Черное пальто - The Black Coat

Эта статья о романе 2013 года. Для использования в других целях см. черное пальто (значения).

Черное пальто
Черное пальто, роман Нямат Имам.jpg
Обложка 1-го издания
АвторНямат Имам
СтранаБангладеш
Языканглийский
ЖанрАнтиутопия, политическая фантастика, научная фантастика
Опубликовано22 мая 2013 Хэмиш Гамильтон / Пингвин Книги Индия
Тип СМИПечать (переплет)
Страницы256 стр.
ISBN9780670086658

Черное пальто исторический роман бангладешско-канадского автора Нямат Имам. Это «размышление о власти, жадности и человеческих жертвах политики».[1] The Sunday Guardian прокомментировал, что ей «суждено стать классикой будущего» и что она будет использоваться в качестве «золотого стандарта для любой книги, посвященной политике или истории Южной Азии».[2]

Опубликовано в 2013 г. Пингвин Книги Индии в Хэмиш Гамильтон отпечаток, он представляет собой мрачный и мрачный портрет Бангладеш при премьер-министре Шейх Муджибур Рахман.[3] Шейх Муджиб обычно считается отцом бенгальской нации, величайшим героем Бангладеш, когда-либо имевшим место, но в этом романе Имам изображает его как тоталитарного правителя, который исказил истину и подавил политическую оппозицию, чтобы укрепить свою тиранию.[4]

участок

Роман рассказывает историю журналиста Халеке Бисваса и его протеже Нур Хуссейна. После того, как Халеке потеряет работу в Борец за свободу, он тренирует Нура только для того, чтобы превратить его в подделку Шейх Муджиб. Шейх Муджиб был лидером Бангладеш Освободительная война и премьер-министр страны в период после обретения независимости. Халеке и Нур начинают зарабатывать деньги, используя слепой националистический пыл своих соотечественников во время Бангладешский голод 1974 года когда тысячи людей умерли от голода и Шейх Муджиб начал терять популярность.

Нур декламирует знаменитые 7 марта Речь шейха Муджибура Рахмана, пытаясь популяризировать Шейх Муджиб и его партия Авами лига. Но, увидев страдания бангладешцев во время голода, он начинает критиковать Шейх Муджиб. В разгар этой критики он называет шейха Муджиба «монстром» и «позором».

После этого Халеке остается делать только одно. Чтобы устранить Нура или понести последствия, как Мойна Миа, Авами лига Депутат и человек, который представил дуэт шейху Муджибу, думают, что именно Халеке убедил Нура выступить против премьер-министра. Он выбирает первое.

Структура

Черное пальто есть пролог и эпилог. В Прологе Халеке размышляет о своей жизни, сидя на лестнице Шахида Минара. Сегодня день рождения шейха Муджиба, и на центральной городской площади вот-вот начнется программа поминовения. В эпилоге он все еще сидит у Шахида Минара, программа поминовения завершилась, и он решает предложить себя полиции за убийство Нура Хусейна.

Основная история разделена на Книгу 1 и Книгу 2. Книга 1 состоит из 26 глав, а Книга 2 - 30 глав. Книга 1 заканчивается тем, что Халеке из своего резкого критика превращается в радикального последователя Муджиба, а Книга 2 представляет инциденты вплоть до убийства Нур Хуссейна.

Заголовок

Черное пальто в этом романе относится к пальто без рукавов, которое Шейх Муджибур Рахман носил во время своей политической кампании. В Бенгальский, это называется Пальто Муджиб (মুজিব কোট). В сегодняшней Бангладеш пальто Муджиб носит почти все Авами лига лидеры и политики. Надев это пальто, человек выражает свою верность шейху Муджибу и его партии. Авами лига. В романе Имам заявляет, что в пальто муджибов шейх Муджиб мог легко стоять рядом с такими известными мировыми лидерами, как Мао Зедун, Махатма Ганди и Фидель Кастро.

