Т. В. Сантош - Википедия - T. V. Santhosh


Т. В. Сантош
Родившийся
1968, Керала
НациональностьИндийский
ОбразованиеУниверситет Бароды Махараджи Саяджирао

Т. В. Сантош (родился в 1968 г. Керала ) - индийский художник из Мумбаи. Он получил ученую степень по живописи у Шантиникетана и степень магистра скульптуры у М.С. Университет, Барода.[1] Сантош приобрел значительное присутствие на индийской и международной художественной сцене за последнее десятилетие, проведя несколько успешных выставок в международных галереях и музеях. Его ранние работы посвящены глобальным проблемам войны и терроризма, а также его изображению и манипулированию политиками и средствами массовой информации. Скульптурная инсталляция Сантоша «Houndingdown» экспонировалась в коллекции Фрэнка Коэна «Путешествие в Индию».[2] Некоторые из его известных музейных выставок - «Афтершок» в Центре Сэйнсбери,[3] Современное искусство Норвич,[4] Англия в 2007 году и выставка «Continuity and Transformatuseum», организованная Provincia di Milano, Италия. Он живет и работает в Мумбаи.

ранняя жизнь и образование

Сантош родился в 1968 году в Тричуре в Керале, Индия. Живописью начал заниматься с 1989 года, поступив в Институт изящных искусств в г. Тричур. Позже в (1994 B.F.A в скульптуре) Калабхаван, Шантиникетан, Западная Бенгалия. Он получил степень магистра искусств (1997) по скульптуре на факультете изящных искусств, Университет Бароды Махараджи Саяджирао.

Музейные выставки

Его основные шоу включают следующее:

  • 2012 WAR ZONE: Indian Contemporary Art, ARTEMONS CONTEMPORARY, Das Kunst Museum, Австрия.
  • 2012 Critical Mass: Contemporary Art from India, куратор Тами Кац-Фрейман и Ротем Руфф, Тель-Авивский художественный музей, Израиль
  • 2012 Гаванская биеннале
  • 2012 ИНДИЯ - LADO A LADO. Куратор: Тереза ​​де Арруда, SESC Belenzinho Sao Paula, Бразилия.
  • 2011 ИНДИЯ, кураторы Питер Тьяббес и Тереза ​​де Арруда, Centro CulturalBanco do Brasil в Рио-де-Жанейро, Бразилия
  • 2011 4-я Московская биеннале современного искусства «Переписывая миры», куратор Питер Вайбель.
  • 2011 In Transition New Art from India, Художественный музей Суррея, Канада
  • 2011 Коллекционная сцена: азиатское современное искусство из частных коллекций, Сингапурский художественный музей, Сингапур.
  • 2011 Crossroads India Escalate, Пражская биеннале 5, 2011.
  • 2010 «Шелковый путь, новое искусство Китая, Индии и Ближнего Востока» из галереи Саатчи в Tri Postal, Лилль, Франция.
  • 2010 Империя наносит ответный удар, Галерея Саатчи, Лондон.
  • 2009–11 Ванкуверская биеннале[5]
  • 2009 Темные материалы под куратором Дэвида Торпа, выставка G S K Contemporary в Королевской академии искусств, Лондон.
  • 2009 Индия Сяньцзай, MOCA, Шанхай, Китай.
  • 2009 Путешествие в Индию, Часть II: Новое индийское искусство из коллекции Фрэнка Коэна, в Первом доступе, Вулверхэмптон, Великобритания[6]
  • 2008 Путешествие в Индию, Часть I: Новое индийское искусство из коллекции Фрэнка Коэна, в Первом доступе, Вулверхэмптон, Великобритания
  • 2008 Где в мире, Devi Art Foundation, Дели[7]
  • 2007 «Преемственность и трансформация», музейная выставка, выставка, продвигаемая Provincia di Milano Italy.
  • 2007 After Shock, куратор Ясмин Кэнвин в сотрудничестве с Sainsbury Center Museum, Норвич[8]
  • 2007 Коллекция Леха и Анупама Поддар, Нью-Дели.
  • 2004 Zoom !, Искусство в современной Индии, куратор Нэнси Ададжания И Луис Серпа, Culturegest Лиссабон.
  • 2003 Пересечение поколений: ДИВЕРГЕ, куратор Гита Капур И Чайтанья Самбрани, представленные галереей Chemould, NGMA Mumbai.
  • Ежегодная выставка NGMA 2003, NGMA Mumbai.

