Tallapragada Subba Row - Tallapragada Subba Row
 | Эта статья не цитировать любой источники. (Август 2019 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) |
Tallapragada Subba Row తల్లాప్రగడ సుబ్బారావు | |
|---|---|
 Субба Роу | |
| Родившийся | Tallapragada Subba Row 6 июля 1856 г. |
| Умер | 24 июня 1890 г. (33 года) |
| Национальность | Индийский |
| Род занятий | Вакил |
Tallapragada Subba Row(తల్లాప్రగడ సుబ్బారావు) (6 июля 1856 г. - 24 июня 1890 г.) Теософ из Индуистский фон и первоначально работал как Вакил (Защитник) в системе правосудия Индии. Его основными наставниками в этой области были господа Грант и Лэнг, которые позаботились о том, чтобы он стал вакилом, профессией, которая стала очень прибыльной за то время, пока он ею занимался.
Однако интерес Субба Роу к закону бледнел по сравнению с тем, как он поглощал философию, особенно после события, на котором он встретил двух конкретных людей. В 1882 году он пригласил Елена Петровна Блаватская и Генри Стил Олкотт в Мадрас (ныне Ченнаи), где он убедил их сделать Адьяр постоянным штабом для Теософское общество. Однако до этой встречи Субба Роу не был известен какими-либо эзотерическими или мистическими знаниями даже среди его ближайших друзей и родителей.[нужна цитата ]. Только после встречи с этой парой он начал излагать метафизику, поразив большинство из тех, кто его знал.
После этой встречи и после нее Субба Роу смог процитировать любой отрывок из собрания, о котором его так просили. Бхагавад Гита, Упанишады, и многие другие священные тексты Индия. Он, очевидно, никогда не изучал эти вещи до роковой встречи, и утверждается, что при встрече с Блаватской и Дамодар К. Маваланкар, все знания из его предыдущие жизни пришел наводнение.
Теософия в Адьяре
Субба Роу изначально испытывал проблемы с обучением неиндусов. В то время он твердо верил, что индуистские знания должны оставаться в Индии, а не распространяться на иностранцев. Фактически, даже после того, как он преодолел это препятствие, он все еще был особенно личным в отношении своей духовной жизни, даже со своей матерью и близкими друзьями. Если человек, с которым он разговаривал, не имел глубокого понимания мистики, это была для него довольно немая тема.
В течение многих лет затем, Субба Роу сыграл важную роль в создании теософии в Индии, и продолжал работать до первого проекта из Тайная Доктрина был дан ему. Первоначальным его побуждением было отредактировать статью, когда она была предложена, но, прочитав ее, он полностью отказался иметь с ней какое-либо отношение. По его мнению, в этой статье было так много ошибок, что он мог бы написать совершенно новую книгу, если бы он ее отредактировал.
Отклонить
В 1888 году Т. Субба Роу вышел из Теософского общества вместе с Дж. Повар. Напряженность между ним и многими членами, а также с Е.П.Б. стала слишком напряженной, чтобы ее поддерживать. Лишь немного позже он заразился кожным заболеванием, заболеванием, которое проявилось во вспышке фурункулов в 1890 году во время его последнего визита в штаб-квартиру Теософского общества в Мадрасе. В конце концов, в том же году он скончался от болезни и умер 24 июня 1890 года, сказав, что его гуру позвал его и что пора его уходить. Он был кремирован на следующее утро согласно индуистской традиции.
Памятные работы
Среди множества памятных работ, которые он оставил человечеству, они включают его комментарии к Бхагавад Гита, «Эзотерические сочинения» и «Собрание сочинений» в двух томах.
- Сборник сочинений Т. Субба Роу, Составлено и аннотировано Хенком Дж. Шперенбургом, том 1 и 2. Публикации Point Loma, 2001, 2002. ISBN 1-889598-30-5 и ISBN 1-889598-31-3
Статьи
- Заметки о Бхагавад Гите [1]
- О Бхагавад Гите [2]
- Философия Гиты [3]
- Первый Луч в буддизме [4]
- Что такое оккультизм? [5]
- Комментарии к идиллии белого лотоса [6]
- Оккультизм Южной Индии [7]
- Личный и безличный Бог [8]
- Места паломничества [9]
- 12 знаков Зодиака [10]
Авторитетный контроль  |
|---|