Танака Сёсуке - Tanaka Shōsuke

В этом Японское имя, то фамилия является Танака.

Танака Сёсуке (田中 勝 助, также 田中 勝 介) был важным японским техником и торговцем металлами из Киото в начале 17 века.

Согласно японским архивам (駿 府 記) он был представителем великого торговца Осаки. Гото Сёсабуро (後 藤 少 三郎). Он первый зарегистрированный японец, побывавший в Америка в 1610 г. (хотя некоторые японцы, например Кристофер и Косма, как известно, переплыли Тихий океан на испанском галеоны еще в 1587 г.). Вернувшись в Японию в 1611 году, он снова отправился в Северную Америку в 1613 году с посольством Хасекура Цуненага. В общей сложности он совершил два путешествия между Японией и Северной Америкой и помог установить торговые и дипломатические отношения между Японией и Японией. Испанская Империя.

Фон

Японский "Корабли с красной печатью "использовались для азиатской торговли в первой половине 17 века.

До путешествий Танаки Сёсуке Япония имела мало контактов с испанцами и вместо этого полагалась на португальский, то Китайский, и в гораздо меньшей степени нидерландский язык и английский для ее внешней торговли во время первой части "Период нанбанской торговли ". Япония также была очень активна в парусном спорте. Корабли с красной печатью по всей Азии оригинальные японские корабли, во многом похожие на китайские джонки, но включающий в себя различные западные техники и конструкции (например, квадратные и латинские паруса), но никогда не заходил так далеко, как Америка.

В сёгун Токугава Иэясу стремился развивать торговлю с зарубежными странами и особенно надеялся на возможность развивать торговлю с Испанской империей. Он уже спросил Уильям Адамс обменяться торговыми предложениями с Филиппины в 1608 г., без особого успеха. Открытие, наконец, произошло, когда бывший временный губернатор Филиппин Родриго де Виверо и Аберрусиа потерпел кораблекрушение на побережье Японии в 1609 году. Родриго де Виверо-и-Аберрусиа оставался в Японии в течение 9 месяцев и воспользовался возможностью, чтобы заключить первый договор об обменах между Японией и Новая Испания, включая предложение экстерриториальных привилегий для испанской верфи и военно-морской базы на востоке Японии в обмен на транстихоокеанскую торговлю и мексиканские технологии добычи серебра.

Первый японец в Америке (1610 г.)

В августе 1610 года Танака Сёсуке получил приказ от пенсионеров. сёгун Токугава Иэясу должен сопровождать Родриго де Виверо-и-Аберрусия обратно в Новую Испанию (Nueva España) вместе с 22 другими японскими представителями на борту лайнера. Сан-Буэна-Вентура, 120-тонное судно, построенное в Японии под руководством Уильяма Адамса несколькими годами ранее. Среди них был и отец Муньос, Францисканский Отец, посланный Токугавой Иэясу в качестве представителя для ведения переговоров об установлении торговли между Японией и Новой Испанией.

Сан-Буэна-Вентура был построен по образцу Liefde (изображено здесь), корабль, на котором Уильям Адамс изначально добрался до Японии.

После их прибытия в Новую Испанию в ноябре 1610 г. Луис де Веласко, вице-король Новой Испании принял 23 японца и выразил большое удовлетворение обращением с испанскими моряками в Японии. Он решил отправить посольство в Японию в лице известного исследователя. Себастьян Вискаино. Наместник конфисковал Сан-Буэна-Вентура однако опасаясь, что японцам удастся овладеть искусством трансокеанской навигации.

Испанские источники указывают, что Танака Сёсуке учился добыча серебра техники в Новой Испании перед возвращением в Японию, получая знания, которые были бы очень полезны для Японии, поскольку она полагалась на серебро (и медь) для оплаты своего импорта. Сообщается, что Танака Сёсукэ привез тут же древесину из Нового Света, которую он предложил Токугаве Иэясу, который использовал ее для постройки ванны в своем дворце.

Современный журнал, написанный историком Чимальпахин Кваутлеуаницин, благородный Ацтеков рожден в Amecameca (древняя провинция Чалько) в 1579 году, чье испанское имя было Доминго Франсиско де Сан Антон Муньон, дает некоторые сведения о посещении Танаки. Он объясняет, что Танака, розничный торговец и торговец, считался и рассматривался как посол торговых обменов между Японией и Новой Испанией:

Сегодня, во второй половине дня в четверг, 16 декабря 1610 года, в 6 часов утра, примерно девятнадцать человек из Японии, Китая, прибыли и вошли сюда, в город Мексика. Благородный, их господин, посол из двора великого правителя императора Японии, который привел их, пришел заключить мир с христианами, чтобы они никогда не воевали, но всегда были в мире и уважали друг друга, так что что испанские купцы смогут попасть в Японию, и никто из людей не сможет им помешать. И точно так же жители Японии смогут приехать в Новую Испанию, чтобы вести дела, приехать сюда, чтобы продавать товары, которые там производятся, и никто здесь не сможет им помешать, потому что лорд вице-король дон Луис де Веласко, Маркиз Салинас, к которому они приехали, сообщил им[1]

