Храм Афины Линдии - Википедия - Temple of Athena Lindia

Руины храма сегодня

В Храм Афины Линдии был святилищем в Линдос в Родос, посвященный богине Афина. Это была значительная панэллинская святыня Афины и, возможно, региональный центр ее культа.

История

Святилище располагалось в акрополь в городе Линдос в Родос, который был в то время столицей острова. До основания храма это место, по-видимому, было местом культа местной богини. Он был построен над естественной пещерой в скале, которая, возможно, ранее была культовым местом.

Первый храм датируется 6 веком до нашей эры. Вероятно, он был построен Клеобул. Культовая статуя Афины Линдии была реконструирована по вотивным статуэткам как сидящая фигура Афины с поло Корона.

Храм был сожжен в 342 году до нашей эры и заменен новым храмом в конце 4 века до нашей эры. Он был построен в дорический стиль. Он был 7,75 х 21,65 м. Новая культовая статуя представляла собой стоящую фигуру Афины со щитом, но в рубашке, а не в шлеме; поскольку он был прикреплен к стене целла, возможно, он был больше натурального размера.

Известность храма подтверждается тем, что Александр Великий и многие из его преемники приносили там жертвы и посвящали оружие после побед. Многие из его вотивных даров были известны и упоминались в Храмовой хронике, например, произведения Боэт и художник Парразий Эфесский.

Если бы храм все еще использовался в 4 веке, он был бы закрыт во время гонения на язычников в поздней Римской империи когда законы против нехристианских религий и их святилищ были приняты христианскими императорами.

Мифология

Остров Родос был отмечен как важное место культа Афины в древние времена, и ее святилище и культ на Родосе упоминаются наряду с этим в Афинах. Родос занимал важное место в мифе о рождении Афины, и было сказано, что:

"Золотой дождь пролился на остров [Родос] в то время, когда Афина родилась из головы Зевс."[1]

Согласно легенде, храм был основан Данаус и Данаид. В соответствии с Псевдо-Аполлодор (2-й век до нашей эры) храм был основан Данаем, который посвятил статую Афине Линдии в благодарность за ее помощь в строительстве корабля, с помощью которого он мог помочь своим дочерям спастись: «Данай в страхе сыновей Aigyptos под руководством Афины построил корабль (первый человек, сделавший это), посадил на борт своих дочерей [50 Данаид] и сбежал. Встав на Родосе, он посвятил статую Афины Линдии. Оттуда он отправился в Аргос ".[2] Страбон описал храм как основанный Данаидами, а не их отцом: «В Линдосе есть знаменитый храм Афины Линдии, основанный дочерьми Данаи».[3] В соответствии с Каллимах, культовая статуя Афины, созданная Данаем, изначально была составлена ксоанон до этого его заменила скульптурная статуя, что указывает на то, что храм был довольно старым.[4]

Земляной орех описал легенды вокруг храма в V веке до нашей эры:

«Земля, окруженная морем [Родос], где когда-то великий царь богов [Зевс] осыпал город золотыми снежинками; в тот день, когда умелая рука Гефест сотворил своим ремеслом топор с бронзовым лезвием, откуда Афина взлетела из расщелины на вершине лба своего отца и раскритиковала широкое небо своим боевым кличем. И Уранос (Небеса) дрожали, чтобы услышать, и Мать Гайя (Земной шар). Тогда это тоже был великий бог Гиперионид Гелиос солнце], дающий свет смертным людям, эту задачу своим возлюбленным сыновьям [т.е. то Гелиадай Родоса] повелел позаботиться о благе в дальнейшем: чтобы они сначала построили богине сияющий жертвенник и, учредив священные обряды жертвоприношений, обрадовали сердце Зевса и служанку звучащего копья. Благоговение, дочь Предвидения, дает людям добродетель и радость доблести. И тем не менее, на скрытом крыле появляется это облако забывчивости, уводящее наши сбитые с толку умы с прямой дороги их намерений. Ибо они поднялись ввысь, но несли в своих руках не семя горящего пламени, а на высоте города [т.е. акрополь Линдоса] основал территорию без священного огня. Тем не менее, для этих людей Зевс принес шафрановое облако и пролил поток золота, а сама сероглазая богиня наделила их даром мастерства, которым обладают все люди на земле, их руки в мастерстве обладают превосходным мастерством. И дороги несли их образы жизни и движения, и их слава была широко известна ».[5]

Культ

Культ Афины на Родосе несколько отличался от культа в других частях Греции, так как требовал сжигания внутренностей жертвенных животных на алтаре, что могло быть уникальным для Родоса. Филострат Старший описать культ в святилище в 3 век:

«Рождение Афины ... Два народа уже приносят жертвы Афине [то есть в день ее рождения] на акрополе двух городов, афинян и родосцев, один на суше, а другой на море, [море- рожденные] и земные люди; первые приносят незавершенные жертвы без огня, но жители Афин приносят огонь, как вы видите там, и запах сожженной плоти. Дым представлен как благоухающий и поднимающийся с ароматом Таким образом, богиня пришла к афинянам как к людям высшей мудрости, приносящим превосходные жертвы. Однако для родосцев, как нам говорят, золото текло с небес и заполнило их дома и их узкие улицы, когда Зевс вызвал облако сокрушится над ними, потому что они также внимали Афине. Ploutos также стоит на их акрополе, и он представлен в виде крылатого существа, спустившегося с облаков, и золотого из-за субстанции, в которой он явился ».[6]

Археология

Святилище раскопали итальянские археологи Майури и Якопи в 1910-1932 годах, а затем датские археологи К.Ф. Кинч и Чр. Блинкенберг.

Рекомендации

  1. ^ Страбон, География 14. 2. 10
  2. ^ Псевдо-Аполлодор, Bibliotheca 2. 12 (пер. Фрейзер)
  3. ^ Страбон, География 14. 2. 11 (пер. Джонс)
  4. ^ Каллимах, Фрагмент 105 (из Евсевия Праэп. Ev. 3.8) (пер. Трипанис)
  5. ^ Пиндар, Олимпийская Ода 7. 33 и далее (перевод Конвей)
  6. ^ Филострат Старший, Imagines 2. 27 (перевод с Фэрбенкса)