Персональные выставки

  • 2011 Земля, Персональная выставка, Nature Morte, Берлин, в сотрудничестве с Художественной галереей Гильдии, Мумбаи.[9]
  • 2010 Персональная выставка Burning Flags, Галерея Aicon, Лондон, в сотрудничестве с Гильдией, Мумбаи.[10]
  • 2009–10 Кровь и плевок. Персональная выставка в галерее Jackshainman в сотрудничестве с The Guild.[11]
  • 2009 «Жизнь с раной», персональное шоу, Grosvenor Vadehra, Лондон, в сотрудничестве с The Guild.[12]
  • 2008 «Комната для молитвы» в Avanthay Contemporary, Цюрих, в сотрудничестве с The Guild, Мумбаи.[13]
  • 2008 Countdown, Nature Morte Delhi, в сотрудничестве с Художественной галереей Гильдии Мумбаи.[14]
  • 2006 Scars of an Ancient Error, Сингапурская художественная ярмарка, представленная Художественной галереей Гильдии в Мумбаи.
  • 2005 Ложные обещания, Галерея Гросвенор, Лондон, в сотрудничестве с Художественной галереей Гильдии Мумбаи.[15]
  • 2004 Нерешенные истории, Nature Morte Delhi, в сотрудничестве с Художественной галереей Гильдии Мумбаи.[16]
  • 2003 Хлопание одной рукой / Сирена, Художественная галерея Джехангира в Мумбаи, представленная Художественной галереей Гильдии Мумбаи.
  • 1997 В галерее факультета изобразительных искусств МГУ, Барода.

Ключевые работы

"Работа под названием, Преследование - ключевая установка, которая широко отражает мои концептуальные и лингвистические соображения, связанные с моими недавними обязательствами. Он состоит из тридцати собак и светодиодных панелей, представляет собой сочетание нескольких исторических отсылок к безжалостным и непростительным поступкам, совершенным людьми в прошлом, и непрекращающимся беспокойством о мыслях о будущем. Одна из ссылок - свидетельство, текст, который проходит на трех светодиодных панелях, установленных на полу, школьницы, ставшей свидетельницей ядерного взрыва в Хиросиме. Это отредактированное из первых рук описание такого ужасного видения ужаса и криков почти похоже на сон о преследовании, но более реальный, чем реальный, от которого по спине пробегает холодок. Это история обгоревших и изуродованных трупов, о том, как знакомый район внезапно превращается в разрушенную зону боевых действий и как радиация превращает юную девушку в пожилую. Красный цвет светодиодного текста играет роль изображения, отражая его на изображениях собак, тем самым играя решающую роль в создании целостности инсталляции ». T. V. Santhosh.

Жизнь с раной, 2009 «Раны… Тогда я не понимал, что со всеми нами происходит. Но потом будущее было мрачным, и воспоминания причиняли нам еще больше боли, казалось, ничего не имело никакого смысла, кроме того, что мы знали, что выхода нет. Время от времени ко мне приходили гражданские лица, может быть, производители лекарств. Без всякой причины сделали надрез на руке над ладонью длиной 10 сантиметров и шириной 2 сантиметра. Сегодня я понимаю, что операция, которая была сделана мне без анестезии, была сделана специально с инструментами, которые не были стерилизованы, чтобы вызвать инфекцию. Иногда они меняли повязки на различные лечебные кремы и жидкости. Повязка не наматывалась на руку, а только закрывала рану. Каждый день они осматривали порез, и каждый раз, когда он собирался зажить, они снова открывали его и начинали все сначала. Через день гражданское лицо приходило проверять карты, делал какие-то замечания и отдавало приказы. Частью эксперимента было также наблюдение за моей способностью работать с раной и как долго я мог переносить ее боль. Постепенно, когда безнадежность стала вторгаться в боль, однажды, о Боже! Я слышал, как кто-то кричал, что война окончена! И увидел там солдат, которые спасают нас из этого ада… »текст на светодиодной панели скульптуры« Жизнь с раной », 2009 г.