Темы

Порочное наследие шейха Муджиба

В этом романе Имам затронул один из самых бурных и противоречивых этапов истории независимого Бангладеш (1972–75), когда страна, едва оправившись от последствий жестокой войны за независимость, столкнулась с ужасающим голодом, плохим управлением и проблемы правопорядка при пресловутом Ракхи Бахини, кульминацией которых стало упразднение многопартийной демократии и начало печально известной диктатуры Бангладешской лиги Кришака Срамика Авами (БАКСАЛ). Этот период является политически табуированной темой в Бангладеш, и эта книга представляет шейха Муджиба как автократа, а не того, кого он широко известен как: отца бенгальского народа.[5] В главе 16 книги 2 «Его чудовищная речь» Нур Хуссейн говорит: «Это ошибка одного человека и только одного человека. Я много боролся с собой, но сегодня я могу сказать вам правду: шейх Муджиб стал монстр, и когда я говорю о своей пустоте здесь, он идет за тобой ". В блоге на своем сайте Имам пишет, что бангладешцы «должны удалить фотографии шейха Муджиба из всех школ и общественных мест, чтобы мы могли защитить наших детей от усвоения неправильных ценностей и неправильного понимания политики».[6]

Правительство и политика

На обратной стороне романа написано: «Интенсивный, но пугающий, этот блестящий первый роман - размышление о власти, жадности и человеческих жертвах политики». В главе 6 книги 1 «Мой дорогой товарищ» Имам пишет: «Человек, идущий против правительства, не является врагом народа. Те, кто молча принимают ограничения своего правительства, являются настоящими врагами». В главе 17 книги 2 «Разговор и предупреждение» Халеке Бисвас говорит: «Нельзя ожидать умного правительства в стране, в которой нет умных граждан. Граждане должны четко знать, чего они хотят. Наши люди бесстыдны. Сколько направлений у нас на Земле? Десять. Но они будут двигаться в любом направлении, в каком захотят, не беспокоясь о приличиях и значении. Семьдесят миллионов человек будут говорить о семидесяти миллионах решений одной и той же проблемы ».

Интеллект и высокомерие

Халеке Бисвас - очень умный человек. Он может осудить правительство Шейха Муджиба самым агрессивным образом, а также может защитить его с уверенностью и доказательствами, что делает его ненадежным персонажем. Он также чрезвычайно высокомерный человек, который считает, что мир принадлежит только тем, кто может думать, говорить и процветать. В главе 13 книги 2 он говорит: «Не обязательно ... что в обществе должны быть люди подлые, которые выращивают грязь вместо упорства и амбиций ... Все способные и умные люди в стране, люди творческие люди, которые не подчиняются требованиям голодных желудков, должны немедленно броситься в этот лагерь, чтобы сжечь эти палатки, снять кожу с этих бесстыдных человеческих животных. Шейх Муджиб должен передать необходимые приказы своим ополченцам. выкопайте глубокую траншею, чтобы похоронить заживо всех малодушных людей, открыв тем самым новую эру, в которой умные вырастут с красивыми умами и помогут продвинуть эту страну. Неважно, сколько непригодных будет похоронено, чтобы воспитать пригодных те, кто не может бороться за устойчивое существование, должны погибнуть без пощады ".

Реальные прототипы

Нур Хуссейн

Нур Хуссейн может иметь в виду настоящего бангладешского протестующего Нур Хоссейн, который наиболее широко известен своей оппозицией автократическому правительству Хуссейн Мухаммад Эршад. 10 ноября 1987 года он был застрелен полицией перед зданием Главпочтамта в Дакке. Два лозунга на груди и спине гласили: ″ স্বৈরাচার নীপাত যাক, গণতন্ত্র মুক্তি পাক ″ (Долой самодержавие, да установится демократия).

