Тодзи-ин - Tōji-in
| Тодзи-ин | |
|---|---|
 Главный зал | |
| Религия | |
| Принадлежность | Риндзай, Секта тенрю |
| Место расположения | |
| Место расположения | Kitamachi 63, Tji-in, Kita-ku, Киото |
| Страна | Япония |
| Архитектура | |
| Основатель | Асикага Такаудзи, Мусо Сосеки |
| Завершенный | 1341 |
Тодзи-ин (等 持 院) это буддистский храм из Риндзай Секта тенрю находится в Кита Уорд, Киото, Япония, и один из двух погребальных храмов (Бодайдзи ) посвященный Асикага Такаудзи, первый сёгун из Династия Асикага. Его главный объект поклонения - Шакьямуни,[1] и его почетный пела префикс - Mannenzan (萬年 山).
История
Тодзи-ин был основан у подножия Гора Кинугаса в 1341 г. сам Такаудзи во исполнение обета.[2] Он делал это под руководством известного учителя дзен, каллиграфиста, поэта и сад дизайнер Musō Soseki, создавший дзен-сады и пруды храма.[1] Позднее Тодзи-ин стал погребальным храмом династии Асикага, и все пятнадцать Асикага сёгуны здесь похоронены.[1][3] Название храма было позже выбрано в качестве одного из двух посмертных имен Такаудзи, Тодзи-инден. (等 持 院 殿).[1] (Другой - Чоуджу-инден, от имени второго человека Такаудзи. Бодайдзи. См. Сноску.) Тодзи-ин был номером один из Киото Дзиссэцу, храмы непосредственно под Киото Гозан в Пятигорная система общенациональная сеть храмов Дзэн.[1]
Из-за его связи с Асикага, которых сторонники Императора считали предателями, потому что они узурпировали имперскую власть во время Реставрация Мэйдзи храм получил некоторые повреждения. В последние годы храм отреставрировали, чтобы повысить его привлекательность для туристов.[2]
Храмовые территории и сады
Главный зал (хондō ) изначально был такчу (подтемпл) из Мёшин-дзи построен в 1616 г. по заказу самурай Фукусима Масанори.[1] Сад, пруды и Сейрентей (清 漣 亭) Чайная была разработана Мусо Сосеки.[1] В сокровищнице Тодзи-ин хранится рисунок храма, который Важное культурное достояние.[1]
В Рейко-ден
Токугава Иэясу и все пятнадцать Асикага сёгуны закреплены в небольшом здании под названием Рейко-ден (霊 光 殿).[2][4] Шестнадцать статуй, имеющих ограниченную художественную ценность, выстроены в два ряда по бокам комнаты, каждая из которых сидит и несет сяку символизируя их сёгунскую власть.[2] Их скульпторы неизвестны, но ориентировочно датированы началом семнадцатого века.[2] Присутствие среди Асикага сёгуны статуи Токугава Иэясу, основателя Сёгунат Токугава, предполагает, что Токугава хотел связать себя с Клан Асикага и создают впечатление преемственности между двумя династиями.[5] Как и они, Иэясу утверждал, что является потомком Клан Минамото.
В 1863 году девять человек ворвались в Рейко-ден и украл головы первых трех Асикага сёгуны, Такаудзи, Ёсиакира и Ёсимицу, как форма мести за их роль в узурпации власти императора во время Период Нанбокучо.[2] Затем отрубленные головы были выставлены на берегу Река Камо вместе с плакатами, перечисляющими их преступления против нации.[2]
Смотрите также
- Объяснение терминов, касающихся японского буддизма, японского буддийского искусства и японской буддийской храмовой архитектуры, см. Глоссарий японского буддизма.
Рекомендации
- ^ а б c d е ж грамм час Энциклопедия Nipponica
- ^ а б c d е ж грамм Кин (2005: 2)
- ^ Имя Асикага Такаудзи носит две разные могилы. Второй, содержащий прядь его волос, лежит в Камакура с Чоуджу-дзи. Чоуджу-дзи был превращен в Такаудзи Бодайдзи его сын, Канто Кубо Асикага Мотоудзи. Подробнее читайте в статье Чоуджу-дзи
- ^ Фотографии статуй В архиве 2011-06-16 на Wayback Machine
- ^ Кин (2005: 168)
Библиография
- Дайджирин, 2-е издание
- Daijisen, 1-е издание
- Энциклопедия Nipponica доступ 26 апреля 2009 г.
- Кин, Дональд (2005). Ёсимаса и Серебряный павильон: создание души Японии (перспективы Азии: история, общество и культура). Издательство Колумбийского университета. ISBN 978-0-231-13057-8.
- Kjien 6-е издание, версия на DVD
- Мэнсфилд, Стивен (2011). Главные сады Японии (Твердый переплет). Токио, Ратленд, Сингапур: Таттл. п. 144. ISBN 978-4-8053-1128-8.
внешняя ссылка
Координаты: 35 ° 1'53,58 ″ с.ш. 135 ° 43′24,49 ″ в.д. / 35.0315500 ° с.ш.135.7234694 ° в.