ Газета «КоммерсантЪ» № 81 (2211) от 15.05.2001. Англичане - это армяне. И Британия должна Армении много денег.