Жизнь с раной II"Текст на этой скульптуре был взят из свидетельства жертвы холокоста, которая участвовала в нацистских медицинских экспериментах. Они обращались с людьми, как с простыми морскими свинками. Я имею в виду эксперимент, который они провели, чтобы увидеть, как долго человек может продолжать чтобы жить, перенося боль от раны на своем теле. Нацисты делали порез на руке нестерилизованными инструментами, затем закрывали его на несколько дней, а затем снова и снова открывали на регулярной основе каждый раз непосредственно перед он вот-вот исцелит, чтобы сохранить живую рану ». - T. V. Santhosh.

Образы бурных вчерашних дней,2011–2013«Жанр пейзажа можно понять, среди прочего, как продукт встречи пастырского воображения и стремлений зарождающегося землевладельца, отношение которого к своей собственности часто является мнимым предметом картин. Помимо каких бы то ни было эстетических качеств, которыми могли бы обладать эти работы, они ссылаются на историю лишения владения совместно удерживаемых ресурсов - в основном через частное ограждение открытых полей, которые коллективно обрабатывались крестьянством на протяжении веков, - историю, которая остается невидимой в мире. сами картины. Точно так же и конный портрет можно рассматривать как фигуру силы. Его относительная редкость, возможно, является результатом общих условностей, которые связывали его с главным образом памятной целью, но в сочетании с тем фактом, что в истории портретной живописи именно сильные мира сего до недавнего времени имели привилегию быть представленными, можно увидеть, что это почти исключительно служили правящей элите в установлении и расширении своей власти над своими подданными. В живописи фигура всадника также вовлечена в завоевание, поскольку он пересекает пейзаж, который он метафорически колонизирует или управляет и который стал (или был) его вотчиной, приобретаемой и поддерживавшейся чаще всего посредством осуществления незаконной власти.

Эти иконографические условности здесь поставлены с ног на голову (или их отсутствие). В «Образах бурного прошлого» мы сталкиваемся с столкновением различных лингвистических регистров с мощным миметическим реализмом конного портрета, встречающего голову на схематичном фонтане крови, который вытекает из него, истоки которого можно проследить как в миниатюрной живописи, так и в комиксе. книжная иллюстрация. Если король является главой государства, то обезглавленный памятник - это одновременно смехотворное и жалкое зрелище, акт иконоборчества, который, как и все формы подрывной деятельности, пытается не разрушить его, а превратить в перевернутое изображение самого себя. или, в данном случае, в антипамятник, обнажающий отрицаемые истории насилия, поддерживающие его, и, следовательно, все подобные иконографии власти. Известно, что у короля есть два тела: физическое, которое в конечном итоге будет подвержено немощи и смерти, и символическое, которое метонимически заменяет политическое тело и которое продолжает расширять свое господство путем принуждения или согласия через атрибуты власти. Этот акт символического цареубийства, таким образом, иллюстрирует истинность каждого иконоборческого жеста - признание того, что каждое противостояние власти начинается с разрушения образов, посредством которых ее власть продолжает осуществляться и воспроизводиться, - и тем самым указывает на пределы суверенной власти. - Сатьянанд Мохан.

Стипендии и награды

  • Премия Padmini 2010, Академия Кералы Лалит Кала
  • 1997 Государственная премия Академии Кералы Лалит Кала
  • 1997 Inlaks Foundation (Индия)
  • Национальная стипендия 1997 г.
  • Стипендия Канории 1997 года
  • Премия Рамкинкера 1994
  • Стипендия "Висва Бхарати" за заслуги 1990–94

Арт-рынок

Многие его работы были представлены в Кристи[17] и Сотбис[18] за прошедшие десять дней. T. V. Santhosh представляет Гильдия.

