Социальная научная фантастика - Social science fiction

Смотрите также: Социальный роман
Внешнее видео
значок видео Шумер - короткометражный научно-фантастический фильм.

Социальная научная фантастика это поджанр из научная фантастика, обычно (но не обязательно) мягкая научная фантастика, меньше озабоченный технологии /космическая опера и многое другое со спекуляциями об обществе. Другими словами, он «поглощает и обсуждает антропологию» и размышляет о человеческом поведении и взаимодействиях.[1]

Исследование вымышленных обществ - важный аспект научной фантастики, позволяющий выполнять прогнозные (Машина времени (1895); Последний круг рая, 1965) и предупредительный (Дивный новый мир, 1932; Девятнадцать восемьдесят четыре, 1949; Конец детства, 451 градус по Фаренгейту, 1953) функции, чтобы критиковать современный мир (путешествия Гулливера, 1726; в работы Александра Громова, 1995 - настоящее время) и представить решения (Уолден Два, Freedom ™ ), изображать альтернативные общества (Мир полудня ) и изучить значение этических принципов, например, в работает из Сергей Лукьяненко.[1]

По-английски

Социальная фантастика это широкий термин для описания любой работы спекулятивная фантастика на переднем плане - социальные комментарии (в отличие, скажем, от гипотетической технологии).[2] Социальная научная фантастика - это поджанр, в котором социальный комментарий (культурный или политический) имеет место в научно-фантастической вселенной. Утопическая и антиутопическая фантастика является классическим, поляризованным жанром социальной научной фантастики, хотя большинство произведений научной фантастики можно интерпретировать как важную особенность в том или ином виде социальных комментариев. Поэтому нередки случаи, когда научно-фантастические работы называют социальной научной фантастикой, а также многими другими категориями.

Томас Мор книга утопия (1516) представляет собой ранний образец жанра.[нужна цитата ] Другой ранний классический писатель, Джонатан Свифт, написал критические взгляды на современное общество - его самая известная работа, путешествия Гулливера (1726), является примером романа, который частично является социальной научной фантастикой (с такими классическими элементами научной фантастики, как новаторство в странных новых мирах и экспериментирует с вариациями анатомии человека) и частично высоким фэнтези (например, фантастические виды, высмеивающие различные слои общества).

Одним из авторов, который использовал научную фантастику для исследования социологии ближайшего будущего, был Х. Г. Уэллс, с его классическим Машина времени (1895), обнаружив, что человечество разделилось на отдельные ветви Элоис и Морлоки как следствие классовое неравенство: счастливое пастырское общество Элоиса, на которое охотятся морлоки, но все же нуждающееся в них для поддержания своего мира, - тонко завуалированная критика капиталистического общества, где эксплуататорский класс или буржуазия символизируются бесполезными, легкомысленными Элоизами и Эксплуатируемый рабочий класс, или пролетариат, представлен недоедающими морлоками, живущими в подземелье. Уэллса Спящий пробуждается (1899, 1910) предсказал дух 20 века: технически продвинутый, недемократический и кровавый. Рядом с прогнозами будущего общества в случае сохранения текущих социальных проблем, а также с изображениями инопланетных обществ, которые являются преувеличенными версиями нашего (на примере Война миров 1897 г.), Уэллс также подверг резкой критике популярную тогда концепцию вивисекции, экспериментальной «психиатрии» и исследований, которые проводились с целью реструктуризации человеческого разума и памяти (четко подчеркнуто в Остров доктора Моро, 1896).

Другие ранние примеры влиятельных романов включают: Врил, сила грядущей расы (1871) по Эдвард Булвер-Литтон, Эревон (1872) по Сэмюэл Батлер, Оглядываясь назад: 2000-1887 гг. (1888) по Эдвард Беллами и Новости из ниоткуда (1890) по Уильям Моррис

В США новая тенденция научной фантастики отходит от гаджетов и космической оперы к спекуляциям о состоянии человека.[нужна цитата ] пропагандировался в журналах по целлюлозе 1940-х годов такими авторами, как Роберт А. Хайнлайн и по Айзек Азимов, который придумал термин «социальная научная фантастика» для описания своей работы.[3] Этот термин сегодня используется нечасто, кроме как в контексте конкретных изменений, произошедших в 1940-х годах,[нужна цитата ] но определяемый им поджанр по-прежнему остается основой научной фантастики.

