Thīna - Thīna
Thīna (санскрит, пали: थीन) это Буддист термин, который переводится как «лень». Thīna определяется как медлительность или вялость ума, характеризующаяся отсутствием движущей силы. В традиции Тхеравады тина считается, что происходит вместе с миддха (оцепенение), которое определяется как болезненное состояние, характеризующееся громоздкостью, недостатком энергии и сопротивлением здоровой деятельности.[1] Два психических фактора в сочетании выражаются как тина-миддха (ленивец).
Тина упоминается в палийском каноне как:
- Один из пять препятствий к практике медитации (в сочетании с миддха, т.е. как ленивец)
- Один из четырнадцать нездоровых умственных факторов в учениях Тхеравады Абхидхармы
- Тесно связан с санскритским термином Каусидья (духовная лень), которая определяется как одна из двадцать вторичных нездоровых факторов в учениях Махаяны Абхидхармы
Объяснение
Бхиккху Бодхи объясняет:
Ленивость - это вялость или тупость ума. Его характеристика - недостаток движущей силы. Его функция - рассеивать энергию. Это проявляется в падении ума. Ближайшая причина - неразумное внимание к скуке, сонливости и т. Д.[1]
Лень и оцепенение (миддха ]) всегда встречаются вместе и противоположны энергии (вирия ). Ленивость определяется как болезнь сознания (читта-геланна), оцепенение как болезнь психических факторов (каягеланна). В паре они составляют одно из пяти препятствий, которые преодолеваются первоначальным применением (Vitakka ).
В Аттасалини (II, книга I, часть IX, глава II, 255) говорится о лености и оцепенении: «Отсутствие стремления, трудности из-за неспособности - вот смысл». Затем мы читаем следующие определения лени и оцепенения:
Сложное «лень-оцепенение» - это лень плюс оцепенение; из которых у лени есть отсутствие или противодействие стремлению как характерной особенности, разрушение энергии как функции, опускание связанных состояний как проявления; для оцепенения характерна громоздкость, закрывающая двери сознания как функция, сжимающееся в принятии объекта или сонливость как проявление; и оба имеют бессистемное мышление, не пробуждая себя от недовольства и лени (или снисходительности) как непосредственной причины.[2]
Нина ван Горком поясняет:
Когда есть лень и оцепенение, нет энергии, нет энергии для выполнения даны, соблюдения шилы, слушания Дхаммы, изучения Дхаммы или развития спокойствия, нет энергии для внимательного осознания реальности, которая появляется сейчас.[2]
Смотрите также
Рекомендации
- ^ а б Бхиккху Бодхи (2003), стр. 84
- ^ а б Горком (2010), Определение лени, оцепенения и сомнения
Источники
- Бхиккху Бодхи (2003), Всеобъемлющее руководство Абхидхаммы, Издательство Париятти
- Нина ван Горком (2010), Четасикас, Золаг
внешняя ссылка
Котировки, связанные с Thīna в Викицитатнике
Котировки, связанные с