Шах Абдул Карим

Шах Абдул Карим (1916–2009) был очень популярным бангладешским фолк-певцом. Персонаж Шах Абдул Карим в Черное пальто свободно основан на нем. Шейх Муджибур Рахман был поклонником Карима и однажды дал ему ТЗ. 500 в подарок после прослушивания его песен. Карим за свою жизнь написал более 1600 песен. В Черное пальто В романе видно, что он поет духовные песни в лагере беженцев, поднимая свою Эктару, которая была его постоянным спутником в реальной жизни.

Мостафа Камаль

Персонаж Мостафы Камаля основан на сипое Мостафа Камаль, командир отделения 2-го взвода. Он был в 4-м полку Восточной Бенгалии во время Освободительной войны и был посмертно награжден «Бир Шресто», высшей наградой за храбрость в Бангладеш.

Основные персонажи

  • Khaleque Biswas: Журналист Борец за свободу который теряет работу после того, как написал статью против правительства шейха Муджиба. Он - рассказчик романа и из критика шейха Муджиба, он превращается в националиста, чтобы вести пропагандистскую работу в пользу шейха Муджиба.
  • Нур Хуссейн: Сельский житель приезжает в город в поисках работы; Протеже Бисваса.
  • Мойна Миа: Член парламента и лидер Авами лиги

Второстепенные персонажи

  • Шейх Муджиб: Сам премьер-министр шейх Муджиб
  • Шах Абдул Карим: Певица, спиритуалист
  • Абдул Али: Личный помощник Мойны Миа
  • Рухул Амин: Привратник в резиденции Мойны Миа
  • Басу и Джезу: Двое рабочих в доме Мойны Миа
  • Мостафа Камаль: Мученик освободительной войны Бангладеш
  • Райхан Талукдер: Житель деревни Ганагасагар; человек, который отправляет Нура Хусейна к Халеке Бисвасу

Прием

В первом крупном обзоре Черное пальтопод названием «Отец и сыновья, или ложь земли» и опубликовано в Outlook Индия Индийский писатель Индраджит Хазра назвал роман «выдающейся книгой ... прекрасным произведением художественной литературы».[7] В том же обзоре Хазра продолжил: «Очень немногие романы исследуют период истории так убедительно, даже если он отворачивается от стандартного стиля исторической фантастики. Имам делает это в этой гиперреалистичной истории о дураках, головорезах, опасных идеализм и освященное притворство, напоминающее нам, забывшим тайную функцию романа: тревожить нас, а не просто двигаться ».

Мята, Индийская деловая газета под названием Черное пальто "мощный художественный пересмотр Шейх Муджибур Рахман проблемное наследие в Бангладеш. »Рецензент Арунава Синха сказал, что это« наверное, самый странный роман, вышедший из Бангладеш Далее он сказал: «Этот роман, богатый политическими заявлениями, достигает своей цели в удивительно творческой и художественной манере».[8]

На их странице Limelight Телеграф Индия написал: "Черное пальто является политическим и социальным комментарием под видом исторического романа ». В газете говорится, что через этот роман Имам положил начало« Моменту Бангла »в южноазиатской литературе на английском языке, то есть после индийских и пакистанских писателей настало время для Бангладеш. писатели выходят на международный уровень.[9]

В статье, посвященной этому роману, bdnews24 говорится, что Имам поддержал традицию, установленную Моника Али (известен своим романом Кирпичный переулок) и Тахмима Анам (чей роман Золотой век получил приз за лучшую первую книгу в Премия писателей Содружества 2008) и «присоединился к растущей группе бангладешцев, оставивших свой след в письмах на языке бывших колониальных хозяев».[10]

В ходе прямой дискуссии на Radio Canada под названием «Controverse littéraire au Bangladesh» (Литературная полемика в Бангладеш) журналист и писатель из Квебека Фредерик Лавуа сказал: Черное пальто «убивает шейха Муджиба». Лавуа упомянул, что вопреки популярной истории Бангладеш, Черное пальто предложил альтернативную историю и сфокусировал критический свет на наследие шейха Муджиба.[11]