Утопическая фантастика в конечном итоге породила отрицательный и часто более циничный жанр, известный как антиутопия: Олдос Хаксли "негативная утопия" Дивный новый мир (1932) и, Ферма животных (1945) и Девятнадцать восемьдесят четыре (1949) автор Джордж Оруэлл. "Разрушающая мысль сила" Маккартизм под влиянием Рэй Брэдбери с 451 градус по Фаренгейту (1953). Примеры молодой взрослый антиутопическая литература включает Голодные игры (2008) автор Сюзанна Коллинз, Дом Скорпиона (2002) автор: Нэнси Фармер, Расходящийся (2011) автор: Вероника Рот, Бегущий в лабиринте (2009) автор: Джеймс Дашнер, и Бред (2011) автор: Лорен Оливер.

Хризалиды (1955) автор Джон Виндхэм исследовал общество нескольких детей-телепатов в мире, враждебном таким различиям. Роберт Шекли изучал полярные цивилизации криминала и стабильности в своем романе 1960 года Статусная цивилизация.

Современная эра социальной научной фантастики началась с 1960-х годов.[нужна цитата ] когда такие авторы, как Харлан Эллисон, Брайан Олдисс, Уильям Гибсон и Фрэнк Герберт писал романы и рассказы, отражающие реальные политические события и экологические проблемы, но также экспериментировал в создании гипотетических обществ будущего или параллельных населенных планет. Основной темой Эллисона был протест против усиления милитаризма. Курт Воннегут написал Бойня номер пять (1969), в котором использовался прием научно-фантастического рассказа путешествие во времени исследовать антивоенные, моральные и социологические темы. Фредерик Поль серия Шлюз (1977–2004) объединил социологическую фантастику с тяжелая научная фантастика. Современные представители социальной научной фантастики в Кэмпбеллианский /Хайнлайн традиции включают Л. Нил Смит кто написал оба Вероятностная протяжка (1981) и Паллада, которая касалась альтернативный фьючерс "боком во времени" и как будет выглядеть либертарианское общество. Он считается[кем? ] наследник Роберт А. Хайнлайн с индивидуализм и либертарианство в научной фантастике.[4]

Ким Стэнли Робинсон исследовал различные модели будущего в своей Трилогия о Калифорнии (1984, 1988, 1990).

Сага об отшельничестве (1991 – настоящее время), автор: Л. Э. Модезитт, мл. представляет собой сплав научной фантастики и фантазия это можно описать[кем? ] как социальная научная фантастика. 13 книг этой серии описывают изменяющиеся отношения между двумя технологически развитыми культурами и культурами примитивного мира, в который каждая из них невольно переносится. Темы гендерных стереотипов, сексизма, этики, экономики, защиты окружающей среды и политики исследуются в ходе сериала, который исследует мир глазами всех его героев.

Дорис Лессинг получил Нобелевскую премию по литературе 2007 года. Хотя в основном она известна своими основными работами, она написала множество произведений по социальной научной фантастике, в том числе Воспоминания выжившего (1974), Брифинг для сошествия в ад (1971), а Канопус в Аргосе серия (1974–1983).

Примеры из 1940-х годов

Основная статья: Список писателей-социологов и рассказов

Другие примеры

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б "Археология в художественной литературе, рассказах и романах ". about.com. 28 мая 2008 г.
  2. ^ «Социальная научная фантастика - Словарное определение социальной научной фантастики - Encyclopedia.com: БЕСПЛАТНЫЙ онлайн-словарь». www.encyclopedia.com.
  3. ^ В его эссе, появившемся в Современная научная фантастика: ее значение и будущее (изд. Реджинальд Бретнор, 1953).
  4. ^ Примерка, Питер. «Утопии за пределами наших идеалов: дилемма правой утопии». Утопические этюды. Vol. 2, No. 1/2, 1991.

дальнейшее чтение

  • Современная научная фантастика: ее значение и будущее, ред. Реджинальд Бретнор и Джон Вуд Кэмпбелл, 2-е издание, 1979 г., ISBN  0-911682-23-6.