Коллекция

Основные европейские и индийские коллекции.

Избранная библиография

  • Ярмарка индийского искусства в Нью-Дели 2012.
  • Ярмарка индийского искусства в Нью-Дели 2011.
  • Земля 2011. Берлин: Nature Morte April. (Каталог выставки)
  • Синха, Гаятри. Голоса перемен: индийские художники. Мумбаи: 2011. Фонд Марга.
  • Империя наносит ответный удар: индийское искусство сегодня. 2010. Лондон: Галерея Саатчи.
  • Внутри Индии Италия: Галерея Luce 2010: 16,17,68,69. (Исх. Кат.)
  • Мерали, Шахин. 11-й час: выставка современного искусства Индии / диаспоры. Пекин: Центр современного искусства Тан.
  • В переходный период: новое искусство Индии. 2010. Канада: Художественная галерея Ричмонда.
  • Ванкуверская биеннале. 2009–2011: 80,81.
  • Мерали, Шахин и Бриджит Ульмер, Александр Киф, Сантош С. Т. В. Сантош: кровь и плевок. 2009. Мумбаи: Гильдия, Нью-Йорк: Галерея Шайнман.
  • Конор и Энн Маклин. Жить с раной. Лондон: Grosvenor Vadehra 2009. (exh. Cat.)
  • Знаки, принятые для чудес: современное искусство из Индии и Пакистана. Лондон: Галерея Aicon, 2008. (не знаю, был ли у них каталог)
  • Где в мире. 2008. Нью-Дели: Devi Art Foundation.
  • Наир, Манодж. Роман. Дубай: Галерея 1x1 2008. (куратор Bose) (диалог с М.Н.)
  • Комната для молитвы. Цюрих: Avanthay Contemporary 2008. (в сотрудничестве с The Guild) (exh. Cat.)
  • Мехта, Анупа. Индия 20-беседы с современными художниками. 2007 Вадодара: Фонд Мапин / Алехья.
  • Сима Бава. Имеет ли значение размер ||? 2007. Мумбаи: Студия Confluence. (Exh. Cat.) (Куратор Бхавна Какар)
  • Кавин, Ясмин. После шока. 2007. Норидж: Музей центра Сейнсбери: 68,69. (exh. Cat.)
  • Ададжания, Нэнси и Байджу Партхан. Неразрешенные истории. 2004–2007 гг. Мумбаи: Гильдия.
  • Флитвуд, Энн и Конор Маклин. Ложные обещания. 2005. Лондон: Галерея Гросвенор. (exh. Cat.) (в сотрудничестве с The Guild)
  • изменение адреса. 2005. Индия: Гильдия (exh. Cat.)
  • Пути развития. 2005. Мумбаи: Saffronart.
  • Способы видеть. 2005. Нью-Дели: Живое искусство. (exh. Cat.)
  • Джумаэй, Зехра. Поколение i. 2005. Мумбаи: Шафранарт и Мумбаи: Гильдия. (exh. Cat.)
  • Бомбейские парни. 2004 г. Нью-Дели. Галерея "Палитра". (не уверен, был ли составлен каталог).
  • Эрнст В. Кельнспергер. Двойной путь индийского искусства сегодня Часть | - || 2003 - 2004 гг.
  • Хоскоте, Ранджит. Преображения на границе размытия: последние картины Т.В. Сантоша. 2003. Мумбаи: Гильдия.
  • Хоскоте, Ранджит. Аплодисменты одной рукой / Сирена. 2003. Мумбаи: Гильдия. (exh. Cat.)
  • Якимовлоц, Марта. X. 2003. Бангалор: Галерея Сакши. (exh. Cat.)
  • Капур, Гита и Чайтанья Самбрани. Пересечение поколений: расходятся. 2003. Мумбаи: Художественная галерея Джехангир.
  • Шахан, Гириш. Слова и образы. 2002. Мумбаи: Гильдия. (exh. Cat.)
  • Ададжания, Нэнси. Долг. 2002. Мумбаи: Гильдия. (exh. Cat.)
  • Шахан, Гириш. Человеческий фактор. 2001. Мумбаи: Гильдия. (exh. Cat.)
  • Шахан, Гириш. Зарождение-образы женщин. 2001. Мумбаи: Гильдия. (exh. Cat.)