The Sunday Guardian дал высокую оценку роману 13 июня 2013 года. В обзоре, озаглавленном «На разоренных голодом полях Бангла, мы все - муджибы», Адитья Мани Джха написал: «В последний раз я читал роман, который повлиял на мое представление о прошлом, чтобы эта степень была Слепой убийца, и это было примерно в три раза больше книги Имама. Я подозреваю что Черное пальто будет использоваться - снова и снова - как золотой стандарт для любой книги, посвященной политике или истории Южной Азии ".[12]

В обзоре под названием «От эйфории к разочарованию» бангладешская газета Daily Star назвал роман «острой политической сказкой». При написании книги говорится: «Имам проявил большое мужество, имея дело с одним из самых бурных и противоречивых этапов истории независимого Бангладеш».[13]

Лондонское бюро Literary Consultancy представило роман в рамках своей программы «Автор месяца» в мае 2013 года.[14]

Полемика

В крупной статье в Bangla, озаглавленной «Шантажировать черное пальто?», Имама обвиняли в заклеймлении имени Шейх Муджибур Рахман.[15] В обзоре говорится, что с помощью этой книги имам сговорился убить шейха Муджиба еще раз. Они считали, что в то время как элементы политики Бангладеш, выступающие против независимости страны, будут использовать книгу в своей пропаганде против шейха Муджиба и Авами лиги, те, кто поддерживает освобождение страны, прочитают ее только для того, чтобы понять, насколько неблагодарным может быть бенгальский писатель. своей нации. В статье делается вывод о том, что Имам не уважает войну за независимость Бангладеш и ее бесчисленных борцов за свободу.

В другой важной статье в Бангла утверждалось, что имам превзошел всех предыдущих местных и иностранных критиков шейха Муджиба в том, что он сочувствовал исламским фундаменталистам страны, критикуя трибунал, учрежденный правительством Лиги Авами для суда над пособниками Пакистана во время война за независимость.[16]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Страница издателя на Черное пальто Penguin Books Индия
  2. ^ Джха, Адитья Мани. «На опустошенных голодом полях Бангла мы все муджибы», The Sunday Guardian, 15 июня 2013
  3. ^ Черное пальто: shoutline
  4. ^ Синха, Арунава. "Кошмар нации" Монетный двор, 8 июня 2013 г.
  5. ^ Бхаттачарья, Паллаб. От эйфории к разочарованию, The Daily Star, 8 июля 2013 г.
  6. ^ Имам, Нямат. Черное пальто восстановит утерянную историю Бангладеш
  7. ^ Хазра, Индраджит. Отец и сыновья, или ложь земли, Outlook Индия, 3 июня 2013 г.
  8. ^ Синха, Арунава. Рецензия на книгу: Черное пальто Монетный двор, 8 июня 2013 г.
  9. ^ Limelight, Телеграф, 2 июня 2013 г.
  10. ^ Башир, Сайед. Где Черное Пальто?, bdnews24, 8 июня 2013 г.
  11. ^ Лавуа, Фредерик. Controverse littéraire au Bangladesh, Radio Canada, 2 июня 2013 г.
  12. ^ Джха, Адитья Мани. На опустошенных голодом полях Бангла мы все муджибы, The Sunday Guardian, 15 июня 2013
  13. ^ Бхаттачарья, Паллаб. От эйфории к разочарованию, The Daily Star, 8 июля 2013 г.
  14. ^ Витрина. Литературное консультирование, Май 2013, Лондон
  15. ^ Хак, Шамс. "Шантажировать черное пальто?", bdnews24, 3 декабря 2013 г.
  16. ^ Хоссейн, Ариф Икбал. «Тайна черного пальто», banglanews, 22 ноября 2013 г.

внешняя ссылка