Эволюция в художественной литературе - Evolution in fiction

У всех женщин есть развился быть красивой, на иллюстрации Пол Мерварт для издания 1911 г. Камилла Фламмарион Роман 1894 года La Fin du Monde.

Эволюция была важной темой в художественной литературе, в том числе спекулятивная эволюция в научная фантастика, с конца 19 века, хотя началось раньше Чарльз Дарвин время и отражает прогрессивист и Ламаркист взглядов, а также Дарвина.[1] Дарвиновская эволюция широко распространена в литературе, независимо от того, воспринимается ли она оптимистично с точки зрения того, как человечество может развиваться к совершенству, или пессимистически с точки зрения ужасных последствий взаимодействия человеческой природы и борьбы за выживание. Другие темы включают замену человечества либо другими видами, либо умные машины.

Контекст

Чарльз Дарвин с эволюция от естественный отбор, как изложено в его 1859 г. О происхождении видов, является доминирующей теорией в современной биологии,[2][3] но он сопровождается как философия и в художественной литературе двумя более ранними эволюционными теориями, прогрессивизмом (ортогенез ) и Ламаркизм.[1] Прогрессионизм - это точка зрения, согласно которой эволюция - это продвижение к некой цели совершенства, и что она каким-то образом направлена ​​на эту цель.[4] Ламаркизм, философия, возникшая задолго до Жан-Батист де Ламарк, это точка зрения, согласно которой эволюция определяется наследованием характеристик, приобретенных в результате использования или неиспользования в течение жизни животного.[5]

Прогрессивизм

Дальнейшая информация: Ортогенез

Идеи прогресса и эволюции были популярны задолго до дарвинизма, в 18 веке, что привело к Николя-Эдме Ретиф Аллегорический рассказ 1781 года La découverte Australe par un homme volant [fr ] (Открытие южного полушария летающим человеком).[1]

Биолог-эволюционист Кайла М. Хардвик цитирует из фильма 2013 года Еловек из стали, где злодей Фаора заявляет: «Тот факт, что у вас есть чувство морали, а у нас нет, дает нам эволюционное преимущество. И если история чему-то нас научила, так это тому, что эволюция всегда побеждает». Она указывает, что идея о победе эволюции является прогрессивной, в то время как (она утверждает) идея о том, что эволюция дает злу преимущество над моралью и добром, приводя к созданию грозных монстров, является заблуждением из научно-популярной фантастики.[6] Хардвик приводит в качестве примеров эволюции "черт плохих парней" Морлоки в Х. Г. Уэллс 1895 год Машина времени, ошибки ' кастовая система в Роберт Хайнлайн 1959 год Звездный десант, и эффективная колонизация Дон Сигель 1956 год Нашествие похитителей тел пришельцы.[6]

Ламаркизм

Дальнейшая информация: Ламаркизм

Во французской литературе XIX века эволюционная фантазия была ламаркистской, как показано в Камилла Фламмарион 1887 год Люмен и его 1894 г. Омега: Последние дни мира, Ж.-Х. Росны 1887 год Les Xipéhuz и его 1910 La Mort de la Terre, и Жюль Верн 1901 год La grande forêt, le Village aérien. Философ Анри Бергсон творческой эволюции, движимой предполагаемой élan vital вероятно вдохновил Дж. Д. Бересфорд английская эволюционная фантазия, его 1911 г. Хэмпденширское чудо.[1]

дарвинизм

Иллюстрация к изданию 1906 г. Х. Г. Уэллс 1898 г. "Война миров " от Энрике Альвим Корреа
Дальнейшая информация: Спекулятивная эволюция

Дарвиновская версия эволюции широко исследовалась в художественной литературе, как в фантазиях, так и в творческих исследованиях ее мрачных идей ».выживание сильнейшего "эффекты, с большим вниманием к возможной эволюции человека. Г. Г. Уэллс Машина времени уже упоминалось, его 1896 г. Остров доктора Моро, и его 1898 г. Война миров все пессимистично исследуют возможные ужасные последствия темных сторон человеческой природы в борьбе за выживание.[1] В более широком смысле, Джозеф Конрад 1899 год Сердце тьмы и Р. Л. Стивенсон 1886 год Доктор Джекил и мистер Хайд изобразить дарвиновское мышление в мейнстриме английская литература.[7]

Эволюционный биолог Дж. Б. С. Холдейн написал оптимистичный рассказ, Страшный суд, в коллекции 1927 г. Возможные миры. Это повлияло Олаф Стейплдон 1930-е годы Последний и первый человек, который изображает множество видов, которые произошли от человека за миллиард лет. Другой взгляд на дарвинизм - это популярная с 1950-х годов идея о том, что люди будут развивать более или менее божественные умственные способности, как в Артур Кларк 1950 год Конец детства и Брайан Олдисс 1959 год Галактики, похожие на песчинки. Еще одна тема научной фантастики - это замена человечества на Земле другими видами или умные машины. Например, Улоф Йоханнессон 1966 год Великий компьютер дает людям возможность развивать интеллектуальные машины, в то время как Курт Воннегут 1985 год Галапагосские острова - один из нескольких романов, изображающих замещающий вид.[1]

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ а б c d е ж Стейблфорд, Брайан М .; Лэнгфорд, Дэвид Р. (5 июля 2018 г.). «Эволюция». Энциклопедия научной фантастики. Голланц. Получено 24 июля 2018.
  2. ^ Койн, Джерри А. (2009). Почему эволюция верна. Oxford University Press. п.17. ISBN  0-19-923084-6.
  3. ^ «Эволюционные ресурсы». Вашингтон.: Национальные академии наук, инженерии и медицины. 2016. В архиве из оригинала от 03.06.2016.
  4. ^ Русе, Майкл (1996). Монада человеку: концепция прогресса в эволюционной биологии. Издательство Гарвардского университета. стр.526–539. ISBN  978-0-674-03248-4.
  5. ^ Циркле, Конвей (1935). «Наследование приобретенных персонажей и предварительная гипотеза пангенезиса». Американский натуралист. 69: 417–445. Дои:10.1086/280617.
  6. ^ а б Хардвик, Кайла М. (22 октября 2014 г.). «Естественный отбор в кино: развиваются только плохие парни». Ничто в биологии не имеет смысла [кроме как в свете эволюции]. Получено 24 июля 2018.
  7. ^ Левин, Джордж (5 октября 1986). «Дарвин и эволюция художественной литературы». Нью-Йорк Таймс. Получено 24 июля 2018.