Он также говорит, что им разрешалось ходить с мечом сбоку, что обычно не разрешалось торговцам, и что они были в официальной японской одежде:

И они пришли встали, как они там поднялись; они носят что-то вроде украшенного жакета, дублета или длинной блузки, которую завязывают посередине, на талии; там они помещают катана металла, который считается их мечами. ... Они кажутся смелыми, а не нежными и кроткими людьми, ходящими как орлы[2]

Некоторые из японцев (по крайней мере, трое, согласно рассказу Чимальпахина) решили креститься в Новой Испании, начиная с главы делегации,[3] взявший христианское имя Дон Алонсо:

Они были крещены в истинном великолепии. Это было сделано в присутствии всех различных духовных лиц, живущих в Мексике, которые все явились здесь. Первым крестившимся был дворянин и владыка Японии, чье имя после крещения стало дон Алонсо; Дон Эрнандо Альтамирано, тогдашний капитан стражи, стал его крестным отцом.[4]

Танака Сёсуке также крестился и принял христианское имя «Дон Франсиско де Веласко Джоске».

Согласно отчету, трое японцев из миссии Танаки предпочли остаться в Новой Испании. Он рассказывает об уходе группы:

Сегодня, в понедельник, 7 марта 1611 года, Себастьян Вискайно, гражданин Мексики, отправился и покинул Мексику, назначенный генералом китайских лодок, идущих в Китай [Филиппины]. Тогда он тогда взял японцев; он поместил рядом с собой японского дворянина, которого звали теперь Дон Алонсо и который теперь пошел одетый как испанец, чтобы вернуться в свой дом; здесь он выбросил свою одежду, которую носил, приходя сюда. Он был единственным, кто сменил [свою одежду] здесь, в Мексике. Они пробыли здесь, в Мексике, всего два месяца, когда семнадцать из них вернулись домой; трое остались в Мексике.[5]

Танака Сёсуке вернулся в Японию в 1611 году с Себастьяном Вискайно. У Вискайно была миссия: вернуть 4000 дукадо, которые Токугава Иэясу одолжил для предыдущей миссии, и исследовать «золотые и серебряные острова», предположительно к востоку от Японии. Они отправились в Японию 22 марта 1611 г. и прибыли в гавань Урага.

Второе путешествие (1613)

Хасекура Цуненага портрет во время его посольства в 1615 году. Клод Деруэ, Coll. Боргезе, Рим.
Реплика японского галеон Сан-Хуан-Баутиста, в Ишиномаки, Япония.

Танака Шосуке помог подготовить первое официальное посольство Японии в Америке и Европе, много встречаясь с Хасекура Цуненага, который руководил проектом.

Зарегистрировано, что он снова отправился в Америку в 1613 году на борту 500-тонного построенного японцами Хасекуры. галеон Сан-Хуан-Баутиста с посольством и в общей сложности 140 японцев. Себастьян Вискайно, чей собственный корабль был выведен из строя во время шторма недалеко от Японии, также был на Сан-Хуан-Баутиста вернуться в Новую Испанию.

Некоторые из японских торговцев, которых Танака оставил в Новой Испании четыре года назад, воспользовались возможностью обратного пути Сан-Хуан-Баутиста в октябре 1614 г., чтобы вернуться в Японию:

Сегодня, во вторник, 14 октября 1614 года, некоторые японцы отправились из Мексики домой, в Японию; они жили здесь, в Мексике, четыре года. Некоторые еще остались здесь; они зарабатывают на жизнь торговлей и продажей здесь товаров, которые привезли с собой из Японии[6]

Неизвестно, продолжил ли Танака Сёсуке с Хасекурой в Европу, или остался в Новой Испании в ожидании возвращения Хасекуры, или вернулся в Японию в октябре 1614 года.

Смотрите также

Рекомендации

  • Летопись его времени: Дон Доминго де Сан-Антон Мунон Чимальпахин Куаутлеуаницин, Stanford University Press 2006, ISBN  0-8047-5454-3

Примечания

  1. ^ Чимальпахин дневник "Летопись своего времени" 16 декабря 1610 г., стр. 171.
  2. ^ Дневник Чимальпахина, «Летопись своего времени» 16 декабря 1610 г., стр. 171.
  3. ^ Некоторые источники указывают, что христианское имя Танака было не Дон Алонсо, а Франсиско де Веласко, предполагая, что главой делегации был кто-то другой, а не Танака. Статья о Синагаве Синбун
  4. ^ Дневник Чимальпахина, "Летопись его времени" 23 января 1611 г., стр. 175.
  5. ^ Дневник Чамальпахина, 7 марта 1611 г., «Летопись своего времени» с. 175
  6. ^ Дневник Чимальпахина, 14 октября 1614 г., «Летопись его времени» с. 291

внешняя ссылка