Примечания

1. ^ −: Art Radar Asia ноябрь 2011. http://artradarjournal.com/2011/11/16/fourth-moscow-biennale-all-about-new-media-art-review-round-up

2. ^ -: The Telegraph, февраль 2009 г. https://www.telegraph.co.uk/culture/art/artsales/4435563/Art-Sales-TV-Santhoshs-Living-With-a-Wound.html

3. ^ -:  http://www.artslant.com/ny/artists/rackroom/49661

4. ^ -:  http://www.aaa.org.hk/Collection/Details/29737

5. ^ -:  http://thediplomat.com/new-emissary/2010/06/02/t-v-santhosh%E2%80%99s-burning-flags/

6. ^ -:  https://www.reuters.com/article/2011/09/27/uk-russia-art-biennale-idUSLNE78Q00J20110927

7. ^ -:  http://www.timescrest.com/culture/the-atom-bomb-and-the-little-boy-8056

8. ^ -:  http://www.livemint.com/Search/Link/Keyword/the%20art%20of%20war

9. ^ -:  http://www.thehindu.com/opinion/columns/Hasan_Suroor/indian-art-goes-global/article405538.ece

10. ^ -:  http://www.livemint.com/Leisure/imqZWfUv3P9POzHraq49bO/The-art-of-war.html

11. ^ -:  https://www.telegraph.co.uk/culture/art/artsales/4435563/Art-Sales-TV-Santhoshs-Living-With-a-Wound.html

12. ^ -:  http://www.telegraphindia.com/1081102/jsp/graphiti/story_10048652.jsp

13. ^ -:  http://www.hindu.com/mag/2008/10/05/stories/2008100550200800.htm

14. Flashartonline. https://web.archive.org/web/20120423120303/http://www.flashartonline.com/interno.php?pagina=articolo_det&id_art=826&det=ok&title=T.V.-SANTHOSH

Рекомендации

  1. ^ "Т. В. САНТОШ". Художественная галерея Гильдии.
  2. ^ http://www.netronix.eu, Грег Хьюз - Netronix Ltd -. «Первоначальный доступ • Художник • Т. В. Сантош». www.initialaccess.co.uk. Получено 29 июля 2018.
  3. ^ [1]
  4. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал 23 марта 2008 г.. Получено 4 июн 2013.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  5. ^ «Блог - Ванкуверская биеннале». Ванкуверская биеннале. Получено 29 июля 2018.
  6. ^ http://www.netronix.eu, Грег Хьюз - Netronix Ltd -. «Первоначальный доступ • Выставка • Переход в Индию, часть II». www.initialaccess.co.uk. Получено 29 июля 2018.
  7. ^ "Данные" (PDF). www.deviartfoundation.org.
  8. ^ [2]
  9. ^ "Земля". guildindia.com. Получено 29 июля 2018.
  10. ^ «Горящие флаги». guildindia.com. Получено 29 июля 2018.
  11. ^ "Кровь и плевок". guildindia.com. Получено 29 июля 2018.
  12. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал 4 марта 2016 г.. Получено 5 июн 2013.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  13. ^ «Комната для молитвы». guildindia.com. Получено 29 июля 2018.
  14. ^ "ОБРАТНЫЙ СЧЕТ". guildindia.com. Получено 29 июля 2018.
  15. ^ «Ложные обещания». guildindia.com. Получено 29 июля 2018.
  16. ^ «Неразрешенные истории». guildindia.com. Получено 29 июля 2018.
  17. ^ "Т. В. САНТОШ". Получено 29 июля 2018.
  18. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал 4 марта 2016 г.. Получено 6 июн 2013.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)

Источники

внешняя ссылка